宇宙的文章

宇宙的文章（精选15篇）

阴是宇宙中最美丽的底色

文/哲医

历来易学家都褒阳贬阴，从孔夫子开始，除了将阴作为与阳的对立面来表述哲理，就是将阴作为邪恶的象征，孔子虽然说“一阴一阳之谓道”，看起来似乎不偏不倚，但是他在规定《周易》的规则的时候，相邻两爻，阴在上，阳在下，这样的象就是阴乘阳，阳承阴，为逆比，多有吝；反之，阳在上，阴在下，则为亲比，多有利。也许从周文王、周公旦的创作卦爻辞的时候起，这种重阳轻阴的观念就存在了，在《周易》中有很多这样的例子，只要说到阴，就是吝、悔、凶的，而对于阳，则从来没有这样的评价。

其实，在远古时期，也就是夏商的《连山》、《归藏》的易中，是将阴放在阳之前的，也就是说，在那个时代是重阴轻阳的，这从我们现在对于“阴阳”两个字的排序可以看出，还是将“阴”放在“阳”的前面的，那么为什么到了《周易》的时候，就出现了阳盛阴衰呢？这可能是与社会制度有关系，在夏商时代，也许是传承远古的母系氏族社会的传统，所以将阴置于阳之前，坤也放在乾之前，而到了商代，进入了父系氏族社会，男人当家作主了，所以就将阳和乾置于阴和坤之前了。

我们中华民族受到《周易》的影响，所以数千年来一直是褒阳贬阴的，我们生活中的一些成语，有的是采取平衡观的，例如阴阳平衡、阴阳怪气、阴阳调和、阳奉阴违、阴差阳错等；但是有很多成语却是体现了褒阳贬阴的，例如阴险、阴曹地府、阳解阴毒、阴魂不散、旁摇阴煽等。

其实，所谓阴阳，就是宇宙中的两种色彩，如果说阳的色彩是红色，是光明，是灿烂、是辉煌、是火焰、是红霞的话，那么描述这个色彩之笔就是太阳，正是因为有了太阳，才有了万物，所谓万物生长靠太阳，有了太阳，才有了我们世界的光明，才给我们人类带来了阳光和温暖。但是，根据易经的原理，阴阳这两个方面，是没有什么美丑、高下、长短之分的，没有阴，也就没有阳，没有夜晚，也就没有白天，所以我要说，阴是宇宙间最美丽的底色。

如果说，正是由于太阳之笔，将宇宙尤其是地球描绘得色彩斑斓、美丽多彩的话，那么任何美丽的绘画，其实都需要一种最美丽的底色，而阴，正是这样的底色。

当夜晚来临的时候，夜空中皎洁的月亮，闪闪的星星，地面上婆娑的树林，隐约的村庄，都构成了另一类的美丽，而这正是阴的作用。

不知道什么时候，人们把世界分成了“阳间”和“阴间”，阳间是人的活动，阴间是鬼怪的活动，其实这正是褒阳贬阴的思想造成的，阴间，众所周知是根本不存在的，完全是人们虚构的一个空间，什么十八层地狱，阎罗王小鬼判官等，世界根本就没有这些东西，人们将这些制造出来，用于震慑那些坏了良心的人，也倒无可厚非，遗憾的是，他们将这些取名为“阴”，实在是对“阴”的极大的污蔑！

阴既然是与阳一样为宇宙间的一种现象，没有阴就没有阳，阴与阳完全是可以平分秋色的，是不分伯仲的，当然由于文字的局限，有时候会把阴放在前面 ，有时候又把阳放在前面，这都没有什么问题，问题就在于，中国人的思想深处是贬阴褒阳的，正是这样的思想，用于人类社会，就出现了男尊女卑的思想，就使得几千年来，妇女被要求三从四德，而对男人则没有什么要求，他们尽管可以三妻四妾，这真是莫大的不公平！而之所以出现这类不公平，就在于贬阴褒阳的思想作祟！

不是迷信

文/秋天的随笔

残存的美好记忆碎片和现实存在太大差异，也许正是如此，让我白天糊涂，反而在夜深人静时感到清澈，那是梦吗？古人说，人生如梦，可我觉得，人生不如梦，我的梦可是丰富多彩，紧张欢乐，酸甜苦辣，有时还奇葩。

终于明白了，不怪别人说我是“迷信“。记得小学时候那时是文革，因为什么原因提到了“孙悟空“，就被糊里糊涂地当作“封建迷信“受到严厉的批评，深夜辗转反侧时才清醒，伟大领袖毛主席不也提到过孙悟空吗？ 有诗为证：

一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可恕，
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只缘妖雾又重来。

难道他老人家也――封建迷信――吗？究竟什么是 “迷信“？ 想到这里糊涂，思路混乱。原因可能在于被这个“迷信”―――搞糊涂了！

如今人上了年纪了，开始对神感兴趣了。其实这不是“迷信“ 。 不要把说“神“和“迷信“混在一块儿，更不要认为研究神就是搞迷信――这里没糊涂。神是什么？是什么原因让那么多人信神，宗教？中国话里不是经常有这样的说法：“。。。这个人真神了，。。。这件事情可有点神。。。”。是什么意思，这个“神”又是什么？

有人说世上的人分无神论者和有神论者。无神论者坚决认为“神”根本就不存在，“神”是唯心论的产物。有神论者在当今世界有点五花八门。有神论和无神论，都有一个共同点，都没有科学证明。无神论者不能证明神不存在，他们的出发点就是，自古没人遇到过“神”， “神”也没显现过，所以它不存在。而有神论者更奇葩。以基督徒为例，他们的出发点就是圣经，因为圣经在他们认为是上帝的书，尽管是人写的。信徒们认为是上帝传递信息给写者，让他写的，因为圣经里是这么说的。类似伊斯兰教，犹太教，东正教都是如此。信徒们认为世界如此绝妙，只有造物主-----上帝能创造这些。 有些信徒认为 “很多科学家及著名人物都认为神是存在的”，所以他们也认为神存在，尽管他们不知道也不认识这些 “科学家” 和 “著名人物”，只是有人对他们这样说，他们也就自然这样认为了――费解！包括伟大的爱因斯坦也如此。你会因为爱因斯坦说过这样的话就相信上帝存在么？

爱因斯坦曾经说过:
我深信任何一个严肃的科学家，
他看到宇宙如此的奇妙与和谐，
他不可能不相信上帝。

可惜没机会问爱因斯坦，什么是“严肃的科学家”? 什么是科学家不戴修饰词“严肃的”?

