节日的文章
节日的文章（精选25篇）
美丽的端午节
文/烛光心星
端午节又叫端阳节，它同中华民族一样的古老。大约战国以后，它才固定在农历五月初五。而农历五月在十二支属午，故又有端午节，重五节之称。
家乡是优秀而有古老的中华民族传统之腹地。记忆中的端午节里，胸前佩戴上妈妈用小布头亲手做的小荷包，手腕、脚腕，乃至脖子上都绕一两圈彩色丝线拧成的“花花绳”；荷包上那长长的流苏儿，迎着春末夏初的暖风、伴着我上学的小路，飘飘荡荡、呼呼闪闪地舒展着节日那无尽的喜悦。冷不防，顽皮的小男生一把揪去荷包，望着像箭一样飞去的身影，只好把委屈和伤心哭诉给勤劳的妈妈，妈妈用一顿鲜美的红枣大米饭掠去了我节日的不幸遭遇，耐心的等到农历6月6那天剪下花花绳，把它静静地放在水能冲去的地方——“水窗眼”，让水冲走那卷着邪气的物件，以保佑成长中的任何病痛与不测。
端阳节里，每个孩子便是节日里的一大主角。当我与自己的孩子在过端午节时，我真忙！一忙用品：五月五日，6点钟就起床，买几株艾草，插在门框上；那些买的做的朋友送的荷包、花花绳、五毒鞋、绣花肚兜，还有雄黄、香草，把儿子装扮得，点滴不漏，绝对不会让昆虫、病毒等有害物亲近了；打扮孩子之余，给爱人和我也装上一小包香草，口袋里还藏一个小荷包。二忙吃的：买点再学着做的粽子、油糕、面皮等地方小吃，餐餐鲜美！
时间就像端午节里南方人劲翔的龙舟赛似的，一下子划了过去。而今，我的孩子不在身边，好多的节日都是在无聊的没意思的氛围中过着。今年是个润五月，在孩子们眼里似乎有两个端午节，我也在孩子的祝福中看到了节日的新景与蕴涵。从农历4月底开始，天气一天暖过一天，闲暇的人们就张罗着过节了，不论小集市还是大县城，卖荷包和香草的小摊就摆在沿街面的公路两旁，并很自然得排成长长的队子，那手工绣的缝的、机器绣的织的、色彩斑斓的荷包成串成串的悬挂在街景的树身间，香草则堆在树脚下的地面上；在一些超市也在诱惑顾客——买了商品便赠送一枚精美的荷包。新鲜美观的水果使人垂涎欲滴，精心做好的粽子堆得像小山似的，做手工食品的小买卖们，干脆把油锅搬到市面上，亮起油炸高手艺；足以体现节日氛围的物品，名目繁多之极，香气逼人，热闹非凡啊！年轻的、中学生模样的少男少女最爱凑这个热闹，男孩子还有些瑟缩，女孩子就像出了笼子的小鸟，叽叽喳喳吵个没完没了。还有那长得虎头虎脑的小孩儿，胸前的衣襟上用别针别着几个香包，甩过来甩过去，得意间一不小心摔倒就在地上，爬起来时还没忘胸前悬着的香包，歪着小脑袋用胖乎乎小手指摸摸香包上的长穂穗，似乎在说：“我不疼，你疼吗？”。看着这些欣欣向荣的年轻的喜悦的和谐的稚嫩的脸，真觉得开心无比，倒是人间其乐融融！不知为什么，过端午节的时候我的心情都特别的好，结上伴儿满街游窜着买荷包，其实逛了好大一阵子似乎也很难买到自己称心如意的，但就是爱在这些可人的香包、繁华似锦的丝线和红红绿绿的香草交织的世界中游走、寻找，似乎能找到什么出人意料的东西。真正意义上的繁华似锦图是什么样的，我不知道，但看看端阳节的锦绣世界则是让人赏心悦目，倍感节日的温馨！
一年一度的端阳节这天唱主角还有粽子和艾草，人人都要吃上几口粽子，尤其是做些甑糕油饼油糕卷糕吃。门前、屋内插上艾草，讲义是辟邪，还要喝雄黄酒，也说是驱虫辟邪之类的，雄黄酒我从没喝过，可是耳朵里曾抹过那金灿灿的雄黄，直到上了学再也没有摸过。没有体验过情人节里拥有的玫瑰花，没有喝过端阳节里的交杯酒、没有藏过花衬衣袖口上的香穗子……那种曾经青涩纯真、迷茫焦躁、蓬勃向上的成长和青春，依然在节日充满美好这美好的情结。从孩提到少年再到成人，端阳节的氛围一年浓过一年，香包之类的绣品已成了一些地方的经济产业，数量种类繁多，且品位、价格飞涨，不仅乐了商家，而且喜了百姓。
端午节，中华民族的传统节日，世世代代勤劳朴实的女人，永远都是节日的主角，看似琳琅繁杂的标志节日的饰物和食物，都是为人准备的，为健康团聚的人锦上添花，为孤单苦恼的人雪中送碳。春节元宵以饺子、搅团和汤圆等盼人团聚、家团圆，中秋以月饼、明月寄相思和团聚，端阳节就是以香包、香草、粽子等牵姻缘、续情意、祈祷生活幸福甜蜜，依我看这是一个寓相知、相守的节日。况且这个节日的时分最好，花红柳绿，氤氲温热，最适合有情人相识、相爱，面对丝丝缕缕的锦线，千千万万的牵绊，相爱的人也难免心生“执子之手，与子偕老”的情意。
父亲，节日快乐！
父亲这个字眼是那么的庄重而伟岸，对于父亲，在心里我只愿用父亲这个词来称呼而不是其他什么。
父亲之于我，一直是一座高不可攀，令人敬仰的大山，父亲----是我的信仰！为了这个信仰，我一直在努力着，希望能被他肯定，为我感到骄傲，但却总是一次次地令他失望。
我不知道其他家庭是怎么样的，但我知道，我与父亲的关系是有点病态和畸形的。我爱父亲，却总是不知如何与他相处，记忆中与父亲的对话屈指可数，除非必要，我从不会主动去找父亲，更多的时候是去问些学费和生活费，而这很大一部分时候还是堂姐去帮我问的，谈心什么的就更不必说了，因为就从没有过。我幻想过和其他普通家庭一样能跟父亲谈话，撒撒娇，趴在父亲的背上，挽着父亲的臂膀……我知道这些都只能是一个梦，遥不可及的梦。
父亲是家里的长子，小的时候生活很是艰难，对于金钱物质方面总是很节俭甚至于苛刻，对我们亦如是。和家里的堂姐妹们相比，我的吃穿用度总是显得羞涩，每次别人问起，我总会撒谎。我不想别人以为父亲是一个小气的人，因为我知道他不是。
我是家里的老二（原本是老三，哥哥去世的时候，我第一次见到了父亲的眼泪，一个老男人的眼泪），处在这种不上不下的境地，可想而知，我不如姐姐般能干被寄予厚望，也不如弟弟妹妹般爱娇受宠，就只是有那么个我罢了。可是我希望得到父亲的重视，所以我很乖。高中分班的时候，我义无反顾地选择了理科，只因为无意中听小叔说父亲希望我学理科，即使那时候我是多么的热爱文科；父亲说，红色和黄色的衣服不适合我，不吉利，从此这两种颜色没上过我的身，即使我喜欢鲜艳的衣服……
