表演的文章

2022年12月05日经典文章

表演的文章(精选17篇)

演好自己

文/孟宪岐

转眼间,又是一年。

俗话说,人活一世,草木一秋。不过,树叶落了,来年又发绿芽;小草枯了,春风一吹,又青了。人呢?没了,就是没了,不会再来。

草也好,树也罢,也是大自然这部大戏里的角色之一,你方唱罢我登场,有主角,有配角,让自然界充满生机。

人也是大自然里的一员。人的一生,便是演戏。有的人当主角,有的人当配角。不过,到头来,戏一收场,便没了主角配角之分,青烟一缕,骨粉一堆。有的人善于演主角,但不可能永远演主角;有的人善于演配角,也不可能永远演配角。在人生这座大舞台上,你来我往,笑着上台,哭着下台,哭着上台,笑着下台。不管演啥角色,都要把戏演好,不能留有遗憾。一旦演砸了、下台了,就没有重新登台的可能了。

不过,有一些人总想演主角,已经到了该下场的时候,仍旧不愿意撒开手中的权力,使出各种手段阻止权力的逝去;有的人演技一般般,被调整了角色,便怨天尤人;有的人台下没有练功,台上自然表演拙劣。人生,没有那么多时间供你消费,就像戏台没有那么多时间给你表演。一旦上台,甭管啥角色,抓住机遇好好表演,演主角时要精彩,演配角时更要精彩,才不枉来世上走一遭。

人生大舞台,每个人都会找到适宜自己表演的位置,无论前台后台,无论角色大小,无论分量轻重,都要努力去表演,去展示,有的可能精彩,有的可能一般,只要尽力尽心去做了,问心无愧,都是好演员。

因为,时光很公平,不管你在乎不在乎,珍惜不珍惜,它都一如既往,周而复始,春夏秋冬,年轮递增。该老的老,该去的去,没有人能留得住。当年秦始皇四处寻找长生不老药,结果怎样?空留长城今犹在,遗憾不见秦始皇。还有《康熙王朝》电视剧里那首歌:“我真的好想再活五百年!”想归想,人死如灯灭,没有来生!

人生如戏,万万不可游戏人生;戏如人生,千万演好自己!

曾经以为天长地久的爱情,其是只不过是你给我一场烟花绽放的表演.

文/网络情缘{海JUN

生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。人生,就是一步一步走,一点一点扔,走出来的是路,扔掉的是包袱。这样,路就会越走越长,心就会越走越静!

人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情!

我对于你,只是场意外;你对于我,却是一场爱情。一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人早已经忘记了。有些人的恋爱,仅仅是爱上了“恋爱”。专一不是一辈子只喜欢一个人,是喜欢一个人的时候一心一意!

其实站在十字路口都会很难选择。但是当你选那个时不要认为自己傻。其实亲情跟爱情都一样,你的选择没有错坚信自己的做法和想法,找个可以托付终生的就不要犹豫啦,选择亲情你就放弃啦爱情,选择爱情但一定没有放弃亲情……同志们我自己的想法……当然看自己啦!

一片黄色树叶 世上没有笨女生笨男生。只有善良单纯的男女生,他们太容易相信别人,太容易被那些坏人所骗。什么天长地久,什么海枯石烂…都是虚伪!这样单方面付出的爱情我看过太多了!付出的是他们,受伤的还是他们… !

你可能还没有爱过,所以你不相信这世界上有永远的爱情。等你爱上谁了,你就知道世界上有那么一个人,你宁可死,也不会对她出尔反尔的!

我对于你,只是场意外;你对于我,却是一场爱情。一个人自以为刻骨铭心的回忆,别人早已经忘记了。有些人的恋爱,仅仅是爱上了“恋爱”。专一不是一辈子只喜欢一个人,是喜欢一个人的时候一心一意!

最温柔的风 有些话很美 却是谎言 有些爱情很美 却不现实!

儰装Dě坚强 每次的结果都是这样,这样的爱情游戏我玩够了,我不想在玩爱情游戏了,我要退出这个圈套,唉!我的命就是上天注定的,我不玩什么爱情游戏了,一切的一切都让上天决定吧!

渐渐的,习惯了把亲情放在第一位,把友情放在第二位。把爱情放在够不到的位置了……

也许我只是个多余的角色 上演一段没有结果的爱情戏!

哥!卟个性卟是哥 我的爱情世界里:爱情就是一场游戏,你玩不起,就不要靠近!

时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。别等不该等的人,别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久,才能够明白,自己真正怀念的,到底是怎样的人,怎样的事!

美好碎事

文/清舟宇宇

人在迷茫时,是不是总是喜欢回忆过去,回忆童年,回忆读书时光。里面的美好,总会牵动心弦。

是呀,过去那么多种种不愉快,在里面消声匿迹,显得毫无重要。而以前一些不起眼的琐碎事情,在现在回味却有不一样的意义。

记得在炎夏清晨,天刚放亮,四周一片苍白。自己迷迷糊糊从床上起来,走出门口,躺在冰凉凉的水泥地上,似乎往心里注入一股清凉泉水。偶尔,有一些村人拿着农具,经过去田地干活,一言不说用不解的眼光看着躺在水泥地的我,而我沉迷于自己的乐趣中,倾听鸟声。

第一次拿奖状是一年级,那时的奖状一个班就几个人拿,脑海还隐隐约约保留着上台领奖的兴奋。可是,之后再也拿不到这种有水准的奖状了。而是,得知同村某某得奖后,放学回去遇见他的家人时,兴高采烈的向她报喜,好像是自己获得奖一样。几秒后,就开始失落了。

但是,我还是很喜欢小学呀。

五年级,我和语文老师特别熟,那种感觉就像交了知心朋友,她似乎就是我的伯乐。她把我那份爱表演的心,充分发掘出来。那时,在语文课,有个课堂表演环节,就是把课本里面的故事,让学生上台表演出来。每一次这个环节台上台下都充满笑声,老师与学生玩成一片。如今,完璧归赵,田忌赛马的表演情景还历历在目呀。

可是,到初中以后,再也难找到这样的碎片了。很想念那时的黄昏,日落云彩千变万化的奇观,每一天都带来不一样的风景。那时就想,自然是最公平的,你不必去远方旅行,最好的风景就在你的身边。

自然带给我还有那一片片夏夜的星空,在我们那里,炎夏晚上,有许多人们一家人带着竹席、枕头、被单,上自家楼顶露天睡觉乘凉,周围虫鸣细语,仰望一片奇幻的星空,一家人聊着天,那真的是一件很美好,很幸福的事情。

这些碎片,恐怕以后再也没有机会拾回来了。

重新体验,恐怕也找不到那一种美好的感觉了吧。

真的有一种往事不可追的感觉呀。

只能怀念了。

闹正月

文/王忠范

东北乡间老家那地方有个老习俗,凡过六十六岁生日的老人,都要抢在农历正月初六庆寿,这叫正月初六六十六,顺顺顺,寿寿寿。本家老叔今年过六十六岁生日,我们这些家在城里的亲属纷纷提前回到老家。老叔说,都来了,就多住几天,咱村闹正月比过去还热闹呀。