还是回到我们的话题吧。 什么是迷信？什么是有神论和无神论？ 小时候学过哲学里的唯物论和唯心论。唯物论说的是世界的物质性、客观性。唯心论主张精神、意识第一性，物质第二性。觉得唯物论有道理。是的呀，无论你心里怎么想的，月亮总是存在的。狂批唯心论。但是遗憾，这只是哲学，不同的哲学派别有时候就是拌嘴而已。德国有俩位最顶级的哲学家，一位说过 “存在就是现实，现实就是合理“；另一位反驳 “存在不一定现实，现实不一定合理“。哈哈哈！

记得上世纪唯物论者曾经大肆批评“宇宙爆炸论”和“宇宙膨胀论”。 也把它们归为唯心论，唯心主义。因为之前一直“公认”的宇宙是永恒的，是无限的。遗憾的是，没多久通过天文望远镜的观察，发现并证实了宇宙在膨胀，而且膨胀的速度在加快，从而证明了宇宙大爆炸理论。不仅如此，不同学术派别的科学家从不同的角度都从理论上证明了，宇宙存在多个。只是很可惜，无法用实验或观察证明多个宇宙的存在。事实也证明了，我们地球人无法做这个实验，无法通过实验来证明这个理论。这是科学家最遗憾的。即使我们能造一个光速火箭，也无法飞出我们所在的宇宙，因为宇宙膨胀的速度超过了光速，注意这是宇宙膨胀速度，不是物质飞行速度。举个例子，一个蚂蚁在一个气球上，它想爬到气球的顶部。如果气球不变，蚂蚁一定会爬到的。但如果气球在膨胀，而且膨胀的速度比蚂蚁爬行的速度快，蚂蚁就永远也爬不到气球的顶部了。

这一切，没准还真是造物主安排的！每个宇宙各管各的，不让你们管到别的宇宙去。你们地球人连地球都管不好，不断地发动战争，搞世界大战，搞星球大战，难道还要搞宇宙大战吗？怪不得梵蒂冈最高神父，曾经弯腰对斯蒂芬. 霍金说: “请你不要研究宇宙大爆炸之前的事，因为这是上帝管的事。”

什么是“唯物”？ 我们的眼睛正常情况下能分辨红，黄，蓝 3种色。我们认为世界是有色彩的。秋天远处的森林，高山，近处的流水，出现不同层次的色彩。有古诗为证:

碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。

这是因为我们从生理上能分辨这些颜色，假如人的眼睛只能分辨黑和白，可能古人的诗就变成这样了：

白云天，
黑叶地，
秋色连波，
波上寒烟灰。

哈哈哈，这是唯心论还是唯物论？所以不要轻易说“对，错，有，无“。要拿出证据来。

回到“有神论”和“无神论”，其实世界上还有第三种理论――不知论。他们会反问：“什么是神？有人能给解释一下吗？ 没搞清楚之前，什么“论”都不是。关于“神”尽管东西方都说的很多，可谁也定义不清楚。但有一点是一致的，就是“无法解释”的东西，贬义点会被说成是“鬼使”，褒义点会被说成是“神差”。换句话说：有了 “神鬼” 一切 “无法解释” 的都解释清楚了。

天机不可泄露，什么是神灵？信则有，不信则无。这大概就是“上帝的事“吧！神灵――究竟是否有神灵，只有天知道。停！！！什么“天”，哪个”天”！是我们抬头能仰望到的那个三维的 “天” 吗？如果是，那就遗憾了！在那里永远也看不到神灵！所以这个一样也是无法证明。

飞过夕阳

文/四月蔷薇

这是一个深秋的黄昏，辽阔的原野上，风寒凉的吹拂，枯草在安闲中自在的颤动；树枝枯萎不屈的伸向穹苍，萧条却傲然；片片落叶轻盈堆积，诗韵淡淡，于微风中低吟浅唱。看起来，一切皆是那么的和谐宁静。此时，你可以向西的天边眺望，那一轮淡橙色的光呀，隐约于宇宙的辽阔，漫延于西天的尽头，动画般显圣于远处连绵群山的巍峨中。

此时，你会不由得动情凝视，心儿随浪漫的感觉怡然跳动……但美好总是瞬息，时光总是匆匆，这淡澄色的光，于静静中渐次西沉、黯然、陷落。紧随着便映射出一条条平行的、赤红色的花边云线，渐退亦耀，渐显且藏，直到消失，无影无踪。夜的幕布遮下来，天地一片沉寂，风突然变得阴冷嗖嗖，本来诗意的落叶在风中“沙沙”作响，整个原野片时便陷入孤单失落，黯然神伤的境界。

就这样，夕阳向西沉沉的睡去了，欣赏者一颗不能平静的心却还在回味与叹惜，身体虽然向着花灯初上的人间慢步，灵魂却欲与夕阳一起飞翔……

记得一首《童年》的歌谣，歌词有这样几句“没有人知道为什么，太阳总下到山的那一边，没有人能告诉我，山里面有没有住着神仙。多少的日子里，总是一个人对着天空发呆，就这样好奇，就这样幻想，就这么孤单的童年。”其实好奇幻想的不只是童年，孤单、发呆的也不只是少儿。越来越深感整个人生的过程就是无奈的匆匆、迅忽，也是灵魂深处不懈追觅幸福、感知快乐与浪漫的过程；更是喜欢探询神秘宇宙的过程。当一个人向无垠天空仰望的时候，总有无数个为什么缠绕思绪。