农村的小孩总是那么内向和怯懦，而我尤甚，不知不觉就形成了这种前怕狼后怕虎的性子，对于陌生的人和事总是特别的抗拒，对于这样子的我，父亲很是失望吧，连我自己也很失望。父亲对我很民主，民主的令我讨厌。高中分班的时候他没问过我想读什么科，高考失利的时候他没问过我要不要复读，奶奶生病的时候他没有肯定的叫我回去……太多太多的民主总是让没有主见的我无所适从。不上县里的重点中学，父亲很失望，进不了重点班，父亲很失望，考不上重点大学，父亲很失望，奶奶病重，却不敢自己一个人坐车回家看望，父亲很失望，越来越多的失望，越来越多的失望……
不记得屁股有没有被父亲的棍棒招呼过，只记得父亲总是那么的严厉，以至于现在面对父亲的时候都是那么的小心翼翼，一直都那么小心翼翼。记忆中最美的片段是开始上小学那会，父亲会教我读“金木水火土……”那个时的我并不知道若干年后，我们之间的父女情会变得这么多淡漠。
直到现在，我还是那个没主见，内向，胆小，懦弱，没出息的女儿，而他也依旧是那个严厉而民主的父亲，我依然那么爱他，也依然那么怕他。很想他，却总是在看见他的时候远远逃开，只想把自己缩成一粒尘土，消逝在风里。
今天又是一年父亲佳节，我依然没有勇气打电话或是发个短信祝您节日快乐，我只能躲在这个无人知晓的角落，默默地送上我的祝福：父亲，祝您节日快乐！！！还有，我爱您！！！
心中一轮不落的月
文/xyf771107
“今人不见古时月，今月曾照古时人”,不经意间，又是中秋，又见月儿圆。
放假的欢呼声雀跃耳畔，各式包装精美的月饼吸引着眼球，铺天盖地的祝福提醒着节日的临近。只是，此消彼长，随着年岁的增长，对节日的热情却日益转淡，反而会生出许多无端的感慨，甚至会心生无可奈何的抗拒。
月是故乡明。那轮明月，长在我儿时的记忆里，闪亮在家乡的天空。吃月饼，过中秋，更是孩提时最诱惑的事情。至今，我总忆起老家的中秋，蛩音唱和，秋风微拂，乡野的气息清新弥漫，空气中飘满了幸福。
“八月十五”是老家人对中秋节的统称，虽然通俗而直白，却承载着家乡人对美好生活无限期盼与向往。每到八月十五那天，当圆圆的月儿爬上天空，月光碎银般散向大地的时候，屋前纳凉的坪里开始热闹了。父母将老式的芝麻月饼、水果敬献于月光之下，还有父亲亲自张罗的简简单单的节日餐，香喷喷地冲撞着我们的嗅觉，馋得不行时便偷偷地用小手抓着迫不及待往嘴里送。虽然老式的芝麻月饼吃起来有些干硬，可在那时只求填饱肚子的乡下却是难得的美味，吃在嘴里甜在心里，吃了还想吃。被月光装点得柔和静美的坪里，大人们喝着小酒，唠着家常，话着这个秋天的收成。孩子们则欢天喜地地跑着跳着，指着天上圆圆的月亮，听老人们讲嫦娥奔月的故事。若不是田间蛙鸣阵阵传来，还真分不清天上人间。
于我，父亲在世时的中秋，才是真正意义上的温暖团圆，家中盛满了欢声笑语。而今每逢过节，母亲接过了父亲的重任，不辞辛劳地忙进忙出，采购、切洗、制作，就等妹妹、妹夫带着外甥们回家，给家中添上几多生气，一家人热热闹闹地吃个团圆饭。看着我们吃得开心，她再累都是喜上眉梢、乐在其中。
快乐其实很容易，幸福也是如此简单。可放眼身边，时光将一切改变，社会一天天旧地貌换新颜，奢华富足的生活也让曾经节日的温馨和美渐渐远离，节日经济倒是红红火火。也许，这才是当今节日的重大意义之所在。
中秋佳节，大鱼大肉、山珍海味摆上桌，亲朋戚友推杯换盏，饮尽琼浆玉液，可也免不了挑挑拣拣，这个肥了，那个咸了，这个不够辣，那个不够香……满满的一桌，大家只是蜻蜓点水，浅尝辄止。于是，剩下的美味热过一餐又一餐，或者干脆倒掉，绝对的奢侈浪费。
再看市场上、商场里月饼琳琅满目，味道有甜的、咸的，品种有蛋黄味、水果味、火腿味、海味等等，按产地有京式、广式、苏式、台式、港式、潮式……直让你眼花缭乱目不暇接。更令人费解的是，许多天价月饼直叫人目瞪口呆，那堪称精美的包装礼盒绝对比月饼要值钱。其实，在这利益趋使走向白热化的时代，节日已不再是纯粹的团圆与喜庆，而是各商家赚取利益的绝佳机会。正所谓“八仙过海，各显神通”,纷纷使出看家本领抢占商机，在包装、产品样式、制作种类上绞尽脑汁，不断推陈出新，力求标新力异，怎样轰动都不过分。
总之，节日的水准提高了，人们对吃的讲究也非同往日，而节日本身却正在一点点失去它曾经的淳美，带给我们的惆怅与思索也不言而喻。
人常说花好月圆，于一年中秋却往往难以两全。俗话说，花无百日红，人无千日好。寥寥的秋花已开至荼蘼，褪了那份盛丽与明艳，难觅当初的娇颜朵朵。偶有零星的小花，开在不为人知的角落或是路旁，无人问津，却自顾自美丽，有着孤芳自赏的况味。远在天涯的游子，为着理想、事业辛苦打拼，留父母、妻儿依依守望。相思的人儿，借着清风月明，把满腔的思念遥寄，同一片夜空下，享受同一个月圆之夜，把心拉近。
一首《常回家看看》，唱遍了大江南北，也唱出了许多父母的心声，不盼大富大贵，不盼光耀门楣，盼的只是一家人平平安安、团团圆圆。漂泊的离人与坚定的守望者，谁不盼重逢？他们当中有的好几年不曾回家，父母惺惺期盼，妻儿望眼欲穿。而为了这节日的团聚，他们要经过很长时间的精心准备，不只要考虑时间、经济等条件的客观存在，还有近乡情怯的心理上的准备。若不是为了生活，若不是为了让一家老小过上好日子，若不是为了有朝一日能荣归故里光宗耀祖，谁愿意背井离乡？谁愿意在举目无亲陌生冰冷的城市里挣扎打拼？
许多人身在旅途，身不由己，而心却一直牵挂着那个朝思暮想的家，只因那里，有情，有爱，有暖。此时，一定有许许多多的人正匆匆赶在回家的路。无论天气多么恶劣，无论时间多么短促，无论交通多么拥挤，无论境况多么寒酸，他们都倾心于这一场奔赴，期待已久的温情与幸福驱赶了所有的苦累。
傍晚时分，阳光未曾全部散去，淡淡的月影已微微探出了头，风华淡淡，清雅朦胧，心中荡起意象万千。此时此景，年轻的流浪歌手在熙来攘往的街道用他忧郁深沉的嗓音忘情地唱着陈星的《流浪歌》，“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家……”声音如泣如诉，歌者心中的那份凄凉翩然缭绕于城市的上空，惹过往行人纷纷驻足，投以欣赏的目光，为他鼓掌加油。