我想起儿时家乡的闹正月。那时候尽管贫穷,也要闹正月,图个喜气,有个奔头。正月里,大人小孩都穿新的吃好的,不打不骂,和和气气。正月初一吃新春饺子,正月初三吃送神饺子,正月初五吃破五饺子,正月初十吃土地生日饺子,正月十一吃“子婿日”姑爷节饺子,正月十五吃灯节饺子,正月二十六吃亲家聚头饺子。那年代最好吃的就是饺子,所以祖父说有饺子吃就是好日子。正月里办喜事的多,姑娘出嫁,小伙子娶媳妇,吹喇叭,放鞭炮,一片喜气洋洋。孩子们最乐意的是跟着大人坐胶轮马车去赶大集,买小小的花灯笼吃甜酸酸的冰糖葫芦看变戏法表演,特别开心有趣。

如今的老家都是青瓦盖红砖墙的起脊大房,水泥道路连接起村里村外,村里以前的场院早就变成了小广场,这里每天都有闹正月活动。来此跳民族民间广场舞,老年人占大多数,老婶是领舞的,动作柔美优雅,引得一片掌声。扭大秧歌是一伙一伙的,谁都可以参加,只要踩上鼓点就行。我和孩子们也加入行列,飞闪花绢,舞动绸扇,场面欢快融融。而表演乡村锣鼓的都是青年,他们的锣鼓敲沸了小村的正月也敲热了人们迎春的心灵。

正月里每当夜幕降临,路灯闪亮之时,家家的大红灯笼陆续悬挂起来,形成小村一道独特的风景。老叔告诉我,晚上闹正月的活动都在农民文化室里举办,有演讲会故事会,有歌舞比赛棋类比赛,最多的就是表演节目唱年戏了。我跟几位亲属一起来到文化活动室看年戏,只见这里灯火辉煌,飞扬着欢声笑语。三通锣鼓过后,大幕拉开,开演了。先是老段子、小节目,或说或唱,都有趣都逗乐子,让大家笑得前仰后合,热烈鼓掌,兴奋得不可抑制了。接着上演正戏,是富有喜剧色彩两出独幕地方戏《老瓜头网上卖瓜》和《年货风波》。演得逼真生动,唱得有板有眼,台下不时响起叫好的声音。农民演,农民看,心心相印,喜气盈盈,自然演不完看不够了。走出文化室时,我的小学同学刘国利拉住我,说正月十二有拔河迎春比赛,自愿组合,又叫劲又热闹,咱俩一起去上阵吧。我点了点头,特高兴。 

微笑

文/冯思琦

微笑,只是一个简单的表情,却能给人带来无限的魅力和勇气。

初中的节奏比小学不知快了多少倍,一眨眼第一次月考就过去了,成绩很不理想。我的情绪没有大起大落,脑子里只剩下两个字:害怕!怕什么呢?老师、家长们气急败坏的神情历历在目,太可怕了。耳边又响起阵阵怒斥声,失败就在眼前,待到父母问罪时,我将欲哭无泪。

放学了,同学们都争先恐后地奔跑在走廊中,并不是急切地回家,而是让老师讲题。终于到我了,我提心吊胆地走到老师面前,本以为老师会训斥我,可老师温和地对我说:“没关系,我相信你下次一定能考好。”说完便给了我一个亲切的微笑,这个微笑给了我莫大的信心。

这个周末,是学校的金秋文艺汇演。经历了一个月训练,我们就要为大家表演了。老师要求我们必须面带微笑表演节目,我们努力地想做出微笑,却怎么也笑不出来。因为微笑是发自内心的,是最美丽的笑容。我们为什么练不出来微笑呢?那是因为我们只是为了给节目加分才努力微笑,却笑得非常僵硬。 “微笑真难!”我们都这么认为。

准备上台时老师再三强调,要面带微笑,笑出自然感。远远地看见我们班同学期待的眼神,耳边又响起了熟悉的旋律。我看到伙伴们齐刷刷地换上了笑脸。这一次,“微笑”不再僵硬,而是发自内心的笑容,多么阳光、多么灿烂。我相信,此时此刻每一位观众都在用眼去观看,用心去倾听。

每一个微笑都是美丽的花朵在寒风中绽放。先是我们几个参与的班级在台下挥舞着红旗。紧接着所有班级都响应号召,为我们挥舞着红旗。我知道那是微笑的魅力,是它感化了无数人。表演结束了,老师兴奋地说:“你们发挥得太棒了!感人的微笑震撼了全场的所有同学。”那一刻,我们才真正体会到了什么是“微笑”,它魅力无穷,让我们获得了特等奖。

微笑带给我动力,微笑带给我荣誉。微笑可以融化一颗冰冷的心,可以造就一个平凡的人。美丽的微笑啊,你是那样的魅力无穷!感谢你给予我的帮助,愿你永远陪伴着我前行。

黎明即起

文/徐皓峰

“黎明即起,洒扫庭除”是《朱子家训》的开篇语,也是老辈人一日的开头事。每想此句,不禁唏嘘。我们这一代人早已不再拥有早晨。即便朝九晚五的上班族,一日之始,也是被闹钟惊醒,塞口东西,出门奔走。

老辈人的早睡早起是个什么概念?4点钟自然而醒,方算一个早晨。4点钟醒,身体最舒服,可以试试,比5点钟醒舒服。

一个民族改变了一日开始的时间,便换了心理,我们与老辈人甚至不像一个人种。晚睡晚起的一代人和早睡早起的一代人,审美和思维方式肯定不同。

老辈人早睡早起的中国,不适合当今的好莱坞文化。那时的人们以着新衣为礼,以精神饱满为礼,若觉得自己气色不好,羞于出门见人。

人与人相对,亮着精神气,所以人间爽利———这也是20世纪80年代之前中国电影的主要特征。如今虽然表演观念更新了,新一代演员不再重复前辈的表演,但我并不觉得他们的表演过火,反而有种敞亮的好看。

精气神足,便会有另一种电影。

爱的细节

文/明珠925

难得早起,鸟儿在窗前婉转鸣唱,推开窗户雨后清新的空气让人有一种想要出去走走的冲动。

临出门,妈妈帮我梳理头发,整理衣服,为了怕蚊虫叮咬我,还特意帮我喷洒防蚊水。呵,大概只有最亲的人才会关爱我们生活中的每一个小细节吧。

河岸边杨柳垂地,花儿在朝阳下吐露着芬芳,小狗娜娜在我前面欢快地奔跑,尾巴打着快乐的节拍。凉亭里坐着一对年迈的老夫妻正依靠着打瞌睡,如果我猜的没错的话,他们应该是邻居家的爷爷奶奶,关于他们的恩爱故事早有耳闻。他们从相识到年老,没有红过脸,无论做任何事情,夫妻两个总是一起行动,爷爷更是对奶奶宠爱有加,真是羡煞一群小辈。此刻,时间似乎已经停止转动,他们或许正沉浸在只属于他们的世界里,回忆他们的甜蜜和快乐。我不禁放慢脚步,生怕自己的一个不小心惊扰到他们。