我从哪里来，又会到哪里去？这是一个人从懂事起就追寻的问题，所以有许多的梦想弥漫，有浩渺思绪对着星空抒发。黄昏对着夕阳频频叹惜，清晨迎着朝霞欢呼雀跃，这些情愫，都是人在寂寞中的寄托，也是对在时间上无始无终、在空间上无边无际的宇宙的探究与思索，神往与追踪。但并非只感无望与寂寥、凄凉与郁闷，而是增添了人们对浪漫向往的情怀，增添了对情谊追觅的力量，更加珍惜每一个珍贵的今天，更加向往希望的明天。

当一个人经过了许多次四季轮回，看尽繁华与凋零，相逢与别离，生命会因此更加的精彩，更加的坦然与和谐。因此，他（她）拥有了歌唱的理由，思索更加厚重，面对困难会冷静，平凡中淡雅，困境中稳健。也深刻感知了相互鼓励与帮助的珍贵，负起了对家庭的责任，对情谊尊重，对朋友赏识，有了发自内心的相互间感恩、感谢。

与夕阳一起飞过，天那边的景色，其实我们都知道。我们生活的家园---地球，是蓝色椭圆形的星球，不停不息自转的同时围绕着太阳公转，自转一圈是一天，公转一圈是一年。地球东或者西所观察到的夕阳西下的黄昏时刻，便是地球另一半旭日东升、朝霞满天的清晨。

也就是说，阳光是永远不落的，它对地球的热情从来没有减弱、隐退、消失，它时刻保持着光芒万丈，活力四射，分秒运转，澄明、无悔，且分配合理、公平，适合于动植物的生存。保证了人类的睡眠需求，营造了植物的生长环境。

飞过夕阳，最终看到与感慨的，仍是造物主神奇的大爱，祂用人类不可解释的神秘造成了宇宙以及所有的动植物，并且持守了宇宙不息的运转、繁华，用爱的力量掌管着看似不完善其实最完美的世界。

飞过夕阳，守望一份浪漫，分享一份快乐，感受一份幸福。因为我们两手空空，只好举起救恩的杯，称谢造物主的名直到永远！

为学日益，为道日损

文/性淡如菊

为学日益，为道日损。语出老子《道德经》。

求学问，要天天积累知识，才可以博大精深。悟道，要不断减去心灵的重负，才可以看清宇宙人生的真相。二者看似矛盾，其实是辩证统一的。

现代科学推论：宇宙从无中生出，不断扩大，不断膨胀，得到我们今天见到的这个样子。它还会不断膨胀下去，直到一个临界点，又不断缩小，直到归于无。无，是一个什么样子？比分子还小。不可思议。按佛经的说法：就是一个小而无内的空。现代射电望远镜观察到：宇宙中的黑洞如一个破坏工厂，拥有强大的引力，不断把周围的恒星粉碎，吞噬并终归于无。宇宙中的暗物质又如一个生产工厂，又源源不断地生产出新的恒星。宇宙应该是，毁灭——重生——毁灭——重生，如此反复，无穷无尽。

我们今天所见到的这个宇宙，应该就是更大宇宙的一个细胞，一个原子亦或只是一个电子。大宇宙外套着更大宇宙，一层包含一层以至无穷。即大而无外。我们发现的电子，很可能是无穷宇宙里的一个极端微细的宇宙，它里面仍然一层一层的包含着无穷无尽的更微细更微细的宇宙，以至于我们再也无法看见。即小而无内。不同宇宙中物质寿命的长短也随着所处宇宙的大小由长到短递减。

人生，从无开始，再到受精卵，然后不断生长，成熟，老死，终归于无。与宇宙一样，同样经历成、住、坏、空四个阶段。人生就是一个微型宇宙，所以读懂人生就等于读懂了宇宙。人有阴阳，同样宇宙也有阴性物质和阳性物质，正物质和反物质。人有生老病死，宇宙同样也有成住坏空。人体里有细胞、微生物，有离子、电子、质子。宇宙中照样有星云、暗物质，有无数恒星、行星、卫星。人体就是微型宇宙，它包含了宇宙的全部信息。

面对宇宙，面对人生，谁都想弄个明白。观己知宇宙，古人没有科学仪器，他们的唯一方法就是关照内心。今天不断发展的科学，零零星星证明了这种方法，有一定的正确性。如宇宙全息论，量子力学等。

参破人生需要很多知识，要悟透人生真谛，往往要花数年时间。首先是学，那就是做加法。不断学习，不断积累，犹如海绵吸水。知识积累的多了，人生丰富了，懂得了许多做人做事的道理，但又不能为知识所缚，变成书呆子。那就要做减法，减去无用的，杂乱的，不科学的东西，寻找事物的普遍规律，让真理水落石出。大道至简，就如雕刻一样，核心的就是最简单的。

关照内心，谈何容易。人有七情六欲，悲欢离合，各种杂念纷纷扰扰。杂念多了，欲望多了，内心浮躁怎么办，也得做减法。不断减去欲望，减去杂念，让生活简单，让心灵净化，渐渐归零。生活简单了，无欲无求，心灵也会慢慢趋于平静。心静了，不带感情色彩，看事物更全面，更客观。带感情色彩看事物，犹如雾里观花，水中望月，都是幻觉。老子，释迦牟尼，都采用坐禅的方式，天地人合一，以达到宇宙人生合一的目的。

他们在禅坐中让心灵净化到了极点，如净水无波，如虚空无云，扫除了欲望，情感，杂念的障碍，最终悟透了宇宙人生的真相。老子在静观里悟透道，认为道是一种说不明道不白的东西。我想就是那比分子还小的东西，应叫“无”吧。它应该蕴含着无穷的能量，能在瞬间膨胀，能生成整个宇宙，具有无穷生命力，拥有一定规律，携带轮回信息。这“无”并不是真的无，应该是能孕育整个宇宙之“无”。一如人从无中生一样。

我们的灵魂，归根结蒂就是一种的宇宙信息，它与生成宇宙的"无“一模一样，就是老子的“道”，释迦牟尼的“空”。它，不生不灭，不增不减，不垢不净，永恒存在，一如《心经》所说。“道”和“空”无所不在，其实就是讲这种宇宙信息无所不在，它在一切物质和非物质中，在每一粒微尘，每一个离子，每一个电子中。它大而无外，小而无内。就如植物的种子包含着整个植物的信息，动物的受精卵包含着整个动物的信息一样。它没有形质，看不见，摸不着，却又真实存在。所以至今仍说不清，道不明，科学也无法实证。

