女性的文章
女性的文章（精选8篇）
“三八”节，送你一束花
文/刘晔宽
时光荏苒，今儿又是“三八”了，有朋友微信问，过节了你送什么？我忽然想起我曾经的一篇散文《送你一束玫瑰花》，于是顺口回答，送你一束玫瑰花吧。送花怎么送，还是撰稿一篇，以表情谊更好。
一百年前，美国女工为了争取自己的利益而斗争，终于取得了胜利。让我看到了女人的伟岸，可在我心中，女人还是美丽、婀娜、妩媚、温馨、楚楚动人的代名词。可爱的女人就像一朵永远不败的花。
古人说女人如花，是说女人的美丽。世界是由男人和女人组成的，男人是雄健的、刚毅的；而女人则是娇媚的、美丽的。女孩子长到十七八岁，就开始表现出女性的娇艳。随着年龄的增长女人的美丽会表现的越来越绚丽和璀璨。到了二十多岁，女人就表现出那种顶极的美丽。三四十岁的女人则有一种成熟的美，更年长的女人如果有文化底蕴，那种美丽需用心去感受。那是一种纯蜜、老酒般甘甜的美。
其实，女人的美并不只在于外表，更在于内在，在于她们丰富的内心世界，只要你用心，你会透过女人的外表，去感受那超凡脱俗的，像大海一样宽阔的，像高山一样巍峨的心灵的美。那是无比丰富的情感世界，那是纯洁光彩的人格表象。她雄浑、壮丽、伟大。
女人如花具有永恒性，其永恒在于女性的伟大。这不仅在于女性为人类繁衍做出的无可替代的卓越贡献，更在于女性满怀挚爱的心灵。在于成熟女性母亲般的爱抚和温情。在这里可以毫不夸张地说，性格女性具有永恒的魅力。
偶然想起了王维的《息夫人》，中国古代，女人是弱者，可息夫人用女人特有的哀伤展现其内在的骨气。演绎了一场荡气回肠的故事。息国国王夫人美貌绝伦，息夫人去蔡国看妹妹蔡王妃，却遭到蔡王的戏弄，拂袖而去，回国告知息王，息王不忍此辱，要发兵灭蔡国，可是息国和蔡国都是小国，息国没有能力消灭蔡国，于是息王去楚王那借兵，楚王希望小国之间互斗，于是派兵相助灭了蔡国。蔡王被押到楚国对楚王说，我是因为女人亡国了，可我见到了绝美的美女，而你一个大国之君，却见不到，我比你强。于是楚王置信息王“借息夫人以观。”息王不允，于是也被楚国所亡。息夫人欲自尽而亡，楚王说，你不想你孩子和丈夫活了吗？无奈只好从楚王，可终日不言、不悦，观花落泪。楚王问为何？息夫人说，我一妇人本应侍一君，今无奈，何以欢颜？
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
息夫人虽是弱女子，却有如此气概，让多少文人墨客肃然起敬。
历史上伟大的女性不胜枚举，黄道婆、花木兰、秋瑾、刘胡兰等等，在我们身边的更多的是平凡的女性，不可能每个人都有成为伟大的机遇。只要你愿意思想，展开胸怀，心有目标且不懈追求，你的心灵之花就会得到认可，鲜艳之花就会实现永恒。
在这节日到来之际，我想借此问候女性，告诉他们，女人是永远鲜艳的花！
《单独中的洞见》第四章 女性与婚姻
文/张方宇
1
女人是柔软的象征，而男人是一种坚硬的东西。女人需要男人是因为她需要有一层坚硬的外壳来保护自己的柔弱，而男人需要女人来软化自己的坚硬，因为坚硬本身是一种持续的紧张，有时候它需要休息。
2
铁链是那么的生硬和丑陋，我们会对它很警觉。而纱巾看上去很美、很柔和，甚至散发着香气，但它同样是一种束缚，而且是一种很难斩断的束缚。
3
女人需要温暖，男人需要解除燥热。于是，两者遭遇了。
4
在女人身上，即使她们的神性也比她们的理性要多一些。女人要么就很感性，要么就直接跳升到神性，理性是女人唯一缺失和薄弱的东西。男人相信理性，而女人依赖直觉。
5
男人更多地活在头脑和理性中，而女人更多地生活在感性中，她们用心在感悟，用心在思考，用心在生活。尽管这个世界上大多数顶级的东西都是男人创造出来的，但这并不意味着男人的悟性就比女人高出一等了，相反，在很多方面，女人心灵上的感知能力和细腻程度也许更胜一筹。只是女人的理性思维能力薄弱，所以她们无法像男性那样能够把自己悟到的东西清晰地展现和表达出来。
6