当我溜达回来,再次经过凉亭的时候,爷爷奶奶不知道为什么事情正在争执,俩人各自扯着塑料袋的一角不肯放。原来,他们准备回家,爷爷提出帮奶奶拎手中的塑料袋,奶奶又怕爷爷累着,不肯松手要自己拎,于是两个人像小孩子一样各不相让。最后,还是爷爷占了上风,一手“抢”过塑料袋,一手拄着拐杖颤颤巍巍的走在了前面,还不忘转过身嘱咐奶奶小心台阶,当心摔跤。看到这一幕,既温馨又感动,无论他们多么的年老,在爷爷看来他都是那个照顾、爱护奶奶的人。

什么是爱情?爱情可以激情如火,可以轰轰烈烈,但我更感动于行云流水的爱情,爱渗透进生活中的每一个小细节,你只需细细的去体会,便能品味出爱的味道。

看《达人秀》的比赛,一位五十岁左右的中年妇女走上台介绍自己表演的节目,其实刚开始对她并无特别好的印象,梳着夸张的发型,画着烟熏妆,说话带着表演腔,一点也没有五十岁妇女该有的稳重,相反有点“作”。她的表演同样不走寻常路,一边唱着网络神曲《忐忑》神情夸张,一边表演柔术。在不知道她的故事前,我以为她和大多数的参赛者一样,想以夸张的方式吸引评委和观众的眼球,获得晋级。

她表演结束后,评委询问她怎么会想到来参赛的,她沉默良久后说:“在前不久我的儿子被查出患有强直性脊髓炎,将来可能会瘫痪。我的儿子在得知病情后,不愿也不敢面对现实,把自己关闭了起来,跟任何人都不交流。我今天站在《达人秀》的舞台上,只是想以这样的方式告诉我的儿子,妈妈可以有勇气站在舞台上参加比赛,你同样可以有勇气面对疾病,妈妈永远和你同在……”她说话的表情不再夸张,而充满爱意。只有母爱才不惧怕他人的嘲笑,站在舞台上展示自己鼓励患病的儿子振作起来,勇敢地战胜疾病,重新面对生活。

我们的生活平淡如水,它由一个个爱的细节组成,只要我们把生活中每一个小细节演绎得爱意融融。那么,我们将拥有最幸福的完美生活!

我爱课本剧

文/高畅阳

我爱课本剧,不但爱看,而且爱演。

吴老师教好25课《猎人海力布》后,就对我们说:25课要排课本剧,最终表“演时间定在下周五,请大家都准备好。”

到了周五,我们在中午抽出时间来表演课本剧。我们这一组,海力布(我)、小白蛇(吴景茜)和旁白(刘佳怡)每人带上一个小蜜蜂,然后拿出道具,开始表演。

表演时我生怕说错台词,先做了一个深呼吸来放松一下,想一想再说。我先手里拎着几袋猎物(装作拎着,实际上根本没有)送给村民,然后拉着空的弓去深山里(小型树林,位于操场后方)打猎,突然听到有喊“sos”的声音,抬头一看,一只老鹰抓着小白蛇飞过(是走过),我急忙搭空气箭开弓,对准老鹰射去,老鹰捂着肚子跑开了。小白蛇(吴景茜)为了报答我,把我领进龙王家的宝库(小白蛇是龙王的女儿),可我要了龙王的一颗“翻译宝石”,因为只要带着这颗宝石就可以听懂各种动物说的话。

有一天,我又去打猎,听到几只鸟正在说:“咱们快飞走吧!这儿的山要崩塌,洪水要涌出来了,不知会死多少人呢!”我听到后,马上回村子让村民们搬走,但乡亲们不肯搬走。我只有说出事实,才能救乡亲们,虽然说出来会变成石头,但乡亲们要紧啊!于是,我把事情从头到尾说了一遍,对乡亲们说:今晚,这“里大山要崩塌,洪水要没过大地,大家快搬走吧。”话音刚落,我就变成了石头。

乡亲们看我变成了石头,都相信了我的话,马上搬走了。半夜里,大山崩塌了,地下涌出洪水,把他们住的村子淹没了。(幕落)

最终,课本剧在欢声笑语中结束了,我希望周周都排课本剧,让我们受到锻炼,并从中获取快乐。我爱课本剧,有时自己觉得有兴趣的课文都想排一排呢!

龙虎山

文/鄱阳湖的风

李文旺2011。 农历腊月二十

滕王阁、三清山、圭峰、双龙洞、东阳横店影视城、龙虎山,是浙赣铁路线上的六个风景点,十五年前,我计划要游遍这六个风景点,今天,2011年底,我终于做到了。不过,我怎么也没有想到,离开我老家余干和我的第二故乡横峰很近的龙虎山,竟然是最后一个寻访目标。

龙虎山,我来了,带着一种仰慕已久的心情。

事有凑巧,我在一周前看过一部连续剧《风雨龙虎山》,一周后,就来到了龙虎山。龙虎山的确很有气派,那让人肃然的道教发源地,那锣鼓齐鸣的吊棺表演,那惟妙惟肖的大地之母,那清澈见底的芦溪河,那一半耕读一半旅游的无蚊村,都让前来旅游的人耳目一新。

上饶的人们说:“鹰潭龙虎山不如三清山更有气派”。这话初听起来好像不无道理,因为三清山的高度,和那些让人惊心动魄的风景,三清山确乎要好看一些,但是,细细一想,龙虎山也有龙虎山的特点,也有其他景点所不具备的优点。一来是,龙虎山有山有水,山水兼得,一个缺乏水的地方似乎就缺少了一种灵气;二来,龙虎山和中国道教密不可分,给信教的国人以特别的感觉。

坐上景区旅游车,来到龙虎山栈道旁边,开始在长长的栈道步行。这栈道比三清山的栈道更长,要走一个小时。一路上,可以看见一线天,看见可以大地之母,也可以遥望远处的大地之父。路上还有一百多米的玻璃狭缝。过那玻璃狭缝时,我这将近一百公斤的体重,怕掉下去,只好沿着玻璃旁边的边缘走。四公里的栈道,纯粹由人工做成,其投资之大是可想而知的。栈道的末尾是象鼻山,那山体的大象鼻子,可以想见,比桂林的象鼻山更加夸张。