现代科学无法探测整个宇宙的终极奥秘，只能靠推论和猜想。等到科学能证明老子的道，释迦牟尼的缘起性空是真理还是缪误，我想人类早就在宇宙中从“有”归于“无”了。那么也就没有任何意义了。

比星星更遥远的

文/长笑

小时候的暑期，没有空调，也没有风扇。初秋，是最容易闹闷热的时候，那种热像一种粘稠的液体，装满了所有的空间，叫你没地方躲，没地方藏。北方的乡下，农家的院墙一般都很高，院子周围大都被树木包围着，小一点儿的风也进不来，加重了暑热。每当这种时候，许多人家的晚饭都是在院子里吃，一张饭桌，几个矮凳，甚至还有一领席子，葵扇的扇动声伴随着整顿晚饭的进行。

没有电视，甚至大多数的时候没有电。那时候，乡村的夜是寂寞的，白天充满了活力的乡村一到晚上全被夜色给淹没，到处都是骇人的黑色，黑的如同墨一样。没有什么可以玩儿的东西，睡觉也不可能，因为哪里都黏糊糊的沾肉，放佛所有的空间都涂抹着浆糊，叫人不肯躺下去。每当这种时候，喜欢拿张凉席，抱个枕头，去到屋顶上纳凉。

屋顶要凉快许多，关键是比较干爽。躺在屋顶上，面对漫天的星星，看着大清杨模糊的影子，听着屋子下老奶奶有一搭没一搭摇动葵扇的声音，心会慢慢静下来。

乡村的星星贼亮，也多，无论如何也数不清。盯着久了，那些星星开始眨眼，有些不安分起来。屋子下面，老奶奶的葵扇间或传过来“啪”的一声，院子的角落里不时有蟋蟀叫，节奏感很强。远处，偶尔几声驴叫或者狗吠，头顶上大清扬的叶子有了轻微的唰唰声。夜是深邃的，深的无边无沿儿，没有任何东西可以彻底刺穿它，无论是蟋蟀还是牲口的叫，甚至连大清扬叶子的摇动，都在这夜色里变得无比悠远和深邃。天有多大？知道银河系，银河系里全是星球，银河系的外边呢？把想象力尽量伸向远方，忽然觉得，这想象无论伸多远都不够远，都是有限的，我们无法形容，甚至无法想象宇宙究竟有多大，外空间的外空间是什么样子？进而，我们在宇宙的哪一个角落？我们的人类，甚至我们的地球，小到多小？假如地球是个篮球，我们每一个人就是篮球上的一个分子甚至原子粒子，那么我们的地球和宇宙比起来呢？是不是在宇宙中连一个粒子都不到？宇宙有多大事任何人也无法想象的，直到如今，那些所谓的道家佛家们正是利用了人们无法想象的这一点，凭空捏造出许多故事来，愚昧了不知道多少人。当时，我知道光，也知道光的速度，用光年都无法度量的距离到底有多远？原来，我们人类竟然是这么渺小，真好比是一个细菌在地球上所占得位置。于是，心开始惆怅，惆怅了便开始变形，想到未来，想到战争，想到灾难，甚至一阵阵的悲哀和胆怯。原来，比星星更遥远的是少年的心。恐怕也只有少年的心才会忧虑这么许多。

一个闷热的晚上就在忧虑中过去了，直到脸上突然凉凉的落下一滴叶子上的露水，才知道该回屋睡觉了。

真正的公平

文/马德

人们呼唤的公平往往是，希望这个世界对谁都一样。但具体到自我身上时，却希望这个世界能对自己不一样。

前一种，是人的“宇宙意识”，后一种，是人的自我意识。对于绝大多数人来说，抒情的时候呈现的往往是“宇宙意识”，利益分配的时候激荡的常常是自我意识。

自我意识和“宇宙意识”并行的人，是公平的人。“宇宙意识”大于自我意识的人，是无私的人。人类真正的公平，是制度的产物，是信仰的产物，是道德的产物，但归根结底，还是人心的产物。在真正的公平那里，你最终看到的是人性的高贵。

一个自私的人，始终把公平当成一种权利。他要求这个世界给予他公平，至于自己能不能做到公平，就另当别论了。

我对公平的理解是，当你要求公平的时候要明白，你跟其他生命没有区别，以期克制自己不去得到额外的东西。当你得到公平以后，你仍要明白，你跟其他生命没有区别，以让别人也得到跟你一样的权利。

想要一个不平凡的未来

文/凌汐风

依旧孤单的我依然有着那么的一个习惯，每当心情不好或是平静的时候，总是喜欢一个人在夜晚躺着，仰望着天空里的无数闪烁的星星。

不知道为什么？每当看着如此美丽的夜空，动荡的心总是能悄悄静下来，当我用着充满雾水的瞳孔一眨不眨的欣赏着星空，那夜空中无数的星星仿佛都映衬在我的眼里，让我有着那样的一种感觉，我的眼就是星，满夜的星都化作我的眼，就好像武侠小说里的天人合一的境界，这时候的我头有点晕晕，我的思想化作流星般穿梭到了宇宙，在宇宙中自由的翱翔，当然这些都有些夸张，我喜欢看着那些电影里可以有着很多神通的仙、神，就好像童年的我喜欢着动画里的主人公有的能变身，有的能飞天，我的打不死，有的…

这些虽然遥不可及，而我永远不会那样，不过我依然很向往，幻想着自己有一天变成一个超人，可以自由的遨游整个世界。

小的时候不懂事，总是想着玩耍，想着快点长大；当长大后又开始想着自己的未来，因为自己学到的知识渐渐多了起来，我就开始了装着斯文，像很多人一样开始搞文学，偶尔写点小诗自恋一番，有时我也会像物理学家一样，想象着宇宙里的事物，想象着宇宙外是什么？戴着大框眼镜，在校园里和着美眉聊天，一切的一切都已经变为过去，化作回忆。