只道，天上月圆，地上却住了离别苦难。月儿照耀着苍茫大地，谁都有资格分享，而有的人却被生活磨砺得忘了这温暖的存在。圆满是每个人都在追求的美好，而现实往往将期待的圆满生生切割。也许，我们目之所极全是繁华灿烂，而那些活在社会最底层，躲在阴暗角落卑微呼吸的人，每天为了简单的吃饱穿暖挥汗如雨、委屈求全、忍气吞声，习惯了低头俯身，哪有心情去抬头看一眼天上的月明。
月似无情，有情的是人间。月似无心，有心的是我们。轻倚阑干，沐浴着盈盈月色，任思绪神游，听虫鸣蛙鼓，看群山静穆，才懂了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的绵绵亲情，懂了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，懂了“露从今夜白，月是故乡明”的依依乡怀，懂了“举杯邀明月，对影成三人”的孤单，懂了“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的美景，懂了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的眷恋，懂了“明月几时有，把酒问青天”的豪迈，懂了“海上生明月，天涯共此时”的博大。
月影朦胧，把寂寞拉得瘦瘦长长，不堪的羸弱。那浅浅的余辉洒在眼帘，如霜清冷，泛起潮湿阵阵。中秋临近，月儿一天比一天圆了，是不是幸福亦越来越圆了？天若有情天亦老，月若无恨月常圆。原来，苍天薄情，月里藏恨。原来，那月圆之时，只为让快乐的人更快乐，让完美的故事更完美，而让孤单的人儿更为清楚地窥见心底那一份久违的缺失。
溶溶月色，透着善睐明眸的清丽婉约，易让人心生柔软和迷离。云端漫步，月里放歌，该是怎样的超脱与了然？许多人愿意在畅聊欢饮中度过这中秋之夜，而我独喜欢这寂静，凝望着皎皎明月夜，听自己安静的心跳，感受“月中清露点朝衣”,心情温柔而恬静。
“此生此夜不长好，明月明年何处看。”这“明月明年”与尘世隔着遥远的距离，我开始怀疑，我能否走过这样一段漫长的路？而这月下弥散的幽曼气息，合着夜的平仄，总能让我的心收获一段时间的沉静。
心中有一轮月儿，弯弯的，柔柔的，淡淡的，娇俏含羞，带着浓浓的古意，永不失去。这月儿，象一只小船，荡在静静的心湖，轻轻地摇，荡出悠悠的歌声，干净而澄澈，飘向漠漠大地浩渺苍穹，飘向前世的遥来世的远，余音不绝。
我愿意，是一只翩然追月的蝴蝶，即使被露水打湿了翅膀，身躯沉重，依然会向着月儿升起的地方，讨一点暖。每当仰望空中的皎皎月轮，看着它淡雅的光华，我总喜欢把它想象成广寒宫：高大的桂花树永远弥漫沁人心扉的花香，勤奋的吴刚永远做他那一成不变的活儿，漂亮的嫦娥仙子永远是怀抱玉兔的冰清玉洁的少妇……岁岁年年月相似，年年岁岁人不同，而能见到中秋月明的人是多么幸福？
月色，很静，静得没有一丝动荡。心，亦很静，静得没有一丝涟漪。一片盛大的白月光，若一场华丽的盛典铺展开来，清雅一片，一些久远的人和事在这场盛典上亲切再现，扰乱原本安好的心绪。虽然，花前月下的誓言也早已散落在天涯，花好月圆也只是想象，但仍愿倔强地坚持，只为愿得一人心，白首不相离。
秋正瘦，月正圆。这月儿，才华横溢，清幽高洁，柔情蜜意，接受着万千的仰望，恩泽着大地苍生。
祝福世界，人事无分，花好月圆，长长久久，地老天荒。相信，家庭和和美美，身体健健康康，事业顺顺利利，情感乐乐融融，便是心中最美的团圆。
期待一轮月儿，美丽的，不落的。期待一场团圆，温暖的，久久的。
重阳今昔
文/静言
据史料考证，重阳节始于远古时期。至魏晋时，节日气氛渐浓，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
晋陶渊明在《九日闲居》诗序中曰：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”诗人喜欢重九，满园菊花，无酒可饮，自觉空负大好时光。诗描写了有菊无酒境况，抒发了寥落惆怅之感伤。同时，也就有了重阳日赏菊、饮酒、抒怀之记载。也许自此始，重阳日带着菊香、酒韵、诗情，走向文人墨客，走向庶民百姓，走向历史长河。
到了盛唐，就有了孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”。一首清新淡雅的田园诗，宛如清水芙蓉，淳朴天然，却尽显故人相待的热情，做客的愉快；把恬静秀美的农村风光和诚挚的情意融成一片，也把重阳日引向广阔的田园。“待到重阳日，还来就菊花”更是把重阳日诗意化，浪漫化，闲适化。重阳之日，人们移步田园，去寻找那份恬淡，那份诗境；重阳就菊，亦成为一种精神文化，人们种菊、赏菊、赞菊。一首诗，丰富了一个节日，诗化了一种生活。
王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，进一步把重阳日大众化，情感化，节日化。它夯实了九月九日为“团聚节”“登高节”的内涵。秋高气爽，一家老小，头插茱萸，缘山而行，高歌缓步，赏秋唱秋，其乐融融。“每逢佳节倍思亲”更成为抒发思念之情的“国语”，既可为阳春白雪者吟唱抒怀，亦可为凡夫俗子所感喟。这首诗可谓重阳文化的里程碑，不仅众口传唱，而且赋予重阳节广泛的现实意义。
毛泽东则赋予重阳节全新的浩气：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。”大气魄，大胸怀，伟人之气荡寰宇；催人向上，给人力量，勃勃朝气震乾坤；唯物辩证的思想，跨越时空的艺术感染力，铸成千古绝唱——战地黄花分外香。