接着,旅行车把我们这些来自各地的旅游者送到芦溪河边。这里,几年前来过十几位全国有名的演员,其中有韦唯和张大礼。这里,每到上午十点、中午十二点、下午两点、下午四点,都有一场吊棺表演。等我们赶到时,中午12点的吊棺表演已经接近尾声,那身手矫健的表演者正在做最后几个动作,因为一次吊棺表演总共才十几分钟。不过,在河边看这个表演的人倒是十分多。我盘算着时间,打算先到其他景点看看,等到下午两点或者四点再来看一场完整的吊棺表演。

来到无蚊村,我们才知道这个无蚊村的人都姓许,只有十几户人家。这里樟树很多,还有几家卖工艺品的。一个很小的村子竟然开了好几家饭馆,全是供游客下馆子的。我刚到村里,一家农户的门口正在造一条新船,也叫竹筏子,不过比一般的竹筏子大不少。这里,不少农户靠的是旅游收入——————用竹筏子在芦溪河上来来回回,供旅游的客人们观光。

看完无蚊村,又到了道教圣地————上清镇,回来的路上,刚好赶上下午四点的吊棺表演。

啊,龙虎山,你不光是个极好的旅游圣地,从鹰潭市区过去也极为方便,三元钱的公交车就可到达,相信以后有更多的游客。

自己的春晚

文/鲁叶青

“长工短工,二十四满工”,是说到了小年,再累再忙的人也该好好休息了。在我的家乡,腊月二十四是尤为重要的一天。阳尘刚刚扫过,蚕豆、花生、炒米糖也都入了瓮。瓮口用旧衣物塞紧,半年的香脆都在里面,妥妥的,跑不了。小年的晚宴是极为丰盛的,若有新衣和压岁钱,可就是标准版的年三十。

然而,还是有区别。大年夜有春晚可观赏,二十四晚上哪有?于是,哥哥沉思片刻,拍拍脑门说:去年春晚,费翔的《冬天里的一把火》、《故乡的云》,以及苏红的《小小的我》等歌曲我们不都会唱,何不我们自己办春晚,换个花样过小年?一石激起千层浪,哥哥的提议得到了我们的一致拥护。是啊,三十未到,明星太远,我们自娱自乐还不行吗?

这样,春晚的提议就被当场敲定,只是谁也没说彩排的事。本来嘛,唱歌是张口就能来的,又没外人,要什么彩排?

说来就来的是小年。欢快的年夜饭过后,母亲还在厨房洗碗,堂屋的春晚就已开始。第一个表演的是父亲(没有舞台,没有话筒,我们都围在一张桌子旁),父亲最拿手的是黄梅戏,这样的情境里,随便点一个剧目,他就能字正腔圆、入情入境地唱起来。这使我想起无数个夏夜,我们就着星光听父亲唱《天仙配》、唱《女驸马》、唱《乔麦记》的情景,以致于后来,这些剧情和唱腔深深地烙进了我们的脑海,不经意间,一张口,一段戏就出来。只是,相对于黄梅戏,我更爱流行歌曲和越剧,没事时,随便唱上那么几曲,是件极开心的事。

然而,这个小年,听着父亲的经典戏,我怎么也找不到平时的轻松和愉悦,因为哥哥已经点将,下个节目由我来表演。说实话,哥哥的嗓音并不动听,可是作为“春晚”总导演,他的话还是很有分量的。而这种正儿八经的表演我哪习惯?也根本没这个胆啊。于是,我的心开始“突突”地狂跳,张口结舌间,只冒出几个“不”字。

热热闹闹的“春晚”在我这里卡壳了,大家不免失望。姐姐说:“这么胆小,将来走上社会怎么办?”哥哥皱眉,表示认同,因此,决意要我练胆一样要我表演。只有父亲极其耐心,针对姐姐的担忧,父亲不以为意地说:“没事,她还小”。父亲说这话时,一直慈爱地看着我,眼里充满着期望与鼓励,可我憋了半天,仍是开不了口,心里的羞愧和委屈差点让我去钻地缝。

这是一九八八年初,由哥哥导演、策划的一场“春晚”。这场“春晚”最终达到怎样的效果?哥哥姐姐都表演了哪些节目?我已记不得。只有那一瞬的尴尬与斗争,深深地印在我的脑海里。而那不过是物质匮乏的年月里,一户农家庭渴望美好、苦中求乐的一种方式。而今,发达的通讯设备与网络,让人于低头之间便可融入一个世界,谁还需要这样的“春晚”?

如今,离开家乡二十多年,生活慢慢好起来,小年的味道却淡了。而一九八八年的那场简单、热闹而又令我局促的“春晚”,深深地让我怀恋着、憧憬着。

而时光不能倒流。

而我依然期待一场我们的春晚,哪怕简单、粗糙或不论不类,却是热闹的、祥和的、溢着亲情与挚爱的春晚。

开圩

文/刘景明

每年农历新春时节,江西信丰安西镇的开圩,是一项颇具特色挺有看头的风俗。

圩上离我乡下老家不过两三公里,早些年我如同匆匆过客,没能走近它的胸怀,撩开它的沧桑,聆听它的律动。今年开圩之日,我踩着悠然自得的鼓点,行走于新街老街,漫步于街头巷尾,圩上古典神韵与现代节律,像被黑板擦擦掉的粉笔字,重新在我的视线里复原痕迹。圩上分上、中、下堡三条主街道,自东南向西北伸展呈“丁”字形。史载其建于明嘉靖前,据传:“古时一命官路经此地时病逝,在此安葬,庶民祀奉其安息” ,故名安息圩, 1958年成立安西人民公社后,改名安西圩。它又是客家人聚居的地方,很多方言都保留着中原古韵。圩北边那棵据说存在上千年的大榕树,从圩东面穿越它的桃江支流上迳河水,足以印证它的历史时代亘古久远。

我的眸子触及它的版图并延伸到那些具体而微的细节,它们便像霓虹一般闪闪发光,每一条街巷都布满了温馨。如今的圩上,街道清一色的青石板路宽敞整洁,林立的商铺不乏风情别具的餐厅、茶楼以及小而雅致的酒吧,家家店铺前放着神龛,袅袅香烟似乎还留着祈求财富的身影。一处处雕花门楼、西式别墅,以及中式宅院,皆取了好听的名字:热水山庄、橙香草舍、莲丰精屋、龟湖别墅,在时光的作用下,显示出愈加沉静的质地。一大早,各式商贾云集,各种口音交汇,一改往常早市人稀的“浪荡圩” ,小商小贩吆喝着,欢笑回响着。茶馆里,悠悠茶香弥漫着,品茶者悠闲自在,打牌的慢条斯理。酒坊内,热气腾腾,散发出浓郁的米酒醇香,石甑旁,闪现着酿酒汉子黝黑的脸膛。米行、菜行、肉行、鸡鸭行、服装行、南北杂货行……宣泄着“趁墟犹市井,收潦再耕桑”的愉悦情绪。