现在的生活很平凡，每天过着平凡的日子，没有不平凡的身世，没有不平凡经历，没有不平凡的现在，所以现在的我只能过着平凡的日子，我不知道未来会是怎样，但我会努力，努力的朝着自己梦想前行，只希望靠着自己的努力、勤奋，闯出一个不平凡的未来…

一颗尘埃的忧郁

文/湘恋

如此无趣的夜。

窗外，灯火灿烂如花，轿车穿梭似箭！伫立窗前，远眺无边的黑暗深处，黑暗的深处是什么？也临窗独立多少

如此无聊的人？

寒冬临窗，无法感觉室内的温暖。心里的空寂比严冬更冰冷刺骨。尘世的人们多少会有这种空寂的？是什么掏空着我们时时也喧嚣的心灵？

如此无着的心！

尘世的人心如此的多愁善感，抑郁寡欢。此时无关家庭、孩子、责任、事业、希望……就是宇宙中的一颗尘埃的孤寂。深入九霄的忧郁。亘古悠长的无趣。

如此无望的日子……

生又何欢？死又何惧？无关生死。只是宇宙中的一个渺小的微生物而已。这浩瀚的宇宙何以有了生物，有了称之为人的生物，有了人的思维，人的伟大杰作？也许所有的这一切也只是所谓的杰作，微不足道的杰作。我们该敬畏的是什么？是仰望星空的浩渺？是俯视内心的神奇？也许康德没有时间情绪低落吧！一个自己就是钟点的哲学家的心是不能够和凡俗的尘世的心一个低度的吧！

无边无际的宇宙，我的忧郁够不着你的无边无际。你从何来，归于何处？我只知道我最终归于尘土。归于尘土的所有人类和这个宇宙到底是何种关系？匆匆的过客？高傲的主人？卑微的尘埃？如此卑微的尘埃还要在这个星球上厮杀多久？

一颗尘埃的忧郁！

属于我们的那一刻

文/心系红颜

每每到夜深人静时，我们才能感觉到最真实的自己。没有了世俗的牵绊，没有了白日的嘈杂，没有了爱恨的纠结。

此时我就是我，一个独立于宇宙这个大空间里的小小的生命，一个简单快乐脱俗的我，一个理性与感性并存的我，一个自由自在无拘无束的我。

此刻，我可以审视自己，反思自己，接受自己……

人，一生中总会有一些时刻是属于自己的，默默的关注自己，细心的聆听自己，勇敢的战胜自己，只因这样的时刻属于自己。宇宙之公平在此，给了每个人一样的生命，怎么用是人们自己的事。

每个人都在生活的舞台上，学习着、表演着、展示着，当有一天没有人关注自己的时候，没有了掌声，没有了鲜花，那时的我们才是最真实的。静下来，想想自己走过的路。再复杂的一切也会变得那么的简单，所有费尽心思的计划，结局不是一样的吗？再辉煌的人生也有谢幕的时候。

一切在这如水的夜色面前都能展现出它原来的面貌，尤其是人类自身。面具总有戴累的一天，不妨在无人的时候，卸下来，感受一下自然的力量。自然是人类休憩和整理思绪最好的载体，自然会公平的对待我们每一个宇宙中的生灵。

夏秋之间的夜色是迷人的，这时拉开窗帘，打开窗子，微微的凉风袭来，周身感到一种舒适的抚摸，柔柔的，清爽的，不带半点刺痛。仿佛一切在这风中淡淡的消散，烦杂渐渐远去，有的是那夜的清亮。此时月色朦胧在静谧的深邃的空中，看着那一闪一闪的星，围绕在月的周围，那么自然，它们早已融入这浩瀚的宇宙，我们的一切与宇宙相比又算什么呢？正如冰心在《谈生命》中所说：“宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”所有的心绪在这片夜色中，在冰心的文字中变得淡然，一切那么微妙，心情也是，这就是属于我们的时刻。

只是有时忙碌中的人们即使躺在床上思维也没停止过转动，功名利禄在心中的位置高于自己的心灵之宁静。为何不给自己一个属于自己的心灵空间呢？在这个空间中，你就是你，我就是我。我们就是要体验自然之美，发现并去创造属于我们自己的那一刻。

曾经认为夜深人静时我们才能认清自己，但当我们早晨醒来，微红的阳光透过窗帘，眼前就会弥漫着温暖的气息，轻轻走到窗前打开窗，当窗外那一缕阳光直逼周身，当那轻柔的风再次亲吻我们的脸颊，当远处的天空透出海一样的淡蓝。我终于知道，不论黑夜还是白昼，只要我们用心去感受，总会找到属于我们自己的那一刻，也会在那一刻中找到真实的自我。

带着真实的自己去开启新的一天，我们会不会更好的诠释出生活的意义呢？我想一定会的……

我的蜕变历程

文/千星千越

我们知道宇宙中充满无尽的生命及星系世界，遍布在无尽层次磁场强度不同的宇宙环境中，磁场强度越高的世界越接近宇宙本源，那里的生命也就越高级，体现在他们的相貌更漂亮，身体更年轻，皮肤更白净稚嫩细腻纯净，体能上更有活力，寿命更长，智慧更大，反之磁场低的世界里的生命就显得越来越低级，多数人相貌平庸丑陋，很多所谓的年轻人身体粗糙枯黄无力，寿命很短，智慧低级有限，我们人类大概处在宇宙比较边缘低级的一个层次，但是人可以不断的同化宇宙源头特性从而让自己的生命提升为更高级的生命，

我从小对物质的东西什么房子车子啦之类的东西看的不是太重，经常会想，我从哪里来，这一生走完又要到哪里去，对宇宙生命一些灵性的事物感兴趣。有时候坐在河边打坐不知觉就是一下午，有时候会爬一座没有任何道路的高山，彰显生命的强悍，我非常享受这个过程，对此我不断寻觅探索，目前对我生命影响最大的有两件事要讲。