女人之间从来无法像男人那样发展出长期而深厚的友情。女人之间的友情通常只是某种特殊时期下的产物，是外在境遇的某种相似使她们暂时契合在一起，她们的灵魂并没有很深地相互涉入，从而能够在她们的心灵中留下难忘的印记。随着她们两个人时过境迁，她们之间的友情通常很快就会和过时的时装一起被抛弃。
7
人们对年轻美丽的异性的喜爱其实就是对生命本身的喜爱。一个年轻美丽的异性一方面处于生理生命的顶峰，具有最充沛的生命力，同时又是个体生命的完美典型。在生理的层面，异性就是我们的相反之物或对立面，所以和这样的异性在一起，我们内在的某种潜力受到对立面的挑战和刺激而被引发出来，我们感觉到自己生命力的昂扬，我们感觉到内在意识的一个突然提升，并且达到一个最大的极限，在这个顶峰上，我们甚至获得了一种近似于永恒和不朽的体验。
8
当你看着一个美丽的女人，如果你以整体的眼光看着她，你就是审美的，如果你局部地打量，你就是色欲的。
9
年轻的女人，她们因为美丽而变得矜持，她们也因为矜持而加固了她们的美。
10
女人年轻的时候很美，那种美是男性无法企及的。当你跟一个年轻美丽的女人在一起，你甚至会感觉到好像是跟神在一起。但是当女人老化后，她往往变得比男人更丑，她身上所有那些曾经很迷人的征象开始变得对她不利，那些东西逐渐变成了一种赘物。
女人是没有保留的，她在年轻的时候释放出生命中全部的美，她就像焰火一样，非常绚丽却很短暂，然后就只剩下灰烬和纸屑。
11
女人的美和小孩的天真一样，都是自然的造化。但它们是脆弱的，它们太容易被岁月所侵蚀，也太容易被世俗所腐化。
12
真正美丽的事物对于自己的美丽是无知无觉的。当一个美丽的女人意识到自己是美丽的时候，就已经有某种丑陋的东西介入了，她会因为这个自我意识而慢慢地变得丑陋。
13
确实有少数女人曾经如天鹅一般的高贵和优雅，但是婚姻最终使她们沦为家禽。
14
一个人满怀憧憬和激情，正朝着最高的山顶攀登，突然他的两脚踩空······失恋就是那种感觉。失恋是人一生中最具价值的经验之一，它的价值仅次于死亡。因为你的心灵本来被什么东西满满地占据着，突然那个东西掉落了，全然的掉落，然后你感觉到内在的那个空，你被扔回到你自己。本来你为你们两个人的将来筹划了很多事情，在失恋发生的那一刻，再也没有将来，你被扔回到此时此地。所以，如果一个人失恋的时候不去拒绝和逃避那个事实，而是带着极大的警觉去体验那个时刻，那么失恋将是人生最具启示性的经验，你将领悟到佛教所讲的空和无我的含义。当你被扔回到你自己，当你被扔回到此时此地，那个你才是你的本来面目，你将首度认识你自己。
15
初恋，尤其那种一见钟情的初恋是一个神性的现象。初恋发生的时候，性的成分很少，你只是想去接近那个对象，想和那个对象在一起，但你并没有想要控制和占有对方，相反，你准备要为那个对象奉献甚至牺牲你的一切。那个感觉非常的纯净和崇高，所以说初恋基本上是精神和灵性的现象。你会把爱恋的对象当成神来看待，我们对初恋对象的感情实际上就是对神的感情。那就是为什么几乎每个人都把自己的初恋看得那么神圣，他们以后发生的爱情再也无法达到那个高度，就像已经曝光的胶卷无法再次曝光。
16
一个人本来是不吸烟的，后来染上了烟瘾，从此对香烟就欲罢不能了。一个人本来是单身的，后来爱上了一个人，从此对这个人就欲罢不能了。
其实我们的男女之爱就是一种瘾，因为它除了制造出依赖和沉溺以外别无其他。爱和某些麻醉品很类似，它产生出幻觉，然后你就开始依赖于这个幻觉，并且最后成为这个幻觉的奴隶，你忘记了没有它的时候你也曾经活得很好，甚至活得更好。如果爱真的使你得到了什么，你就不会一再地要求它，但没有它，你又会觉得缺少了什么而痛苦难耐，这就是沉溺。
17
爱本来是最高的，但到了我们手里，爱就变成了最低的，因为它里面乞讨的气氛实在太浓。
18
在没有战争的年代，给人类带来最大和最多痛苦的就是婚姻。
19
对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。