圩肚里的文化艺术中心格外热闹。创意市集已经开圩,“正月初八早赴圩,集了好多好东西,花花绿绿真有趣! ”摆摊的竟然是十几个小鬼仔,正在卖自己制作的钥匙链, 10块钱一个。钥匙链用透明的亚克力制成,有心形的、圆形的、衣服形的,每一个钥匙链里面都有一朵小花,每一个花朵都取材于大自然,每一个钥匙链都不一样。有个八九岁的小女孩,在现场支起画架,蓝色的大海,各种各样的鱼儿在她的笔下活灵活现,小女孩的画还没画完,已经有顾客愿意购买,“这幅画多少钱一张? ”“20! ”“不贵啊!画得这么好! ”小画家的旁边是一个卖旧玩具的摊位,变形金刚、奥特曼、机器猫、红色的小汽车等都被乡下来的小朋友们拿来摆摊。那些铁皮青蛙、拍画片、玻璃珠、飞行棋,还有水圈游戏机……喜欢怀旧的爸妈们路过,看到这些熟悉的玩具很感兴趣。

“打鼓要打鼓边沿,种田要种妹门前,三朝一七来看水,一看妹妹二看田,这种恋爱爱更甜。 ”“而今老表真有福,出门就是水泥路。灰尘泥浆沾不着,摩托汽车好舒服。 ”人头攒动中不断传出这样原生态的山歌,引得观众发出会意的笑声——这天成立的“安西歌圩” ,发起者和组织者是一位年过六旬的圩上居民——本土诗人张达山。他为了鼓励更多唱山歌的人前来赶歌圩,在店门口搭台表演,给每一位前来报名并唱山歌的歌手发放一个红包,给歌手供应糖果、矿泉水,一下子吸引了20多位歌手报名并开唱,爱听山歌的人里三层外三层,围得歌台水泄不通。

这时,鼓乐齐鸣,舞龙舞狮,歌舞戏曲,烟花飞舞,热闹非凡。原来,圩上居民每到开圩这天,一大早就先去祖祠拜祖先,舞龙舞狮,然后由精壮男丁抬着太祖到各个店铺接受居民拜祭,一路敲锣打鼓,鞭炮声震耳欲聋,引得儿童欢呼雀跃。路头路尾,居民早已摆好祭品,等待太祖的到来,向祖先扣首谢恩,祈保佑后人身体健康,合家幸福。

另一类小商贩,如卖老鼠药、卖蛇药、算命、卖跌打药的也聚拢过来,他们把其行业或产品的特点编成顺口溜高声叫卖,先在广场敲锣打鼓吸引人前来围观,开场的拿手好戏是表演几套武术,表演者早把砖头摆在摊位上,表演的节目有单掌开砖、手拍酒瓶等,表演时把腰中的功夫带解了又系,系了又解,然后鼓劲运足气用手掌或头把砖块打断,把酒瓶拍碎……表演成功后观众鼓掌助兴。然后表演者宣传其祖传跌打丸如何好,最后卖药挣钱。算命的故作神秘,摆开了八卦生辰,为你指点迷津,给你指出一条富贵之路。乞丐打着竹板歌,沿街乞食讨钱,他们站在商家门口唱些赞歌颂主家生意好、合家平安的自编五句板山歌讨钱,讨到钱后离开。

平时的圩日,我们大多看到“大妈、大爷”等“留守”人群,而开圩日,自然也就多起了时尚群体,很多住在城里的人特地驾车前往,感受安西圩丰富的文化底蕴和独特的原生态景象。他们去饮食店里吃上一碗粉干,那粉干刚从手工榨坊榨锅里捞出来,米香中带着点米面发酵的淡馊味,浇上点酱油辣椒,撒上点葱花,另一番滋味。接着,他们去到沙坝上摊点,特地买些富菜回去(富菜即芹菜,因谐音忌讳,管芹菜叫富菜)。他们形容来到安西开圩,“在其他地方买不到的东西在这里买得到,在其他地方卖不出去的东西在这里卖得出去” 。

安西开圩林林总总的灵光,让我的灵魂有所皈依。

你要实现怎样的梦想

文/紫竹风

当个人的梦想与家庭的需要产生矛盾很难兼顾的时候,很高兴,你选择了后者,留在最亲的人身边,给予他们最需要的帮扶与温暖。

你阳光,帅气,同时在我看来,很具有表演天赋,简单的纸牌游玩得颇有创意,就连表演界的老前辈梁家辉老师也很肯定地认为,你有非常高的表演潜质。而波波老师也信口称赞,对你的印象极好。

尤其是最后时节,在三百位梦想观察员准备为你的梦想投票时,你提了一个小小的请求。你说你小时候所学的第一个魔术是爸爸教你的,而现在,你想把这个魔术表演给爸爸看。一张很随意的纸牌神奇地在你的手里变化成一张儿时的相片,现场一下子掌声一片,就连因患脑溢血留下后疫症瘫痪的父亲也瞬间为之动容,他虽然丧失了言语及行走的能力,可我们都相信,那一刻他一定看懂并听懂了更感应到了儿子想要表达的全部内容。

你最开始的梦想是能够做一份与魔术有关的职业,同时又能帮到家里面减轻负担。而母亲也希望,在你父亲病了之后,你能找到一份正式的职业。可她转而又说,你很喜欢魔术。只是有人提醒你,如果长期在外面表演的话,确实家庭跟事业两个将很难兼顾到。就如同波波老师问你,父亲的病和你的学业有关吗?还没等你回答,他继而追问,那么你觉得到底是家庭重要,父亲的康复重要,还是自己的梦想重要,还是都重要?

在你回答之前,波波老师要求你看你父亲三十秒钟。那是一张看起来如此憔悴又显茫然的脸庞,你深情地凝望过去,你明白这份相望的意义所在。

波波老师再问你,孩子,你的梦想是什么?你说,我能够永远的和爸爸妈妈在一起,你很希望爸爸能恢复说话的能力。我们都很欣慰你能对梦想做出这样适当的调整,梦想观察团的成员用投票对你进行了完美的认可。

我清楚你有多爱魔术,你甚至放弃了大学所学的空乘专业,立志将来要做一名魔术师。你有着天生清秀俊郎的外表,你的形象让我立刻联想到了在春晚舞台上一举成名的年轻的魔术师刘谦,你也有着实现梦想的强烈渴望。

只是今天,不一定是你实现梦想的第一步,却可能会是你人生一次伟大的转变与成功的契机,而你最大限度地兼顾了个人梦想以及一个男人对于家庭的责任。

回想往昔,年轻的我何尝没有梦想,事业的,也包括对美好爱情的向往,虽然那时候我还不懂那样的爱情会是什么样子,但是我有理由去探寻与追索。而那段少年时极其青涩与懵懂的恋情自然不能延续到婚姻,甚至我还不知道婚姻会是什么样子,我根本没有任何准备,又如何能以成人的心态来接纳一个女子。