09年是我生命的转折点，那年我在网络上接触了昂宿星人的信息，他讲了一些生命的意义，以及如何让我们这个世界变得更美好，宇宙的一些知识智慧，看完后我就非常认同，这些智慧我就感觉非常熟悉，只是多世的轮回被潜意识淡忘了，然后他在视频里还讲了冥想的方法，讲了身体与宇宙交汇的能量系统，因为很认同他的观点，接下来我就按照该冥想方法每天坚持冥想打坐二十多分钟，可能根基很好，冥想不到几次，就感觉身体里的能量越来越增强，并且在身体不停的加持旋转，一会在腹部转动，一会又在心口转动，一会又在头部转动，身体被能量转的不停的摇晃，身体也越来越觉得能量增强，气感饱满，就这样坚持了不到两周吧，有一天起床突然发现我心口出现了一个深红的印痕，起初形状程红桃心状，不久我发现这个印痕会变化形状，一次无意间发现它又呈现出六角水晶状态，非常漂亮，过不久又呈现四角菱形，有时颜色浅，有时颜色会变得非常深亮，这是我突然想到alaje说过，通过冥想，身体的七个脉轮会被激活，我知道的心轮被激活了，以后无意一次照了次镜子，发现相貌非常漂亮异常，神光焕发，皮肤更加白净细腻，十分有灵性，更奇妙的是有一天晚上我无意抬头看了下月亮，发现现月亮呈现出莲花状态，周围有层层的花瓣，我都可以数清每层花瓣的数量，没错，冥想后我看到的月亮和冥想前完全不同了，到现在我看到的月亮依然是莲花状，花瓣依然清晰可见，

还有一个转折点，今年我又探索找到了更好的方法，对里面所讲宇宙生命智慧的也十分认同，我就按照里面讲的内容去练习，又出现了不可思议的现象，从小到大，我的头发总是处于膨胀干燥状态，经常出门总要打保湿啫喱水，可是没过几小时头发又膨胀起来，很苦恼，练习没多久，发现我的头发不在膨胀了，摸起来如婴儿般异常滋润柔顺，最不可思议是一次早晨起床意外发现我的身体各方面彻底跟以前不同了，成为了一个全新的生命，皮肤异常稚嫩白皙纯净，滋润光滑，摸起来气感弹性十足，比我十七八岁时候皮肤还要年轻，精力体力上也让我很吃惊，我把我十六七岁时候精力状态做了对此，完全没有现在这样好，上次回家没车了，一口气走路走二十多公里居然不感到累，现在我走路一般人跑步才能跟上我的节奏，回家帮家里抗七八十斤的东西，我居然一只手就把它放到了车上，相貌上我把我十七八岁时候照片对此了一下，也远比以前当时更加漂亮，我把我现在的状态和我十七八岁时候做了全方位对此，从相貌，身体皮肤，体力，精力，各项指标都比我十七八岁年轻，上次去医院体检，让医生大吃一惊，说我身体生理指数还正在5.2，这个数值表示我还正在年轻黄金期，医生说我年轻期怎么这么长，我敷衍随口说了一句，人种基因不一样，随后把头一仰带着自豪微笑的离开了医院，我知道，这是在蜕变，蜕变为一个全新更高一层级别的生命，

往事还在宇宙中飞

文/高定存

史铁生先生在《轻轻地走与轻轻地来》中写道：“倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必（五十年前的）那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蝴蝶翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。”

在人的常规想象中，往事一去不复返，人再也看不到，于是就说这些事物消失了。但史铁生先生这样一说，提醒了我们：那些逝去的事物，只是从我们眼前消失了，事实上，它们还在茫茫宇宙中飞。我们之所以看不到它们，是因为时间把我们带离了过去那个现场，或者说，是时间带着过去那个现场离开了我们。人在地球上观察十万光年外的一颗星球，所看到的，是这个星球在十万年前的活动情况。反过来讲，那颗星球上所看到的地球，也是十万年前的地球。如果我们能制造一架超光速飞船，从地球上起飞，就能追到几十年，甚至是几千年以前。我们超光速飞行到一万光年远的一个星球上，架好摄像机，然后就会看到，九千多年前的那些事情，正以时间为序，排成一列，用光的速度，姗姗来迟。我们把这些事情拍成纪录片，就再也不用因历史真相如何而争论不休了。

逝去的事物，依然飘荡在宇宙间。那飘荡着的，是事物本身吗？如果是，该是怎样一种情形？如果不是，飘荡着的只是事物的影子，那事物本身呢，是让时间带走了吗？

带到了哪里？在存在者看来，是逝者消失了；而在逝者那里，感觉很可能是存在者消失了。真正的事实是，存在者与逝者相互分开了，造成这种分开的，是时间。

追上或超过光速，重新考察那些逝去的事物，现阶段无法实现，未来如何，不得而知，但这在理论上好像是成立的。宇宙无限，那些逝去的事物也永不消失，永远以光速行进在宇宙中，等着有谁去追赶。

时空对称，有过去，亦有未来。既然逝去的事物永远以光速行进在宇宙中，那未来如何呢？或许我们将要看到的未来，在另外一个点上观看，它已是逝去的过去。这样考察，未来就不是生成的，而是时间带来的；或者说，是时间把我们带向未来，而未来早已存在，只是我们现在还没有看见而已。亦如逝去的并未消失，只是我们看不见了一样。

我们常说，人在穿越时空隧道。既是隧道，说明早已存在，我们只是穿越。穿越之前，隧道已在；穿越之后，隧道依然还在。或者更直接地说，宇宙在诞生之时，一切便都有了，时间空间，以及时空中所包含的一切。

过去和未来是一条割不断的河流，滚滚不息飞驰在宇宙中。时间让我们与这条河流做相对运动。过去的，渐行渐远；未来的，愈走愈近。我们所处的现在，正是过去与未来的分割点，一个活动着的分割点。

逝去的，并未消亡，只是我们这里看不到了；未来的，也并非虚空，它已经在前面等着和我们交汇。时间、空间、宇宙、世界、人生，一切一切，好像就是如此而已。

何处是归程

文/柳家小院

如今终于踏上归乡的路程。望着车窗外的缓缓移动的远山与疾驰而过的近景，感受着风窜进窗子抚摸着我的皮肤，心中充满无限的欣喜。

陕北的山竟显出浓重的生气，绿色让这个世界充满生命的气息。沿途的柳树随风展现着她们婀娜的身姿，歌唱着她们内心压抑不住的欣喜；草儿也愈是苍翠与生动可爱了，显得格外新鲜；天虽是灰蒙蒙的样子，但正好挡住了毒辣的太阳，让这微风也贴合了这温暖而惬意的心境。