如今，重阳又定义为老人节。乘车免票、老龄补贴、景区免费，种种关爱送给老人。重阳节又承载起中华民族尊老、爱老、孝老的光荣传统。重阳节，内涵更丰富，更质感，更醇厚。重阳节，更接地气，更亲民。
爱对的人
等——
时间消失了，伤痛会慢慢模糊，阳光明媚，月朗星稀，等待依旧。逝去的青春，及与青春有关的一切，不再回来。
空——
常常对着天空发呆，对着空白的WORD文档发呆，幻想着插上翅膀，与文字谈恋爱。
寂——
每个人都有这样的角落吧，隐隐约约地大心底刺痛，有点难过，但很快就会过去，等待一些安慰，重新开始盛装前行。
失——
到底失去了什么了呢？其实一切都还停留在原处。
泪——
流的是透明的液体，看不清的是心底的伤。
离——
看着时光安安静静地流走，身边走走停停的人，至到消失。不曾离开的，是我，一直还等在原处。
time——
唯一能洗刷伤痛的，唯一能见证感情的，除了她，别有谁了。
醉——
美丽的事物，让我沉醉，深陷于转眼即逝的迷幻中。我知道，很短暂。
remember——
所有的纠结，势必会成空。你以为的刻骨铭心不过是风轻云淡。要学会放开，要学会释然。拥有幸福时，请双手紧握，过去成有为回忆时，请让双手放开。
今天是七夕，还是第一次在这个节日里写文，我知道每当在特别的日子里，你们也会跟我一样有着许许多多说不出的情愫在心底回荡，不知我所想的是否会和你们有所相似，总会不自觉地想到了梁静茹唱的那句歌“其实爱对了人情人节每天都过 !”对我来说，重要的不是节日，而是在身边的那个人。我不想寻找爱情，总想着幸福能从天而降，因为我始终相信，每个人的幸福总有归属。
社火
文/李国文
早些年，我曾经在太行山深处的铁路新线工地待过，借居在山窝窝里的一个小小山村中，恰巧赶上过年，年年过年，倒也不奇，偏偏赶上社火，还是三年一小火，五年一大火的社火，就相当难得了。山上山下，山里山外，好几个村寨联合起来，组织这种类似西方嘉年华式的全民大联欢，着实让我大开眼界，叹为观止。
社火渊源久远，始起湮没无考，但这种属于辛苦劳作，挂锄歇犁的冬日暇余，恰又与一年到头，团圆过节，合家快乐，村寨平安联系在一起的社火，是远离大城市的山村人，心目中最向往，最憧憬的大事件。在这个远离农事，彻底放松的日子里，赶上社火，哪有缺席向隅的道理，各村老少，凡走得动的悉数出动，凡腿脚不便哪怕搀扶着也要翻山越岭，如约而至。一眼望去，山坡小道，林间蹊径，人来人往，络绎不绝，凡表演者，皆一式化妆画脸，凡游逛者，皆尽量衣着整齐，凡姑娘媳妇，皆描眉涂脂，红袄绿巾，凡少年儿童，无不手抓山乡特产，核桃栗子之类，边走边吃，笑逐颜开。游商走贩，叫卖其间，补锅补碗，摆摊揽活；拈香礼佛，鞠躬作揖，走亲访友，嘘寒问暖……这一切，让我们深切体味到“乡愁”的泥土滋味。什么是乡愁呢？就是历史在这块土地上所承载的大众记忆。而最令人牵肠挂肚的乡愁，莫过于一年之中，这些个一个挨着一个，过了这个盼着下个的众多节日了。而所有节日之首，莫过于过年，而在太行山这个偏僻的山村中，过年之中最难以忘怀的，又莫过于社火。
闹社火的这一个“闹”字，充分表现出中国人好聚不喜散，好热闹而不喜冷清的本质。这是我们长期处于农耕社会中，必须以协作劳动来战天斗地而形成的一种相互依赖，彼此依靠的传统；也是中国人数千年来屡经挫折而不败的底气。正因这种抱团的心理支持，互助的合力同心，才能挺立在这个世界上五千年不绝如缕的精神支柱。可想而知，一个村落，一方水土，养活一众百姓，正是因为这些生于斯，食于斯，日出而作，日落而歇于斯的最底层中国人，千百年来共同生活，共同劳动，共同得到丰收的喜悦，也共同经受着天灾人祸的熬煎，不仅在物质上，更包括在精神上，所产生的谁也离不开谁的一种乡土情分，成为植根于灵魂深处的基因。
俗话说得好，甜不甜，家乡水，亲不亲，故乡人，在这个大前提下，无论曾经有过的分歧和异见。隔阂与误会，便统统不在话下，置之度外，这种中国人的豁达心胸，正如鲁迅诗云“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，有过无数历史事实，可以用来资证的。正是因为此，或者由于此，逢年过节，必有聚会，合家团圆；缺一不可，成为我们中国人历久不衰的一大盛事。所以，在这个世界上，中国人对于节日的兴趣，恐怕是最浓厚的一个民族了。而要观察一个家庭，一个族系，一个村镇，一个集市，那些普通老百姓最丰富的表情，最本真的内心，那就是在所有节日的重头戏的年节中，走进那些忙活过年的男女老少中去。那热闹场面，那欢乐气氛，那兴奋情绪，那眉眼里透露出来的愉悦感觉，有钱过年，没钱也要过年，你就懂得什么是中国人的乐观主义？什么是中国人的求实心态？人称中国人为一盘散沙，这是个伪命题，在大方向一致的前提下，这一盘散沙，常常会表现出坚如磐石的团结，慷慨，强硬，同声共气。
社火之闹，白天划旱船，踩高跷，晚间敲锣鼓，放鞭炮，而以年青人为社火的主力，白天折腾了一天不嫌累，到了夜晚，社火的火一摊一摊点燃以后，更是精力饱满，追逐打闹，跟头把式，似乎有用不完的气力。一伙一伙，一拨一拨，聚在烟雾缭绕的火堆旁边，一边扒吃烤得太焦的山药蛋，一边忙不迭地敲响手中的锣和鼓，将热闹进行到底。社火社火，虽然重点在一个“火”字上，其实在夜晚的山村，那社火的光亮有限，五步开外，便不辨面目，远看，山高林密，月色如钩，近观，篝火袅袅，夜黑如墨，根本分不清哪村哪屯的人。尽管三五成群，谈笑风生，尽管呼男唤女，鞭炮声声，令我最感惊异者，侧耳听去，所有的锣鼓队，无论明处，暗处，无论近处，远处，无论轻重，缓急，无论快慢，起停，竟都能敲在一个点子上。那鼓声，其节律，整齐划一，其气势，有条不紊，锣鼓队很多，本村的，外村的，响器或大或小，成员或多或少，只要一抄家伙，开始也许和整个社火的鼓点不太谐调，但用不多大一会，就融入这种近似狂欢节的快乐当中，这就体现出我们中国人的最佳禀赋了，总是把大局，总体，放在前面，局部，小我，在举国上下的大目标下面，便无足轻重的了。