20
婚姻关系中那种扭曲的占有欲和强烈的嫉妒心，被冠以爱的名义后便巧妙地开脱了自己的一切罪责。
21
在狱吏和犯人的关系上，并不仅仅是狱吏看管犯人，狱吏自己也必须时时警惕，不可掉以轻心，从这个意义上说，狱吏也被犯人束缚住了。就本质而言，看管从来就不可能是单方面的，而是双方相互看管。婚姻关系中的相互占有也是类似的情形。
22
当爱在场的时候，就没有什么责任和义务的问题，因为爱比责任和义务这两者加起来还要大很多。一旦爱消失了，那么就剩下责任和义务，这就是结婚证书的意义所在，它相当于爱的保险单。
23
有家的人，他们的爱倾向于专注和集中，所以他们的爱很容易转变成溺爱。而单独的人，他们的爱已经分散了，所以单独的人反而更容易产生博爱之心。
24
婚姻就像一个滚筒，所有的锐角都会被磨成钝角。
25
婚姻是一种结构和框架，它从外在看上去似乎有一种完整，但内在多半早已经是残砖败瓦。在很多的婚姻中，人们以自己内在的破碎为代价换取外在的一种完整。
26
只要人与人发生关联，就会产生政治。婚姻中存在着很多政治性的东西，这里涉及到个人自由和尊严的问题，还有统治和支配权的问题，很多宪法中规定的公民自由在婚姻中其实是不存在的。对于个人来说，婚姻中的政治比社会上的政治更为复杂和棘手。一些对婚姻怀有恐惧的人已经意识到婚姻中的这种险恶，也许他们并不是害怕男人或女人，而是害怕政治。
27
爱是自然的，婚姻是社会的。自然性与社会性能够很好地衔接在一起吗？花朵跟钢架结构要怎么衔接呢？
28
婚姻是人类头脑发明出来的结构，它的基础是占有。爱是符合自然的，因为它有一种流动的品质，所以爱当中有惊奇和喜乐。而婚姻是不自然的，它是一种死的结构，所以婚姻产生乏味和痛苦。
29
爱就像一个喷泉，洋溢的、流动的、充满喜乐的。而婚姻比较像一个沼泽。
爱就像大自然的风，而婚姻比较像屋子里的一团死气。
爱就像一首诗，浪漫的、自由奔放的。而婚姻比较像一份电器的使用说明书，那里面标明了很多条注意事项。
30
婚姻是一块世俗的土壤，那些超凡绝伦的事物是比较难以在其中扎根生长的，正如天鹅难以在沼泽地里栖身。
31
婚姻容易使人变得平庸，因为婚姻在很大程度上摧毁了一个人的自由，当内在自由的火焰熄灭，创造力和高贵的激情也会随之消失。所以，一个品性越是高贵的人就越是难以适应婚姻这种模式。我们发现那些主动选择独身的人大都有着非凡的品质和智慧，他们当中出现过很多天才，无论哪个时代都是如此。
32
在诸多的婚姻当中，真正和谐、平等和均衡的关系几乎是不存在的，总有一种微妙的奴役存在着，甚至有一种食物链存在着，总有一方处于被奴役、被压榨和被啃食的地位。
33
只要婚姻中的双方有明显的强弱之分，那么这种婚姻就很容易变成像殖民地那样的东西，那里面压迫和剥削确实是存在的，不过其中要求独立和自由的呼声也一直很高。一切都已经是新社会，只有婚姻还在旧社会。
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婚姻是一个互相占有的结构，它意味着其中一方以自绝于其他所有异性为代价而获得完全占有另一方的权利，但这从根本上违背了一个人内在渴求自由的天性。婚姻不仅摧毁了彼此的自由，彼此制造出监禁，它还把对方贬降为自己的私有物，在婚姻中人已经不再是一个活生生的、流动着的生命，而是一样物品，并且常常像一个物品那样被对方使用。
35
在婚姻或男女之间总是少不了抛弃这个说法。只有当一个人没有把自己看作一个具有独立人格和灵魂的人，而只是把自己当作被对方所占有的一个物品时，才会有被抛弃这种说法。抛弃总是伴随着占有而产生，只有物品能够被抛弃，因为它也能够被占有。
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自我一向喜欢扩张自己，而压缩别人，因为唯有通过压缩别人，自我才得以最大限度地扩张。当两个人生活在一起，那就是两个自我生活在一起，一个房间容纳两个身体是没有问题的，但要容纳两个自我就变得困难了，那将是一个严峻的局面。