可我同样清楚,因患病瘫痪在床的母亲却极需要身边有个人照顾,而那个曾迷恋过我仍不改初衷的女孩无疑是最好最恰当的人选,她的善良与真诚无疑也打动到我,可我却不容辩驳地拒绝了。我不想过早地把自己限定在一份婚姻里,也显得太过草率,仅仅出于家庭的需要,抑或我更美好地相信,未来的爱情可以将现实的一切容纳进去,无论健康与疾病,也无论贫穷还是富贵。

然而梦想更多的时候终归只是梦想。它缺少一个在现实里可以成为可能的平台,又如何可以获得外力的帮助,更多的时候,我们可以依凭的只有自己。就好比可以上中国梦想秀这个舞台秀一秀自己梦想的人只是极少数人,而有可能获得支持与认可实现梦想的更为鲜有,这还关涉到外人对你梦想的认知与理解的程度,人们有多大的欲望想要帮助你,扶持你,你的梦想有多大的正能量与真情怀。

梦想是个人的,特别的,更是社会的,大众的,现实的。

趣说古时的“春晚”

文/闲钧

我国古时的“春晚”最早出现在汉武帝时期。

自汉武帝开始,为庆贺新年,每年正月初一,由各行商贾抬着彩楼,吹吹打打,来到布政使司大堂前,举行大型文艺汇演,名曰“演春”。表演的形式也颇丰富多彩,有类似今天相声表演的“俳优”;有舞龙舞狮和耍龙灯;有演社戏;有鱼龙曼衍、走绳、藏人幻术等。当然,在众多的娱乐节目中,戏曲是最受人们欢迎的,看戏也就成为人们过年最主要的娱乐方式,也最具“春晚”色彩。

最热闹的“春晚”出现在唐朝。唐代宫廷除夕有大筵,通宵达旦,重臣、皇亲均需陪伴皇帝“入阁守岁”,看歌舞表演。节目内容五花八门,远比今天“春晚”丰富。有优人表演的语言类滑稽节目;有相扑、角抵等竞技节目;有顶竿、走索等杂技节目;有吞火、手技等魔术节目;有射箭、耍刀等功夫节目……此外还有驯兽、舞狮、口技等。

唐代是个开放的时代,“春晚”节目也受外来文化的影响。比如顶竿、舞狮、顶盘子、抛坛子等,是从西域传入的。西域文化对唐代影响最大的应数魔术,魔术的神奇让百姓如痴如醉。

唐代“春晚”对艺人的要求较高。有一次“春晚”表演走高索时,一位演员不幸失误坠地而死。唐玄宗时,大年初一还会让走索艺人在宫外表演,让百姓观赏。当时走索的绳索多是软绳,难度较高。唐朝有许多女艺人,技艺高强,女相扑艺人足以胜须眉。

北宋的“春晚”以政治性仪式为主,以显示大宋皇帝的唯我独尊。因此,春节这天,宫廷里要举行大规模的朝会,也就是“春晚”,天子受百官朝贺,也常有辽、高丽、西夏、于阗、回纥等地的外交官前来朝贺,俗谓“排正仗”。“春晚”期间,美女无数,载歌载舞,鼓乐齐鸣、夜夜笙歌。

彩绸飘舞的年味

文/月上贺兰

小年二十三,浓浓的年味就已经扑面而来。这不,去银川办事回来,到了平罗东门桥头,看见一群身着节日秧歌服的大妈们正在彩排,周边围观了不少欣赏的人群。清脆入耳的秧歌鼓点,飘逸舞动的彩绸扇子,轻盈灵动的动作,伴随着观众热情洋溢的掌声与喝彩声,把节日前的年味渲染得如同“一棹清风颖水波”,荡漾在小城的上空。哦!彩绸飘扬,年味飘荡。看彩绸在空中舞动着,嫣红似火,灿烂如花,不禁心潮澎湃,多么熟悉而又温暖的场景啊!透过蹁跹飞舞的彩扇,我仿佛看到了遥远的大山深处,二十六年前那个身穿演出服,脚穿绣花鞋,手执红绸扇在人群中机灵活现、洒脱自如的旱船小姑娘,那个花一样活泼灿烂的小姑娘就是我。

汝矿文艺宣传队白小霞、黄兴那一代演员在样板戏结束以后,纷纷走上工作岗位,矿文艺宣传队也随之解散。其后,过年矿上都是从外面请歌舞团或是秦腔剧团来矿慰问演出。个头矮小的我第一次在矿电影院前台下看见那时还属于煤矿文工团演员的关牧村和于淑珍。她们那低沉浑厚的《吐鲁番葡萄熟了》,那清脆悦耳的《太阳岛上》,每一首演唱都引起雷鸣般的掌声和叫好声。对我们这些久居大山深处,每天只听广播,不见真人的煤黑子们来说,能够如此近距离地欣赏他们的现场演出,激动的心情可想而之。

但是,从外面通往大山深处的公路只有一条,而且蜿蜒难行,一到冬天就容易大雪封山,请一次剧团来真的不容易。

1987年,那时的我才17岁,可是在破煤机临时工人群里也算是有一年工龄的人了。不知道是怕下雪封山请不上剧团的缘故,还是矿上考虑重新组建文艺宣传队,总之,煤质科接到任务——组建社火队。那时在煤质科管辖的破煤机干活的临时工子弟有百十个人呢,秧歌队由煤质科抽调人员组织排练,文工团由各连队和科室部门抽调有才艺的人员组建。矿领导决定不请外面剧团,自己办一台红红火火的演出。于是,正值青葱年华的我顺利进入秧歌队。

第一次看见扎的像花轿一样的旱船,那黄亮的流苏是那样耀眼,那两头活灵活现的黑毛驴,让出生在大山的我大开眼界。我很少回乡下,基本上连骡子和毛驴都分不清。面对这些稀罕的道具,领队根本不让我们碰,生怕我们会损坏。其实,我们哪敢用手狠狠摸呀,更不要说钻到里面试试这些道具。耳边总能听到领队的那句话:“谁弄坏就加倍扣工资。”那时我们装车、掀矸辛苦一个月才挣60块钱,双倍的工资呀,谁敢舍得冒着被扣双倍工资的危险去摸一摸这些宝贵而又娇嫩的玩意儿?