节日，中国人所以过得如此融洽，如此愉悦，就在于这一天大家都能放下自己，而想着别人，想着大家。大家都读过唐人王维的一首诗，《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”重阳节，在一年中，并非很重要的节日，即使这样一个很普通的登高望远的老人节，就因为一个人的缺席，而让全家人感到不那么圆满。
其实，我们现在过的元旦，与宋人王安石的《元日诗》的一年之始，不完全是一回事，民国以前的中国，中国人使用的是旧历，也就是农历，农历的大年初一，为现在的春节，辛亥革命以后，孙中山“行夏正，所以顺农时，从西历”，这样一来，公历的元月一日，便成为元旦。因此，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中的气候，其实是农历的春节。但中国人是不怕节日多的，所以，阳历的元旦要过，阴历的春节更要过，如果说，元旦，是彩排预演，春节，则是正戏开场。
特别是今年元旦，既是十二五计划收官之年2015年的结束，又是十三五计划开局之年2016年的开始，这样一个具有划时代历史意义的日子，更值得全体中国人为之庆祝了。
吃糖的节日
文/聂翠青
现在大多数城市的孩子，已无从体验旧时乡间孩子成群结伴看社戏、丢盹瞌睡守岁熬年、一路串门拜年一路收获的愉悦了。大人何尝不是如此。不过，城市与时代也并非将民俗风情剥夺得一无所有，正月十五吃元宵、五月端午吃粽子、八月十五吃月饼，城里人、现代人吃得丝毫不比乡下人、过去人逊色。还有腊月二十三吃糖瓜（饧糖），临近二十三的那几天，大街小巷便满是卖糖瓜的小商小贩，尽管天寒地冻，路人行色匆匆，但都不忘停下车子买几块糖瓜。
腊月二十三是吃糖的节日。相传腊月二十三是祭灶日，灶王爷要在这一天上天述职，向玉皇大帝汇报一年来人间家庭中所发生的事情，直到大年初一才返回。因此人们要在这一天祭灶，给灶王爷上香上供，供品中最主要的是糖瓜，为的是让灶王爷吃上以后，将嘴封住，免得上天后乱说。如《清嘉录》所说：“是夜送灶，谓之送灶界。比户以胶牙饧祀之，俗称糖元宝。”因此过去祭灶时还要贴一副对联：“上天言好事，回宫降吉祥”或“上天言好事，下界保平安”。
通常，祭灶完毕，人们还要品尝糖瓜。对此，或许人们会认为是跟着灶王爷沾了光。其实，腊月二十三吃糖瓜，并非人们的顺便性行为，由此而成俗至今。它应当是一种专门性行为。民间认为灶王爷是“一家之主”，掌管着每家每户的柴米油盐。对于旧时处于生产力水平低下状态中的人们，生活是非常艰辛的；而衣食住行中的食，对于一个普通家庭来说更是重中之重，“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，解决肚子问题是当务之急，因此，人们要在祭祀灶王爷、讨好灶王爷的同时，也往自己嘴里放块糖，不仅是解馋，也不仅是沾光，更重要的是在这个事关一年柴米油盐的节日里，让每个人的嘴里都香香甜甜。其功用如同人们在大年初一贴“福”字，结婚时贴喜字一样，祈求从此福临门、喜临门……
清明随想
文/肖复
前两天申了个号，申时先就遇上个“昵称”，想一想，网络昵称名目虽多怪诞，却也不想随流。刚好生日正在清明，就把“清明”搬来罢。其实这名目是颇不错的。清者，清淡，清正，清丽，清秀也；明，明智，明白，明朗，明净之意。倘为官者能“清正廉明”，更是百姓之大福。
想到这名目之后，脑中随即又冒出一句话：“美目盼兮，清而且明”。随即又以为是《诗经》中的句子。翻查了一遍，在《国风、卫风、硕人》中有这样几句：“手如柔胰，肤如凝脂，领如蝤鲚，齿如瓠犀。獉首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”其实并没有那句“清而且明”。但我的脑中何以会突兀的冒出这样一句实际上并不存在的诗句？《诗经》中的这段诗句描写的是一位绝色佳人，整个是晶莹剔透、犹如玉琢。而那顾盼生辉的美目，清丽明澈如秋波，又岂非清明而不能言哉。我以为把这句加在后面恰到好处。当然我这里是有些曲解，这段诗原本并不全是这样的意思。而整部《诗经》中很有些这样美的句子。孔夫子有云：诗三百，一言以蔽之，曰，“思无邪”。其出意是：凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。其用在于使人得其性情之正而已。故夫子言诗三百篇，而惟此一言足以尽盖其意，其示人之意亦深切矣。我也一言以蔽之：清明。其言柔婉而清丽，其意诲人以明白。虽然愚钝如我辈很难看懂。
一般看到这清明二字，人们大抵想到清明节，是祭祖扫墓祭拜先人的节日。民间有称为鬼节的，与七月十五、十月一日总称三冥节。这样看起来，这名目用来做“网名”，就不见得怎样好了。
说来也怪，这样一个很有些阴气的节日，偏偏跟这样的一个清风和日的节气合在一起。清明是二十四节气之一，在春分之后，谷雨之前。《孝经纬》有云：万物至此，皆洁齐清明。盖当时气清景明，万物皆显，因此得名。其时天气回暖，草木明茂，一改冬日寒瑟枯黄景象。山岳河湖，窗前屋后，一片清明。自古清明节不仅讲究扫墓、祭祖、禁火、寒食，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等民俗活动。相传是因清明节要寒食禁火，为防寒食冷餐伤身，故以此类活动暖身。于是，这个节日中既有祭祖扫坟、生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩、运动娱乐的欢笑声。真真是个奇异特别的节日。而我的生日又恰在这一天，虽无奇特，却总又明明暗暗的以为有些不一般。我自己知道，这是我总爱胡思乱想的缘故。但也因此而引得我很想要弄清楚这节日的来历。