37
人本身就是欲望的化身。所以，你无论跟什么人在一起，你都是和一个欲望着的生物在一起，至于这个人是男是女、是老是少、是美是丑，这些都是表面的，无关乎其本质的，所以，永远不要被表象所迷惑。
当两个人在一起，那就等于两个欲望在一起，两个欲望之间产生冲突的程度远远超过其和谐的程度。所以，别人并不是我们能够寄托幸福的好地方，试图通过别人来获得安慰的企图多半会遭到挫折。这就是男女之间、情人之间所经常发生的，他们试图透过对方来寻找爱和欢乐，但最终接管他们的却往往是痛苦和悲惨。
38
婚姻中根本性的问题是双方彼此之间的距离，那是一个令人感到窒息的距离，那是一个只会产生困惑和恐惧的距离，那是一个人与人无法相互尊重的距离。也许，我们并不是真的不尊重对方，而是实在无法尊重这样的一个距离。
人最根本的渴求还是自由，人们痛恨任何限制自己自由的东西，每个人都需要拥有自己的独立空间和伸展性，而婚姻这种模式搞砸了这一切。所以，婚姻中的双方表面上扮演着爱人，但骨子里却彼此憎恨。
39
浪漫需要一个距离。爱情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，没有比那更不浪漫的了。爱情就像一个花园，婚姻就是一块菜地，甚至就是一个菜市场。
40
婚姻最大程度地把两个人压缩在一起，使得两个人之间没有距离，与此同时，又让我们感觉到彼此之间所存在的巨大鸿沟，应该说这是一种奇观。
41
有时候，最亲密的人往往带给你最大的陌生感，一种惊诧的陌生感。只有当你无限接近一个人的时候，你才会知道他与你的距离是多么遥远。
42
婚姻窄化了一个人的生命，压缩了一个人未来的各种可能性。因为不管一个人从婚姻中得到了什么，他都不可能真正地心满意足，原因是他所获得的永远都不会比他的可能性更大，而可能性其实就是希望，那是一个人生命的基础。所以，在婚姻中每个人都倾向于把自己当作一个牺牲者，当一个人觉得他在为你牺牲，他怎么可能原谅你？他一定会折磨你，当然是在爱的名义之下，他也许是有意识的，也可能是无意识的。
43
如果两个人只是出于相互需要而走到一起，那么这种关系事实上就是一场交易，一个生意。很多的婚姻本身就是一个生意，而且是一个动态的生意，因为双方在对方心目中的价值随时都在变化，双方都在时时衡量对方的分量，保持平衡是很难的。一个动态的生意不可能维持太久。
44
男人和女人之间，一方面是相互需要和依赖，另一方面谁也不能忍受自己的内在深处被打扰。这就是为什么婚姻始终是个世界性的难题。
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叔本华说过监狱里最大的坏处就是监狱里的其他犯人。很多不幸的婚姻正是这样一个双人牢房，在这种婚姻生活中，夫妻双方相互成为对方的刑具，他们之间除了永无休止的相互折磨和内耗之外，别无其他。
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没有什么折磨能够像某些婚姻中男女之间的折磨那样绵绵不绝，那是一个生不如死的慢性恶疾。
47
婚姻是一张可以在显微镜下观看人性大全的门票，但票价是昂贵的。
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婚姻之所以让我们感到如此的苦涩，那是因为我们不得不零距离地相互面对并且承受人性中所有的丑陋。所以，我们的爱人常常比我们的敌人更让我们感到棘手。对于敌人，我们有办法闪开躲避，但对于爱人，却没有地方可以让我们逃遁。我们甚至可以毫不夸张地说，婚姻是人性的一座炼狱，它的复杂性和严酷性仅次于真正的监狱。
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婚姻有着自己的一套公理和逻辑。一般意义上的公正、正义、真理和智慧都统统被抛出了窗外。