集中练习时,我们都很用心卖力,因为我们知道旱船、骑驴的人选就是从我们中选出来的。那时的我练习时也用心卖力,我自认为自己还是蛮机灵的,因为我爹和我家很多亲戚都说我是一个机灵的娃。我对那两头黑驴不感兴趣,让我感兴趣的是那花轿似的旱船。我知道一个旱船三个人,一个撑船、一个划船、一个耍船。我个头不高,撑船轮不上我,划船需要一个戴假胡须男子,唯一希望就是边上手拿绸扇耍旱船的人。我见过耍旱船人的服装,与秧歌队不一样,深粉色的斜襟搭扣上衣,裤子也是成套,又像是绸子又不像那种面料,亮亮的很好看。最主要的是那双缀着毛穗的绣花鞋,真叫一个漂亮。我偷偷试穿了一下,刚好合脚。我还悄悄把玩了一下红绸扇,上下翻飞的不是扇子,而是我的心。那时的我,就知道啥叫“不怕贼偷,就怕贼惦记”了。

为了能穿上这套漂亮的演出服,我在练习时仔细聆听鼓点,认真观察老师的手势和动作,并揣摩模仿。为了能从众多练习者中脱颖而出,我也下了一番功夫呢!可惜的是,由于个头矮小,容貌也不太出众的缘故,耍旱船的最终人选是聪惠和另外一个相貌比较出众的女孩子。心里虽然失落,可是毕竟还是个孩子,能留在秧歌队里表演总比去破煤机上班强吧,所以心里还是挺高兴的。

节目人选定下来之后,谁就进入谁的角色。有的时候,漂亮与天赋一点都不挂钩,我个人是这样认为的。我们秧歌队排练完,有些人一边玩去,而我总是留在大会议室看旱船和骑驴的排练,每次看到骑驴的在排练,不知道为什么,心里就想上去狠狠踹那两头黑驴的屁股。内心还是惦记旱船,两个撑船的其中一个是我的闺友秀琴。她们每次排练,老师都说一句话,人长的不错,可是表演起来一副死相,一个旱船耍的好坏,端看的就是一个耍字,所以耍旱船的人一定要表演自然活泼,腿脚轻灵,动作花样多才行。也许是被老师数落的心里承受不了羞臊的缘故,有天下午只有聪惠来了,另外一个耍旱船的女孩子没来,听说人家宁愿去破煤机掀矸也不愿听老师的数落和他人的嬉笑声。

得知这个消息后,那套漂亮的演出服和绣花鞋再一次激起了我蠢蠢欲动的愿望,放在现在,时髦的说法就是有心计,爱表现,可那时的我才17岁啊,没有太多的杂念,就想穿上那套漂亮的演出服。徘徊再三,终究是抵不住诱惑,我毛遂自荐去鼓点师傅那儿,央求师傅们给一段鼓点,我来试试这个角色。正在抽烟闲聊的师傅们没有拒绝我,点头同意并且破例把红绸扇道具借给我。看见师傅们同意为我配鼓点,撑船的秀琴赶紧钻到旱船里撑起旱船,一边给聪惠划船的小王说,我来划船。一直性格外向的我,平时就喜欢嬉闹,一串清脆的鼓点彻底把我带入其中,喜悦的笑容,轻盈的步伐,搞笑的动作,手腕下灵活翻飞的绸扇,引来一旁秧歌队员阵阵掌声。鼓点停下来的时候,不知道啥时候出现的老师轻拍手掌说,这只船耍旱船的人就是你了,我一听高兴的直接蹦起来。划船的小王跑去给老师说:我们三个人一个船吧,我们配合的多好呀,月凤快乐的情绪都感染了我们,老师同意了。也就是这一次,我第一次知道自己快乐的情绪竟然还会传染身边的人,这就更激发了我的表演热情和兴趣。

在初二、初三两天社火表演中,穿着那套心仪已久的演出服,我那份兴奋和激动,真是难以言表,漂亮合体的演出服让我醉心地投入了表演。我搞笑的表情和娴熟的演技,深深地吸引了观众,喝彩声、鼓掌声始终向着我们这支旱船爆发而来。

我们清新明亮、洒脱自如的表演,成为一边倒的架势。船到东边人群就呼啦啦倒向东边,船到西边人群又倒向西边。我们跑船,连鼓点师傅都跟随我们跑了。你还别说,手中上下翻飞的红绸扇一次也没有从手中脱飞出去。

那个年代,大山深处物质精神都很匮乏,秧歌队也就成了矿工们丰富业余生活的主要娱乐项目。晚上文工团的演出,观众人山人海,阵阵掌声都是对我们演出的鼓励和肯定。而我也一下被更多的人认识。人群中不时有人说:看,那个个头不高的耍船小丫头就是培林的小女儿,不时还有人喊“二牛,二牛”。除了老邻居就是与我一起长大的玩伴,有几个知道我的小名呢。我想,那时的她们也是为我高兴喝彩吧!

毋庸置疑,表演过后我们受到科领导的表扬。科长说:这次无论是文工团还是社火队演出都很成功,矿领导给予我们所有参演人员表扬。并指着我说矿领导看了,都说你旱船耍得好。我羞涩地低下头,有谁知道我毛遂自荐的目的就是为了那套漂亮的演出服,17岁的社火表演也给自己留下了几张珍贵的演出照片。就连我的对手,另一只船上耍旱船的聪惠都说,我妈说别看你长的好,耍船时一副死气百呆的样子,一点也不活泼。你看另外一只船上耍船的小丫头,灵活的像只猴子,窜来跳去逗的众人哈哈大笑,我都撵着看人家表演去了。那时的人质朴得心无城府,夸赞人也是由衷的。

现在想想,每个人心中都有美好向往的东西,并为之不懈奋斗。也许17岁的我还很单纯,但我就是凭着刻苦努力的精神,再加上我的表演天赋,让我成了那时的小“名人”。

时光荏苒,一晃26年过去了,再嗅这浓浓的年味,里面有的是温暖的记忆,怀旧的思绪,还有的是追寻的梦想。逝去的是岁月,留下的是印痕,“年年岁岁花相似”,“岁岁年年人不同”,同样的彩绸飘舞,从二十六年前的大山深处一直飘舞到了二十六年后的小城街巷,飘舞出了一个悠长悠长的年味,飘舞出了一个长久而温馨的怀念,在生命的耕耘中搏动,在岁月的变迁中延续,每一次拔节都让人感慨,每一次回味都让人怀想!

在老家看社火

文/阎家玮

妈妈曾告诉我:你刚学会叫“爸爸、妈妈”时,随我们回了老家——陕西省陇县。第二天,你爸爸就带你去看当地的社火表演。望着马社火,你看得入了迷,对着那些涂着脸谱的演员牙牙学语“火,火”,连口水流到脸上都不知道。

后来我又多次看过社火,印象最深的,是去年在老家看社火。几年来,社火表演的队伍更壮大了,原来孤单的马社火有了高跷、旱船、车社火、背社火等的陪伴,真有点“百花齐放春满园”的感觉。最令我称奇的要数高跷表演。只见那些表演的演员踩着1米多高的柳木腿,在半空中扭着秧歌,就像在平地表演一样。舞上一曲还未尽兴,有的演员表演起了空翻,有的表演单腿行走,有的表演健步如飞。看得我眼睛不敢眨动,只怕动一下就会错过一个精彩的瞬间。同时,心里有点替演员们担心:站在半空中表演,难道他们就不害怕吗?人群中响起阵阵掌声,演员们咧着嘴笑了起来,涂满油彩的脸更加生动了。

划旱船也很有意思。铿锵的锣鼓声中,彩船像大鱼一样游了过来,前面的老船夫醉酒了一样扭来扭去,后面乘船的村姑随着船头的起伏手舞之、身摇之、足蹈之,轻盈优美。表演者全身心投入,看得人如痴如醉,大家都沉浸在欢乐的海洋里。