清明原本只是二十四节气之一，时间约在阳历4月5日前后。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明‥‥‥现在清明节流行扫墓，其实扫墓是清明前一天寒食节的内容。寒食相传起于春秋时晋文公悼念介子推被火焚于绵山一事，（至于这是件什么事我就不愿再查考了。）晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以这习俗首先在山西流传开来。唐玄宗开元二十年诏令天下：“寒食扫墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
“清明”随想清明，就到这里罢。再抄一首“脍炙人口”的诗句在
下面，算是这篇文字的收束：
《清明》 唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
10月15日
肖 复
记忆中的誓言
文/碎片的记忆
今天是12月24日，从白天到夜里处处充满了节日的气息。温馨的种种画面却与今天的雨显得格格不入。我想在那边的你一定收到不少的祝福与圣诞礼物吧，不管怎么样今天的你一定很幸福吧。和我在一起的日子里，好像没有怎么过过这样的节日。失去你后才发现，好想好想和你一起过每一个值得纪念的节日，可惜怪我没有好好珍惜以往的时间，当我明白后你已经跟别人过着这样的节日了。或许这是上帝带给我的讽刺吧，一想到今天你和他一起浪漫地看着烟火，牵着手，吃遍街上的美食就好像昔日的曾经，那一份内心的不安渐渐地刺痛了自己的心脏，直到今天我才发现原来，心在想起你的时候依旧会很痛，也知道原来眼泪是流不干的。晚上独自站在下雨的街上，雨水打湿了头发，模糊的灯光下有时候总会看见你的影子，追到十字路口时，却明白一切只是一场空。
那天的我一个人去了教堂，硕大的教堂里是那么安静，一缕阳光照在神像面前，十字架似乎是救赎的最后一根稻草，我迈开自己的步伐，半跪在神的面前。双手紧握着，我低头默默地向他说着自己犯下的错误，也许我永远得不到你的原谅，但是我想让上帝洗涤我的心里。我告诉他曾经我放弃了自己最深爱的人，我深深地伤害了她，我祈求着一份原谅。那时候的自己只知道脑海里你和我点点滴滴就像一场放不完的电影，我想着想着，时间也不知不觉地过去了，只知道自己的腿已经麻木到无法站起时，一个带着十字架的老人向我缓缓走来，他将我慢慢扶起，告诉我，孩子，上帝一定听到了你的声音，他一定会原谅你的……
我知道，你也许再也不会来这里看我写的文字，因为在你眼里这些字也变得那么惨白无力。我就像一艘漂航在海上的船，看不见灯光的时候，总会去那个熟悉的港湾，只是那个曾经的港湾不在是为我开放了，因为那边已经停靠着一艘未曾见过的船。我只能默默的看着那个灯塔，只是那个灯塔在漆黑的夜里变得越来越暗……
依旧路过那条熟悉的路，也许自己的坚持也换不回什么，还是想在平安夜这一天送上我的祝福，还是想告诉你圣诞快乐。曾经我一直说，等到摩天轮开的那天一定要带你去坐，然后对你一番深情的告白。如今摩天轮开了，我却只能站在下面，看着它一圈圈地转着，而曾经的誓言也像泡沫一样飘散在空中。
愿天使般的笑容依旧挂在你脸上
愿你不再想起我带给你的伤害
愿你的生活不再出现眼泪
愿你记得我曾经出现过————就好
缤纷岁月系列之冬至
文/吕树国
冬至，顾名思义是冬天到了。但事实上这样解释等于是废话——冬天到没到谁还能不知道？我想古人设置了这么个日子，是某个时间的节点，有继往开来的意味，毕竟过日子过的是以后，而不是过去。设置某个节日是对过去的总结，为以后的日子做好准备。似乎所有的节日都有这么个意义。故而，民间把冬至也作为个节日。
中国的节日基本上都与吃有关。常听人说，这个节您咋过？人家回答：哦，买个猪头炖炖。一说到吃，必想到娘，因为只有娘做出的菜最好吃。倒不是说当娘的都是优秀厨师，而是娘烧的菜有亲人的味道。凡事一掺上感情的因素，味道就丰富啦！而且，娘烧菜吃饭的日子，都是一家人在一起的日子，一家人围坐一起吃饭的日子，热闹。
小时候喜欢过节，哪怕农历六月初六长工节（俗称大锹把节）也过的不亦乐乎，虽然大锹把节是旧社会的产物。过这个节不是缅怀过去，更不是控诉万恶的旧社会，而是这一天，餐桌上会多出一盘肉，娘的烩肉那叫一个香！肉是真肉，亮汪汪的大肥肉片子，一咬一口油，过瘾。哪像现在的肉，简直没有肉味！连这个节日都不放过，冬至节当然也跑不掉。清楚地记得，冬至那天一大早，三星偏西，娘就把我们叫起来了。我穿衣服的当儿，娘已经揉好了面，爹往锅灶里添火，火光照的他的额头亮晶晶的。娘往锅里倒进半壶油，慢慢的地油冒了泡，娘把做好的面饼、油条放进锅里，刺啦一声，这声音真美妙，更美妙的是飘来的一股股香味。娘捞起，放进竹篮里，下面还放一个瓦罐，控油，接着喊：吃啦。两个姐姐一个妹妹动作奇快，嘘溜嘘溜吃上了，大概是烫，嘴巴直歪。我慌得破棉袄的扣子都扣错了位，老棉裤的布带子也没有系，一只手提着，就那样提溜打挂地伸出一只手来抢。娘照我的手就敲了一筷子，说，去，把爪子洗洗再吃！妹妹嘻嘻地笑，那种幸灾乐祸地笑。
吃着油条的时候，爹开始卖弄他从刘兰芳《说岳全传》里听来的故事：油条又叫油炸鬼，油炸鬼指的是秦桧，秦桧是奸臣，害死了岳飞，后人为了表达对他的痛恨，就把他捏成了面人，油炸了吃。我很纳闷，就问：油条不像个人嘛！爹说，就那个意思。此时外面的风呜呜地刮着，房间里烟气和香气缭绕，暖洋洋的，我们也都晕乎乎的，似乎是吃醉了。
后来，我们纷纷有了自己的家，娘和爹住在了乡下，冬至节这样的小节也不再怎么费心巴力地过了。吃已经不是过节的向往，节不节的好像都无所谓了。如今的年轻人都喜欢上了洋节，中国年轻人很有创意，所有的洋节都被他们过成了情人节，动不动就咖啡馆西餐厅的，浪漫，也浪费。倒不是羡慕，就是有些遗憾，总觉得，我们小时候的节日才叫过节。
节日里，做个幸福的小女人
“三八”节还没到，同事就酝酿着如何消费：与同学喝茶的、与朋友逛街的、在家补个懒觉的……我本没什么计划，就想着彻底放松一下，哪怕是在商场里饱饱眼福也可以。