50
如果一个人的灵魂非常宽广，那么情感生活在他的生命中就很难有什么真正的位置。一切的执着和专注都是来自狭窄的心境，所以，一个灵魂宽广的人不可能以他生命的全部强度去执着于一个人，或专注于一个家庭。他知道神圣事物的价值，也很清楚一个人的价值，对于世间的事情，他不可能再产生那样的专注程度和强度，他甚至会把情感生活这种扰人的东西从他的生命中完全剥离出去。
51
如果一个人对爱情哪怕还有一丝的向往，那么他的灵魂还没有真正的成熟。一个成熟的灵魂已经将自己根植于整个存在的土壤中，他会甘愿将自己栽种在一个花盆里面吗？
52
真正的家应该是一个人可以完全放松和安逸在其中的一个空间。从这个意义上说几乎没有人有自己真正的家，而且由于我们执着于目前这样一个虚幻的家，我们永远不会再去寻找自己真正的家。
摘自张方宇《单独中的洞见》群言出版社
女儿花开永不败
文/艾娡
上世纪四十年代，我国中央人民政府规定每年的3月8日为妇女节，提高了妇女的社会地位。如果要仔细研究妇女节的历史发展历程，得追溯到一百余年前，随着社会文明的进步，世界各大洲的妇女为得到平等、公正、和平以及发展，历经漫长的斗争岁月，终于得到国际社会的认可，并为世界妇女定制了法定节日，女人们从此扬眉吐气起来。这可以说是一件普天同庆的事情。
三八节在国际上称为国际劳动妇女节，原本只是所有劳动妇女的节日，在我小时候，印象里只是年长且劳动工作的妇女才过这个节日。不记得从什么时候开始，这个节日普及的人群更广了，不单单是年长妇女，而且凡是成年女性，无论是否结婚也无论是否辛勤工作的，都有权利庆祝这个节日。在这一天，广大女性同胞都会心情大好，把自己打扮得美美的，有伴侣的还会提醒对方在这天不要惹自己不开心。购物肯定是不可少的，各大商城打着“3?8女神节”的旗号搜刮着女人们的钱包，而女人们也乐意为各商家做贡献，谁叫今天是自己的节日呢？得取悦好自己。
且不论今天的三八妇女节的含义是否变了味，总体来说创造这个节日的本意也是为了让妇女开心愉悦，看着女性朋友在这个节日里心情变美，不再像旧社会时期遭受压迫和剥削，不得不赞叹社会的进步。
一直都很喜欢梅艳芳的《女人花》，这首歌词很好的表达了当代女人的思想，“花开不多时，堪折直须折，女人如花花似梦”，女人如花，很美但也很脆弱，一定要珍惜。现代女性深谙此理，不仅告诫男人们要珍惜，且懂得自己爱惜自己。只要有关于女人的节假日，女人们都会想方设法地取悦自己，确实，自己先看重自己，才能赢得旁人的看重。
今日，女性社会地位被提高到与男性同样的高度，这也只是有能力的成年女性，她们会知道如何保护自己。对于幼小的女童或是涉世未深心地单纯的年轻女性，在面对不怀好意的犯罪分子时，她们却没有缚鸡之力，任由被侵害，令人痛心。
我是喜欢女孩儿的，女孩儿从生下来就是一朵花，若是再把她精心地打扮一番，更加得娇艳美丽。我向往将来会有个女儿，这样我会和她一起重新走一遍成长之路。想象着给她扎辫子给她买漂亮的裙子，凡是女孩子该拥有的东西都给她，让她成为世界上最漂亮的公主。同时我又不希望生女儿，因为女孩太脆弱，容易受伤害。虽然现代社会里女性得到很大的尊重，获得平等的教育和工作的权利，但是猝不及防的伤害仍然有很多。当然男孩子也会受伤害，可女孩无论哪方面还是没有男孩那么皮实。
女孩打出生起，父母都会百般呵护，到了青春期，担心她被男孩欺负。到了该给她觅夫婿的时候，对男方左一个不满意右一个不满意。即便把女儿嫁出去，也成天挂念着女儿过的快不快乐，婆家对她好不好。只要有一点风吹草动、不好的苗头，父母会第一时间出现在女儿面前，帮着“教训”那个坏小子。总之，有女儿的父母会比有男孩的父母要操心得多，因为男孩只要娶个好妻子，那就可以少操些心。对女婿可大不相同，那个女婿就算人很好，做父母的还是会担心自己女儿的一切。
父母眼中，自己的女儿无论长到多少岁，永远都是一朵漂亮的花，这枝花容不得被伤害。所以我希望，女性朋友少遭遇社会伤害，每个人都能呵护这朵被父母视为珍宝的花儿，使之永不败落。