远山上的铁塔连接这一条条细长的天线，将这苍穹点缀几根线条，让这远山和天空显出更为莽苍的壮观景象来。

终于踏上这梦的归程，心中不禁感慨。游子就像是一颗远离原子核的电子，相距越远，吸引力越大，牵挂也越深。

有的时候想，人们一生都在追逐，都在追寻这自己心中那遥不可及的梦想，然而又未尝不是一直在找寻一份心灵真正的归宿与宁静。只要能达到内心的平静，四海皆可称为其故乡。

我仍然深刻地记得我初次到南泥湾的情景与真切感受。在南泥湾的夜晚，仰观宇宙苍穹闪烁的繁星，耳闻聒噪不息的蛙鸣，嗅着那来自泥土最为本真的生命的气息，我感受到了一种来自生命深处的伟大的景观。在那个夜里，心中没有漠然与无尽的迷蒙，有的只是对生命与宇宙的喟叹与赞美。

人活一世，何必许多抱怨。人活着，本身就是美的。友人说，心中若有苦痛可以承受，那证明你还是幸运的，如若你对这世界再没有了半点感叹与想法，那岂不悲哀。

想起苏轼曾与友人游于赤壁之下，友人的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也令苏子引发了一段哲理名言“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

如此而来，我们心中应该有的是多些感恩，多些淡定与坦然。

许多人的惆怅皆由于心中的漫无目的与无所皈依，所以，家，永远是人们心中最终的追求与向往。

人们慢慢地长大，慢慢地脱离了原来的家，终生又在追寻另一个家，并毕其所生去经营和维护这个家。

“为什么我的眼里常含泪水，只因我对这片土地爱的深沉”。这土地如同一位包容的母亲，是人们心中永远的家。这份牵挂与深情，也让人们的生命在任何时候，无论喧腾，无论宁静，皆有其存在的意义。

拥有一个家，果真是幸运而幸福的。

梦呓

文/平常心绞痛

有时候我就喜欢胡思乱想，我的思绪像刚挣脱缰绳的野马奔驰在辽阔的草原上，因为获得了自由。因此就时而畅快地狂奔，时而悠闲地漫步。这时候常常是不开灯的晚上。我茫然地睁大了双眼，可我虽然大睁了双眼，但我眼前依旧是一团漆黑。所以我就想，有时候睁不睁眼睛都是一样，就算我们看见了东西，可它是客观世界的全部么？譬如白光就是由七种颜色组成的，可我们凭借肉眼看到的只是白花花刺眼的光而看不见其他的颜色。这只是简单的例子，是不是有更多的 东西我们无法看见呢？我们总是相信眼见为实，可眼睛真的能看见事实么？

我乱想的时候就觉得我们是一种卑微而软弱的小动物，而另有一种更加高级的生命在苍穹中默默地俯视我们，我们之于他们。不过像我们之于蚂蚁一样的差距。他们看着我们忙碌的生活，看着我们的生死离别，看着我们的幸福困苦，看着我们的爱恨情仇，可是他们不喜，不悲，不怒，有时会有一丝飘渺的微笑掠过他们的嘴角，但转瞬即逝。毕竟我们这些可笑的举动和他们的世界是无法比拟的。由于我总是这样想，所以我走在街上的时候就总觉得有一双眼睛在空中注视着我，于是我便如芒刺在背，我害怕我成了他们眼中的小玩物，于是我常会猛地抬起头来，我想用我愤怒的目光与之对视，来表达我的反抗。可天上什没有，或者有我看不见。我毕竟是一个小玩物而已吧

相对于宇宙的庞大而言，我们只是生存在极度有限的时间与空间里。可我也知道，有时光年短不盈寸，有时一秒长过万年。在宇宙中无所谓时间与空间。距离和时间不过是我们用自己能够理解的思维方式来界定我们狭小而短促的生存时空而已。所以在宇宙中一秒和万年没有什么差异，一寸和光年也没什么区别。有时候背景太大，似乎那上面的一切东西都可以忽略不计。我们的生命历程与这个庞大的背景相比，真的是微不足道。宇宙中有浩瀚的物质，任何人的拥有与收获与之相比也不过是沧海一粟般的微不足道。宇宙有漫长的时间，任何人的执著与固守与之相比不过是昙花一现般的短暂仓促。从生到死就是一条极短小的线段，这这条线段里有我们的悲喜，我们的爱恨，我们不倦的追求，我们难舍的牵挂。可线段还是结束了，于是我们所有的一切也就随之而消散，永久的消散，就像漫长的黑夜里忽然闪亮了一下的灯泡，只那么轻轻地散发了短暂微弱的光后就陷入永久的沉寂。

我们都惧怕死亡，在我想来也不过是惧怕死亡后漫长得没有尽头的空空的寂寞吧。真的什么都没有了么？真的都消散了么？记忆是苍白的空虚，不是空虚，因为空虚都无法再感觉到。所以我就想哭，似乎一切的美好，一切的追求，一切的爱都是徒然的。

可是我还会这样想，我们总是在做梦，又总是醒，我们的人生是不是一个梦呢？梦中有梦，醒后再醒。只不过我们做的人生之梦比我们在人生之梦里做的梦要长些，逼真些罢了。可是无论什么梦都要醒，于是在线段的终点我们醒了。我们会不会像我们现在在早晨醒来一样，拥被而坐，回想着梦境不禁会心地微笑，或怅然若失呢？然后呢？然后我们会闭上眼睛开始一个新的梦，在另一个梦里我们得到了轮回，又开始新的悲喜爱恨。可如果人生真的是梦，那么我们又是躺在那张床上做的梦呢？