为了争得半天假，一上班我就忙着做报表、到罐区脱水，参加了半拉子班长会，又要补充完善2月份的生产分析以备下午领导开会，忙完这些已是中午了。老同学昝姐一大早就约我下午一起逛街，无奈他们单位要迎检，为了不让老姐太失望，我索性留下来陪她吃午饭，我们聊家务、聊孩子、聊往事，两笼饺子、一盘炒土豆粉我俩吃的津津有味。
告别了昝姐，我赶回了总部，约小妹一起逛街，“过节了，咱们喊上老妈吧，让老妈也出来热闹热闹。”“俺不去了，去了又花钱。”老妈就怕小妹乱花钱。我接过电话邀请老妈来做监督员。我前天刚拿到优秀通讯员的提货卡，原想着给老妈拿双平底鞋，恰巧店里刚刚进来一批货，老板拿出一双孚德单鞋让老妈试穿，软皮、软面、平底，老妈穿上刚合适；眼看提货卡还有剩余，小妹让我再为自己找一双，短靴已经买了两双，深口鞋的鞋跟又太高，选了好长时间选定了一双平底、镶钻的彩鞋，款式新颖，上胶舒适，就它了，等我一起付款时，小妹硬是把超支的钱掏了出来，得，我打着孝顺的旗号又宰了小妹一回。
离开华龙，我们母女三人又逛了百姓生活广场，小妹看我满脸的“皱皮（皮肤干燥）”又给我介绍梦妆花颜凝时致护面霜，我一看标价289元，伸了伸舌头就转身往回走，“姐，一年就一个三八节，只要适合你我买单……”小妹说着就让售货员打包了。一个下午，我和老妈满载而归，只是苦了小妹出力又破财。
回来时路过美容店，耳边萦绕着化妆品售货员的话“姐，春天要多补水，适当做些面部护理……”想想真是好久没去做美容了，折身转回到美容店。面护+眼护，一个流程下来整整用去了两个半小时，我也趁机迷糊了一小觉。回到家已是晚上八点多了，老公与儿子还在等我吃饭，餐桌上摆好了鱼香带鱼、腊肉蒜苗、炒米饭、凉拌藕，外加一碗浓浓的黑米粥，我享受着家的温暖、亲人的呵护。
键盘在手指间飞舞，文字在键盘间跳跃，回味一天的点点滴滴，幸福涌上心间，亲情、友情、爱情，“三八”节，我成了幸福的小女人。
千年七夕
文/谢汝平
中国传统节日里，最浪漫的当属七夕。这是一个既不欢腾也不哀伤的节日，这是一个跟神话有关的节日，也是一个跟爱情有关的节日，在过去的传统观念里，能有这样的节日，本身就是一个奇迹。人们不再探求爱情的本源，流传千年的悲情故事，在这一天终于以喜剧的面目出现。当然，这不是完美的结局，过了这个节日，一切都会重新开始，留在人们心底的，仍然是刻骨相思。
千年七夕跟所有人有关，不管是儿童还是成人，不管是少不更事还是饱经风霜。乞巧的女孩自是节日的一大亮点，当她们盈盈下拜的瞬间，艳羡了多少小小少年郎。女孩天生手巧，即使不过七夕，也比手笨口拙的男孩子灵巧许多，可即使如织女一般灵巧，即使能织出天上的云彩，也不一定能织出自己的幸福生活。凄美的爱情故事都是由底层人民创造的，他们无法为故事安装一个圆满的结局。
纵有万般的情感，也要一个宣泄的渠道，即使在高高的空中，又怎能旁若无人的诉说。七夕之夜，葡萄架下挤满好奇的耳朵，可是听到心里的大概除了虫鸣就是自己的心跳。千万别把七夕当成猎奇的节日，这也不符合中国人的习惯，听与听到是两个概念，很多时候明知是假，却仍会去做，这是很奇怪的事情。如果独处，年近半百的我也会伸长耳朵偷听，我听不到仙人的真情告白，却能听到有情人的窃窃私语。其实这是藏在心底的声音，只是需要一个契机把它翻出来，人的耳朵具有录音功能，七夕之夜才按下播放键，才能听到那久违的爱情宣言。
把一个神话过成节日，也算是七夕的功劳。我们在现实中体验虚幻，我们在虚幻中寻找真实，若即若离的情感虚幻得像一缕轻烟，却又是中国人含蓄情感的最真实状态。一个小小少年自然不知道长大以后的烦恼，一个乞巧的女娃也无法预料将来婚姻的归宿，现实里，我们祝福牛郎织女的爱情，祝福老牛和孩子，可有几人想做天各一方的牛郎和织女，尽管最终很多人的境况根本不如他们。少年时，想做牛郎的男孩多的是，他们也想一结仙缘；想做织女的女孩更是数不胜数，她们也想勇敢地追求自己的幸福。可真让他们一年相会一次，很多孩子都会退缩，他们并不懂得爱情，当然，成年人也没几个能懂。年老时，假如人生可以重来，别说做牛郎织女一年相会一次，就是十年百年也没有几人不愿意。经历过爱情与世事的人才知道，这个世界上没有永恒的东西，何况是一份真挚到永久的情感。
千年七夕，也许只是一声感叹，但唯美绝伦。千年七夕，是一份超现实的情感，却也枝繁叶茂。
守望春的节日
文/高穹
当走亲访友的民风民俗还在为节日里的繁文缛节增光添色时，关于春的信息已渐次在松动的疆土上籽粒般广播，进而劲草般蔓延和拓展。
春天真的来了，谁都能感知得到。似乎一夜之间风向骤变，掀起一股南来的风，在空气里蹿动出丝丝暖煦潮润的气息来。尽管雾霭总在醒来的清晨里与万物缱绻暧昧，晦明交融撕扯不开，但丝毫阻挡不了阳光随时出行的热情。
今晨，一觉醒来，望向窗外，近在遐迩的群峦依然被缠绵的雾霾层层包裹着，但依稀可辨一抹淡黄的晨曦正努力冲破那层浓重。忽然就以物喜，似乎正如自己此时也卸下了一身负累般而感觉一身清爽，心里自然很清晰那种释然的境遇源自何因以及它要延展何方。
当今晨女儿和她的朋友也从我这儿走出，如同最后一缕人烟从纷纷扰扰，熙熙攘攘中离析出来般，我心里长舒一口气，不由感叹道：春节这道关口终于过去了。是否意味着一切的关于年的繁琐杂事都尘埃落定了？随之而来我也能感知到自己的所需所要了呢？
这个午后，我终于可以从循规蹈矩的传统缛节中走出，又重新找回自己。那一刻已被节日俗化的我早已抛开难免其俗的纠结。昨日沸腾的亲朋之情和交错的觥筹之光都随着今晨的第一缕晨曦梦般地隐退。我此时轻触键盘，页面上便层层叠叠起那些熟悉而亲切的字符来。这才是我真正需要的。
忽然外面响起一阵爆竹声，我正飞扬的思绪顿时像碎屑般惊落了一地，来不及拾掇，却见页面上倔强地闪动着一串春的絮语。或许春天一直就住在我心里，才不由我文生春意。
其实被世人繁复而功利化了的春的节日本可以像这样删繁就简，毫无负重毫无牵绊地蹲踞在每个人心中。像我们远行在外的儿女和年迈安康的父母，只需随时随处对他们心揣守望，就会感触到类似春的节日里那爆竹般的生命气息的存在。