红亭花开正当时
文/杨凡
我身边有这样一群人，她们可能没有惊艳的容颜，也没有柔美的身姿，她们每日奔波忙碌，日复一日，为社会、为家庭无私奉献，用真爱谱写着人世间最华美的乐章。她们，就是我可爱的女同事们。在我工作的单位中，女员工占整个管理所总人数的50%，他们分布在收费站、监控室、综合办公室、后勤服务等多个岗位上，她们就像一个个富有诗意的音符，为陕西高速的和谐发展奏响一曲悠扬、奋进的女工之歌。
有一首诗这样说：“因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩。”在万物复苏，春光明媚之时，我们迎来了第108个“三八”国际劳动妇女节，在这特别的日子里，单位为每位女员工准备了一份精致的礼物――一支口红。此时，我似乎已经看到她们略施粉黛、步伐轻盈、满怀自信走在三月的春风中。
都说女性平凡而伟大，是世界的“半边天”，是社会的“生力军”，这话不假。生活中，她们同时充当着女儿、母亲、妻子的角色，她们是家里的“主心骨”，承担着照顾家庭的重任，她们相夫教子，孝敬老人，默默操劳，无私奉献。而对于我身边的女同事而言，她们似乎要比其她女性付出更多。她们的心中装着家庭也装着工作，装着自我对幸福的追求，更装着为司乘人员提供热心帮助的责任和义务。是她们，用真诚的服务，帮助遇到困难的司乘人员；是她们，认真做好微笑服务、扬手问候，尽心尽力诠释收费岗位。是她们，用真诚的微笑、精湛的业务为司乘提供最优质的服务。是她们，积极进取，努力拼搏，用无悔的青春点亮了三尺红亭的窗口。她们自尊、自信、自立、自强，她们不甘落后，不断学习新知识、创造新业绩、开创新生活。她们积极进取、奋发有为，在各个岗位上充分发挥自己的聪明才智和“半边天”的作用；她们会以强烈的主人翁意识，在平凡的工作岗位上做出积极的贡献，充分展示巾帼不让须眉的风采。
她们就像是春天里明媚的阳光，照亮了万物复苏；她们就像是一颗螺丝钉，带动机器的运转。“巾帼何须让须眉”，如今奋战在各个岗位的巾帼英雄们建功立业，硕果累累，她们以奉献的精神、不断追求的态度，塑造出新时代、新女性的新风采。红亭花开正当时，在这个美丽的季节，我们应该为她们举手喝彩！
尊严
文/张佐香
安徒生童话里小人鱼和灰姑娘的故事，蕴藏着一个共同的主题：女人都想借爱情改变命运。
小人鱼至善至纯，只有一个弱点，那就是她为爱情而活，为爱情不惜牺牲自己的一切。失去了自我，爱情附丽于何物？如果小人鱼不用说话，就能赢得了王子的爱情，那她的命运将是幸运的。这情形与灰姑娘异曲同工。灰姑娘在神仙的帮助下参加舞会被王子爱上，过上了幸福的生活。小人鱼与灰姑娘一个不幸，一个幸运，而幸与不幸都与她们本人无关。她们只不过听天由命，全看“王子”——男人的意思了。女人，应该活得这么被动吗？
凝眸华夏大地一对对沉溺于情天爱海的痴男怨女，我万分感慨：世俗的爱情，哪里还有不沾功利尘埃的本真本味？哪里还有精神上的灵犀相通？物质层面的等价交换，蒙住了无数的眼睛。男人对女人的爱也呈现出“物化”趋势，几乎到了“挑肥拣瘦”、“注重三围”的畜牧业水准。在男性起草的不合理的意向单上，绝大多数女性却一味签字认同。
女为悦己者容，彰显了女人的物质型感官型消费：时装、护肤、瘦身、首饰……追求身体的鲜艳和器官的标致。女人到了色衰贬值甚至不幸被弃时，方才醒悟以貌吸引，以爱情为最高价值的追求是多么的脆弱和靠不住。然而，此时的女人已为爱耗尽了所有的能量，已无力再去发展女性的、人性的，或其它更高贵的品质和潜质了。这大概是许多女人一生都在寻求爱的归属，一生都在爱中受难的现状和原因吧。
女性的主体尊严和精神价值的萎缩，或许与女人们自身的精神含量短缺、生存理想粗陋有关，与女人们自身的物化有关。我们的时代何时再能贡献出又一个李清照、秋瑾、冰心、林徽因……这样智慧、纯净、优雅，灵魂精致而富有美德的女性呢？