前几天我问爸爸为什么老家的人喜爱社火,爸爸对我说,社火这种艺术形式起源于劳动人民祭祀土神谷神的活动,蕴含着老百姓祈求五谷丰登、国泰民安的美好诉求。它表现的是老百姓的生活,展示了劳动者的勤劳、勇敢、敬天法祖,体现出大家团结和谐昂扬向上的精气神。

我恍然大悟。“可惜今年看不到社火了。”我不无遗憾地说。

“虽然今年看不到,但明年的社火会更好看。”爸爸笑着告诉我。

我热切地盼望着明年的社火。

断章

文/夏霜

记忆中的童年,朴素而陈旧。

没有漂亮的衣服,遇到节日,一双用白粉笔涂过的白球鞋,就是最耀眼的名字。

那时候把白球鞋叫白网鞋,年过四十,我也没弄清楚为啥要这么叫。

在老师的带领下,跟着前面的红旗方阵,从西关小学大门出来,经过老西关的城门,从隍庙街这条路到今天的兰天广场,全城区的小学生都会聚在一起。像一群蚂蚁忙着搬家。

大家按指定区域站好队,给入队的新少先队员戴红领巾,随后每个学校都有节目表演,合唱队的衣服以白衬衫为主,我们学校的节目出来时,我们会一眼认出来张三李四,会狠劲欢呼。

每年的六月,我和弟弟都会收到礼物,一包用麻纸包着的水果糖,一本少儿读物或者几本小人书,以及一份红烧肉。我们最爱的莫过于后者,我和弟弟抢着挑块儿大的吃,最后盘子底的那点油汤都要浇进米饭里。弟弟嘴角的油星子直冒,他会用舌头轻轻地舔一下,那个动作到今天都那么清晰。

昨天早上看孩子们表演节目,女孩子们把花朵穿成了衣服,仿佛都是仙女下凡,这些仙女也辛苦,凌晨三四点起来化妆,为了保持好妆容不吃东西。男孩子涂着各种增白霜,脸跟面缸里才爬出来的一样。

标配是画着浓浓的眉毛,乌青的眼影,猩红的嘴唇……

估计连父母都一时难以区分哪个是自己的孩子。

作为观众,我看了半天台上的表演,又瞅了会儿台下没化妆的孩子,若有所思……

还是原汁原味的更让人心疼,憨憨的粉嘟嘟的。

相信我这个年龄段的人对这些都不太熟识———什么德克士、肯德基、麦当劳……

但孩子们会如数家珍:谁家的炸鸡好,谁家的汉堡好。

大人们想糊弄糊弄都不行。

这些洋快餐店门庭若市,娃娃们粉嘟嘟的小嘴叭叭的,满脸幸福的样子。

我却陷入了恐慌之中,他们何时才能吃得出家的味道。

渼陂赏“辇”

文/曾绯龙

渼陂,中国历史文化名村,位于青原区文陂镇。

走进渼陂,宛如徜徉于璀璨的明清建筑及雕刻艺术的博物馆。这里,分布着367幢古色古香的明清建筑,其中以村头的永慕堂最为恢宏壮丽。其占地1220多平方米,门廊中两根巨大的石柱撑起屋檐,展开的两扇檐翼层层格格凌空欲飞,门口两尊石狮巨目圆睁威猛无比。步入三进的祠堂,只见37根石柱昂扬挺立,每根柱上均雕刻俊雅楹联,皆包含“永慕”二字,教人勤勉、求学、良善、奋进。穿行于店铺林立的百年老街,油亮的鹅卵石混合青石砌成的巷道蜿蜒蛇行。拐过旁侧的逼仄小巷,我看见节寿堂、孝友堂、求志堂、启公祠等15个房祠和家祠,均美轮美奂,别具一格;漫步在典雅幽静的明新书院、敬德书院,感受悠远厚重的书香沁入心田。踱入古宅,雕刻图文随处可见。格言古训、山水风光、历史典故等等,可谓包罗万象。令人惊叹的是求志堂天花板上镌刻的百少图及百老图。童叟形态各异,表情不一,惟妙惟肖。

这样深厚邃远的人文,如此辉煌灿烂的艺术,是对古村的莫大“赏脸” 。而古村回报给我这位普通游客的礼物,是另一种形式的“赏辇” 。

“辇”为何物?乃渼陂流传数百年的特有民俗——彩辇,由明清时期家盈万金、乐善好施的梁氏儒商倡导兴起。

盛大的游彩辇活动仪式繁杂庄重。先从永慕堂里请出大神,经挑选的数名七八岁或十来岁的健壮小男孩、秀气小女孩洗浴后,精心化妆着彩装,然后齐刷刷跪拜神灵,再由专人引领去装彩辇。

彩辇的底座形如米斗,上小下大,可容纳数人,底座中心由一根大柱子支撑。咚咚的锣鼓声、噼里啪啦的鞭炮声响起来了,各种彩旗、牌匾依次被盛装村民举过头顶,铿锵走过之后,牢牢固定于彩辇架上的小男孩与小女孩开始其“空中走秀” 。

这些神态严肃,形如木偶的小孩,按照当地历史文化名人文天祥、胡铨、胡广,古典文学名著《西游记》中唐僧师徒以及乡间农夫、渔民、书生、官员、书童等人物为原型,身着特色装束的艳丽服装,端坐于3米多高、循环转动的木架上,组成4个彩辇方阵即兴表演。这些可爱的小演员,在各种民间乐器“呜啦呜啦”的伴奏下,由32名农村壮汉抬着游走。小演员的动作简单,也就摇摇折扇、甩甩书本、晃晃棍棒而已,但需要相当的胆量,其居高临下的姿态神气得很,引来底下的孩童眼睛发亮羡慕不已。有两位分别装扮成贾宝玉、林黛玉模样的俊美男孩女孩,显然缺乏相应年龄段的悟性及情感表达,彼此默然对视,没一丁点含情脉脉暗送秋波的意味,倒像是吵过一架,紧闭小嘴,板着脸孔,让周围频繁拍照的游客忍俊不禁。两位小孩遂更加尴尬,可瞅见其眉角微皱额上沁出微汗。但又不能仓促下辇,更不可叫骂,只得微闭双目作养神状,余光却迅捷地扫视游客;抑或眸光游离,投向远处的山峦溪流、田野阡陌,让尴尬消融于绿水青山中。

渼陂其实在对我“赏辇”之时,对村里的下一代也着实“赏了一回脸” 。假以时日,某些参与过彩辇表演的小孩金榜题名、事业有成、荣归故里时,他们一定会快乐地忆起自己绑定在辇架上悠然旋转恣情表演的情形。那时候啊,四周一定是锣鼓震天、众目仰视,笑声掌声喝彩声如霹雳响起……

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