如果人生真的是另一个真实的我做的一个梦，那么我说的话是不是另一个真实的我的梦呓呢？

其实人生的历程不过是一个我们不得不接受的尴尬，就像一只蚊子在你的后背叮咬了一口，于是你就痛痒难忍，你就想伸手痛抓。可是这个部位却是你无论如何变换双臂的姿势也无法触及的地方，于是你不得已就这样痛痒下去，但心中却有着痛苦，有着烦躁，同时有着淡淡的无奈。

我们都是宇宙的过客

行走正在熙熙攘攘的大街上，取千千万万的人擦肩。正在相互的生命里，或有，或无，留下一点点的稀疏的影子。微不足道的，缩成了过客，点缀年华。

相互的过客。取您，取人，取千千万万的您人。正在工夫无涯的荒野里，相逢，敲下缘分，亦或是浪漫的邂逅，一眼万年。

人们正在或灿烂的一塌糊擦，或阴郁的天昏地暗的工夫里；正在或花香四溢满目清朗的春风白日里，或万物凋杀四方枯焉的秋日黄昏中；正在或青春韶光风华正茂的年纪，或已是弯腰佝腿的风烛残年；或是正在群山叠翠的弯曲小道，或是正在群嚣集闹的市井街市，那样实实正在正在的不期而遇，抬眉低眼的瞬间，生命产生交集，淡然随风。

然而只是匆匆一瞥，正在生命的不经意间，有了缘分。此后的多少年，或许永远都不会再见，却也是一类生命的态度。

芸芸众生，这样的相遇比比都是。一日之内，三餐之中，行走于街角巷道，散步于湖边草地，嬉戏于房前屋后。分会有那么几个人，正在相同的时刻，相同的地点，来一场看似偶然的不期而遇。而这之中，或许有那么些人，下驻的工夫亦不仅仅只是那短短的擦肩而过的一瞬间。他们的相伴或许是一天，或许是一年，又或者是十年，也许又会更长。

虽然他们之于人们，终究要离开。终究沦为曾今，沉淀于忘忆。却也是真真实实于那么一刻一秒的瞬间，实实正在正在的来过，玩过，闹过；会哭，会笑，陪着心伤取欢喜，陪着寻觅取发呆；共同承担过，也共同面对过；有过矛盾取误解，也有过冰释前嫌的豁达取释怀。如知己一般，来过这一回，即是有过缘，有过份。再谈遗憾，未免贪得无厌了。

很多人都似这般，常常会漫无目的的行走正在路上。眼眸视向前方，湛蓝的天空掩映正在眼里，脑袋却是一片空茫。不知道生命的意义正在何处？

会安分守己做着份内的事，不乏欢乐，也有希视。但分是很不正在意。真正动心一想，指尖触摸不到生死的暖度。一切仿若空中流岚，行过之处，只剩下被自己刻意压制的苦闷取孤独。一切的一切安分守己，只是为了正在等待时光耗尽之前，争自己看起来不那么一无是处，或是不那么的空忙而已。

正在这个时候，不妨看看周遭的生命，认识的或不认识的，动物或者植物，动的或是动的，看看世界摆放给您的姿态，看看那些生死中被疏忽的东西，那些被自己认为是“过客”的东西。或许生死就会不那么茫然无措，自欺欺人。您会发现，这些“过客”是一切精彩的起源取延续。您会发现，其实那些陌生人也只是因为不认识；比起动物，自己不会只知道吃喝拉撒睡；比起植物，自己不会那样孤独地站正在一处风景，终身如此。生命正在过客的陪衬下，变得意义非常。

不要争愁郁和寂寞充斥了人们的年华，不要忽视眼前的人取事，更不要冷漠对待生命。即使眼前的人和事终将远去。正在渐行渐远的生命里，正在日复一日的生死中，正在摸爬滚打的起步始，正在光怪陆离的时期前，正在罅隙陡生的离别时，一定要学会爱惜。

有些人，对过就不再有。所以即使人们互相成为过客，成为曾经喧嚣一时又漠然而去的过客，至少人们也曾经付出过繁华过一场。光阴散场，青春散场，过往却已经刻上了工夫的烙印。免他沧海桑田，亦无法改变。

有些感情，只发生正在抬眉低眼电光火石的一刹那。所以即使知道结局，也不应该遗忘。离如参商，也该爱惜现正在拥有。不要争青春挥霍一空，生命过早衰竭，爱情日渐荒凉。

人们都是过客，人们互相成为过客。相互的生命谁也无法预料，不知道哪一天会相见，然后再相离。人海茫茫，纵然不曾相识，也该庆幸，生命中曾有过您的哪怕只有那一秒的相伴。

一场过客的约定，正在天涯海角，四面八方。

纵然功成天明拂衣去；纵然相逢只是一瞬；纵然白云苍狗，后会无期；纵然年少轻狂，不屑一瞅；纵然累于心事，忘了瞅及；纵然随风一笑，无心插柳。却都正在不经意间，遗降了自己，成为相互的风景。

生命因这些风景而不再寂寞。

过客因为这些风景而不再冷漠疏离，虽然依旧陌生。

这大概就是“四海之内都兄弟”吧。真实的存正在。取您，取人，取千万人都一样，那样的似曾相识，又是那样的莫名其妙。

用缘分来解释，争情感来注脚，请风景来修饰。争冷漠的白纸流降正在风中，免宿命正在流转中圆满。那么，即使只是过客，也是生命中最绮丽的奇葩。

人们都是人世过客。

只怕你心怀宇宙 却没有我

你肯定无法猜想，这个时候我仍然是觉得后悔。不是因为没有争取，是因为我也曾努力。如果当初我没有那么想要得到，没有奋不顾身的话我仅仅只是遗憾而已，而我努力过就变成了痛苦。相比痛苦，我当然宁愿只是遗憾而已。

我也没有办法原谅自己，无论是什么原因什么环境造就了那些过去和结果，我都放不下。并不是我不去想不去说不去提，我就真的完全快乐了，重新开始了。

对的永远是对的，错的永远是错的。即使改掉了，也只能说改掉了以后的错，过去的怎么抹得掉。

我肯定自己是个贪心的人，不懂将就不会知足，想要的就想尽办法要得不到就希望运气好。我比想象中，是更加尖锐的。

无论怎样，我一定要找到你。我一定要最爱的那样东西，不然我会活不下去。