寻求庇护、期盼依赖的被动心理，使数以万计的女性将目光投向了婚姻爱情。有了丈夫和孩子，女人把自己的智慧、才情、心血，献给了家庭，心甘情愿地扮演起依附于家庭的“贤妻良母”。“贤妻良母”是个货真价实的褒义词，但偏偏远离了“流光溢彩”这个同样可以用于修饰女性的字眼。我已为人妻人母，发现身边的女性，大多女儿重复着母亲的生活，妹妹重复着姐姐的生活。大多数女性，包括受过良好教育的女性，都满足于有一份体面的工作，一个体面的丈夫，一个体面的家。她们竭尽全力尽善尽美地扮演着贤妻良母，心甘情愿地放弃了自己的精神追求，这或许是许多女人的短板。
林语堂先生说：“男人只懂得人生哲学，女人却懂得人生。”现代科技无可雄辩地证明了除了体力，女性各方面的能力均可与男性媲美。当今社会为女性提供了展翅飞翔的空间，但最终能拯救女人的不是上帝，而是她们自己。女人只有认清自身性别的局限与弱点，在做一个贤妻良母的同时，做一个完整的人格健全的人，才能追求到至情至爱，才能更美丽地活出女人的性别内涵和人格尊严，才能舞出自己的风采！
三月的女人 如花
文/钟芳
这是一个桃红柳绿、鸟语花香的春天早晨，满目葱郁、四处芬芳，我们迎来了全世界所有女性自己的节日……
三月的春风荡漾，她用那五颜六色的画笔把女性婀娜多姿的青春描绘。那一行行纤秀的足迹铸就生活事业的美丽，那一个个柔美的身躯托起崭新时代的梦想，那一双双晶莹的目光演绎奋进拼搏的感动，那一身身漂亮的裙装装扮着如诗如画的世界。
三月的大地富有，是伟大母亲的怀抱。它用那无私的爱和丰盈孕绿了春，绽放了夏，收获了秋，升华了冬。一粒粒希望的种子在大地营养的给予下神奇地燃亮自己的家园，仰望蓝天吟唱着生命的赞歌，即使在风吹雨打的锤炼里也从不低头、坦坦荡荡，从容地走过生命的旅程，赋予岁月一种丰收的喜悦。
三月的天空灿烂，蓝天白云中飘逸着女人放飞的一片梦想，灼灼阳光中闪烁着巾帼的风采。她们默默无闻地奉献，无怨无悔地付出，用汗水与热血无怨无悔地将人性的光辉与宏伟书写成火热的历史。
三月的爱情神圣，她用那漂亮的红唇吻醒了春天，多情的心灵融化了冰川。从不谙世事的少女，到为人妻，为人母，生儿育女，她们悠然地编织着爱的巢穴和日子的红火，无须甜言蜜语、山盟海誓，让辛劳勤勉的亲人们尽情地分享生活的恩赐与厚爱，为自己及家人送去健康奔放、幸福美满的生活。
当季节进入三月，春风徐徐，春雨沙沙。所有的汗与泪、血与爱，都融入青山绿水中与独特的女性风景一起辉映成美好的人生岁月，所有的祝福和赞美，所有的付出与回报，都凝结成女性生命中的千古美德，诠释成神圣母爱里的不朽丰碑。喜欢这样明媚的春日里，静静地走在城市的街道，看花枝招展的女人们，演绎出三月的千般娇媚，万种风情。
春意正浓，花开正艳。在这女性的三月里，姹紫嫣红的色彩，让人过目不忘。
女人如花，鲜艳润泽，她们带着甜甜的梦、痴痴的情，灿烂微笑着，散发出淡淡的清香，丝丝缕缕，沁人心脾。三月的每一寸光阴，都绽放着绿色青春的光彩，都流淌着缤纷生活的芬芳，最终灿烂成一道最亮丽的风景！
那风花雪月
小序：近来闲心，勤奋地逛了博客，猎到一些可餐的秀色。偶感，聊记。
一个又一个博客的昵称，嵌入了婉约的字眼，极尽了“水做的骨肉”的万种风情。
一页又一页的视觉享受，运用着丰富的古典元素，图片只要那青衣，仕女图，石板路，旧巷子，临水枯荷，横雪瘦梅，淡淡的蓝浅浅的绿轻轻的红……细细的楷体，排列成诗行，或是短短的散文。
仿佛走进了一座座江南的小镇，水乡的村落。
不见了人间烟火气，大观园里的边边角角尽是柔情。
一阵风，一朵花，一场雪，一抹月，总能抽出绵绵的情丝，赋写女人的华章。
每篇博文，都有几百上千的点击率，多是惺惺相惜的女性访客。
这几多艺术的精灵，这东方女性之美，这悠久厚重的中华文明的孕育。我悄悄地感叹着。
忍不住，采摘了一些美博，怕的是沉入博海，难觅芳踪。
风花雪月的女人。
70后80后的她们，即使儿女已为少年，她们依然能够秋月春风等闲度。
而我，再也走不进那一片风花雪月。纵使空灵的情致翩翩跹跹，也只能露出冰山一角，让大块头的藏在水底。
因为曾经吃辛受苦的庄稼母亲，因为步入大学的书生儿子，因为中学教师的社会角色……风月，正在弃我而去，而我也慢慢地羞于风月了。
母爱话题引出的故事
文/兰草ygl
在人类地球上，人口的一半是女性。尽管在与岁月的抗衡中，女性是弱小的，但在生命的每一天里，女性又是强大的。
母爱是女性永恒话题的精华所在。记得我刚参加工作时，一位母亲对我说：“女人忘记自己时，她便是真正的母亲”。当我也做了母亲时，才真正理解了这句话的深刻含义。
母亲视孩子为自己的生命，每天都在母爱的田园里耕耘。无论遇到什么艰难困苦，只要想到自己是为孩子活着，世界就会在眼中变成另番模样。
或许耳闻目睹我对母爱有着太多太深的感受，那天见到报社和电视台联合举办的《女性》征文启示，便萌发了想写点什么的冲动。
第二天正是双休日， 吃完早饭，我把家务先搁置一边，便动笔写起来。两千字的散文，一气呵成。文章发表不久，电视台一位素不相识的女记者自荐找上门来，约我就征文活动特别是母爱那篇散文谈点感受，拍点画面。
我一听连忙婉言谢绝。这么多年来，我除了偶尔参加会议或是公务活动，借光在屏幕上一晃而过外，从未对着镜头发表过什么言论。按理说上电视是件挺潇洒的事，可是我早已过了潇洒的年龄，失去了将自己展览给别人瞧的好奇和兴致。我想如果年龄也能对折的话，也许会引以为乐事。
可女记者不依不饶，一个劲儿地开导我：“你应该支持我，相信不会给你工作带来什么麻烦！”我一听就笑了，这当然跟工作不沾边际，也不用着向谁请示报告，实实在在地说，只是觉得多一事不如少一事。
当时正巧一位同事也在我办公室，她也劝我：多大个事呀，再讲价钱，就有点不识抬举了。我心一横，去就去，反正又不是上焦点访谈曝光。
翻过一页日历正好是星期五，接近午休的时候，女记者来电话说，他们拍完别的节目正在去文化广场的路上，等我赶到的时候，那辆新闻采访车已在那里等候。
约我的那位女记者笑盈盈地从车上走下来。她很年轻，人长得白白的胖乎乎的很可爱，一双大眼睛扑闪扑闪的透着精明洒脱。
盛夏的阳光很足，广场上人不多，我特意躲开游人选了个空椅子坐下来。
本来想好了要说的话，可一拿起话筒不知为什么还多少有点紧张。平日里经常见办公楼里的领导们，在记者的簇拥下，对着镜头倪倪而谈，那神态、那语气，就象小河流水那样自然。身临其境才发现这其中不仅有一个人的知识、修养、水平，还有心里素质在里面。
对着摄像机说完了那段要说的话，就像小学生答完考卷那样轻松。可女记者和摄像记者一看画面又觉得光线过于强，拍的效果太差，就约我下班时再补一下。既然上了这条船，不考虑自己形象，也要为电视节目整体效果着想，我只好从命。
下班的时候，天忽然下起了毛毛细雨。我见到女记者想说的话第一句话就是：“天下雨了，算了吧”。她说：“还是稍等一等吧”。
等了片刻，还有零零星星的雨点在天空中飘着。女记者见我有点焦急的样子，干脆打开雨伞，往那位男记者的摄像机镜头前一遮，然后轻声细语地对我说：“其实天下点小雨，景色更好看”。记者职业的执着精神感染了我，我把想借此推辞的话又咽了下去，从车里找了把雨伞跟着走进细雨中。
女记者指摄影记者对我说：“我们觉得你气质挺不错的，最好能配合我们多拍点镜头”。我一听，这回可得坚决打住，再折腾下去玩笑就开大了。我说确实还有点事，赶紧脱身。临走前，我不大放心地对女记者说，最好播出前让我看看。尽管我从镜子里认识了自己，但一时还想象不出上屏幕会是什么样子。
或许是播出时间匆忙，找不到我，或许是女记者觉得这么几个镜头，又是那么单调的画面，用不着那么费神，反正我是从熟悉我的同事们口中听说这件事的。随后我打电话请女记者给我录了盘带子，回到家一放才知道是《女性》电视节目中的一组片断。
人的一生总要经历许许多多未曾经历过的事情。有的事情，提起来索然无味，想忘记又似乎很深刻，说也说不清楚。或许自己当时对每一个细节都挺关注，其实别人根本没有在意。