又一年
文/岳存孝
日月如梭，似水流年。踌跎了一季一季的花红柳绿，收获了大地给予人们的累累硕果。今岁，又一个人们憧憬的火树银花，欢快喜庆的猴年春节过去了。
春节，这一年一度的春的节日，又一次探访了人间，让人们沐浴在春天的愉悦，节日的欢快，团聚的温馨中悄然离开。
瑞雪兆丰年是人们的向往，期盼。扫雪过年是北方人们的一道风景。望着皑皑的白雪覆盖着大地，把茫茫山川装扮的银装素裹，增添了春的美丽，清新。顽皮的孩子们放下了手中的炮仗，离开了痴迷的电脑游戏，走出家门开始堆雪人，打雪仗。雪很快就停了。雪后的阳光是那样的灿烂，还有些晃眼，惊醒了人们沉沉的心梦。雪后初晴，尚觉清寒，欢愉的节日气氛中还会产生淡淡的忧思，犹如隔世一般。望着天上几片流云，感触这乍暖还寒般清冷的，润润的春的气息。于是自己的心灵触到了春的暖意，让心情会产生莫名的悸动。
爆竹声此起彼伏，惊醒了沉睡的大地……人们加入到走亲访友的大军，个个嬉笑颜开，面带红润，一脸光鲜。男人们总不忘胡吃海喝，谈说着斗酒赢人，而女人们特别是年轻女人，在一起谈论谁的发型好，谁的节日盛装靓丽时尚，谁的皮肤好，谁的孩子懂事，谁家的男人能干。
过年了，那些老人们才是最动人的风景。他们总是慈眉善目，看着一家人欢愉地聚到了一起，熬过了三百六十多个独守空房的日子，幸福的时刻终于降临了，看着眼前的情景，听着孩子们的笑声，成了老人们的享受。因为，只有在年未岁初的春节时，才能够儿孙绕膝，享受这短暂的天伦之乐。
每每看到牵手散步的老人，眼里不免有些湿润。对于那些老人而言，坎坷人生几十年，风雪年华，一路走来，至此，已是风清云淡，往事如烟，这简单的牵手相扶，便牵系了浓浓的亲情。谁能从他们的眼神中读懂人生的真谛。年轻时浓烈的爱情，风光的事业，辉煌的人生即或是在坎坷不平，步履蹒跚中奋力地拼争，一路走来，这些都已成了过眼烟云。
这浓浓的节日气氛，不免会勾起自己的魂牵梦萦，愁肠百结，比起这份白头偕老，执手夕阳，笑看儿孙，甚至是守着病榻，究竟哪一种离永恒更近一些？哪一种才能成就真正的幸福！可怜了大多数的人们，只能拥有其一，总会让人有些不甘的遗憾吧。
天地轮回，时光流转。日子在一天天的流逝，我们不自知，熬过了三百六十五天还不自知时，春节的爆竹便向着每一个不知今夕何夕的人们问起“辞旧迎新，辞旧迎新”。你将辞掉什么？你又想要迎来什么呢？
此时，让我忽然想起了张若虚的诗句：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相思”。这种慨叹，让人沉吟了千年，四季的变化，岁月的流转依然如故。朱自清先生也轻轻地表露：“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢”？
春暖和煦的阳光下，起风了，这风中透着丝丝寒意，吹起了大红灯笼的丝线飘飘，吹转了孩子们手中的风车，吹起了满地鞭炮的残片，也吹得岁月片片零落。光鲜的年华又如何？还不是被这风吹走了。若不在年轻时奋力拼搏，岁月会转瞬即逝，犹如春花变成了春泥，有如“零落成泥碾作尘，只有香如故”。真的香如故吗？
身处这政通人和，国泰民安的盛世，欣赏着处处春景，沐浴在衣食无忧的时光里，心是否已随云飘浮，飘到了天涯海角？
春节是享受的节日，也是会勾起漫漫相思的日子。这相思会随着日月的流逝，变得更加浓烈。
父亲
爸：
今天照例给你和妈打了电话，两天一次问候，是同在一个城市的我们目前唯一的情感互动。依旧是我妈接的，依旧是那些重复了千万遍的牵挂，吃饭怎么样，睡觉怎么样，孩子动的厉害吗，身体最重要……你依旧是听筒对面那个沉默的父亲，我依旧没有让我妈把电话给你，尽管今天是你的节日，尽管我很想对你说一声，老爸，节日快乐。我知道你是瞧不起这些洋节日的，我也知道如果亲口对你说些矫情的祝福，你会不自在，我还知道，我能开心地生活，对你来说胜过千万句苍白的祝福。
长这么大，陪我妈过过一次母亲节，那是汶川地震那年，我带她买了一身运动服，她象个孩子般开心，和卖衣服的大姐炫耀了好久。但我没有陪你过过父亲节，我甚至不记得这个属于男人的节日是哪一天，但是今年，当我也即将成为一个孩子的妈妈时，当一个月前我将自己的生活状态第一次毫无保留地倾诉给你，看到满头白发的你隐忍着眼角的泪花时，我突然意识到，父亲，对我的重要。
都说女儿是父亲前世的情人，但在我们之间，这个结论似乎并不成立，一直以来，我都觉得我妈更爱我，更疼我，我和三个哥哥不约而同地选择了亲近母亲，而疏远你。
记忆中，和你唯一的亲近仅限于十一岁之前。从记事起，你就常年在外地工作，每次探亲回家，你都会用胡子拉碴的脸扎我，问我想不想你，哪儿想，我会指着自己的胸口说，想，这儿想；
那个《宝葫芦》的故事，我缠着你讲了一遍又一遍，直到我听着听着睡着了；
你唯一一次打我，是有一次我哭个不停死活不去上学，你倒提着我的双脚威胁我要把我扔到猪圈里；
直到上初中前，你都会经常把我架到肩上，那是我最喜欢的游戏，也是三个哥哥从未享受过的待遇；
从小，我就爱哭，任性而敏感，你稍微说句重话，我就会委屈地掉眼泪，你就叫我林黛玉，于是便很少批评我。
在这些琐碎的片断里，此刻的我能体会到一个父亲沉默的情感，但那时候，特别是青春期之后，我不懂。
你和我妈吵了一辈子打了一辈子，因了我妈对我们兄妹无微不至的疼爱，我便时常觉得你不够好，甚至暗暗发誓将来绝不嫁你这样的男人；
上初中后，一直都是我妈接我晚自习，那条漆黑的小巷我妈陪我走了三年，我因此对懂得保护女人的男人特别向往，那才是我心目中的英雄，才能给予我需要的安全感；
你几乎没给我买过一件礼物，因为你没多余的钱，你要负担全家六个人的开销，所以直到现在我都无法抗拒毛绒玩具的诱惑；
对你最大的怨来自于你不供我读高中，甚至校长跑到家里和你谈话，你依然没有改变主意，沉重的经济压力足以让你喘不过气来，你没有选择。
所以，很长时间以来，你都不是我理想中的父亲，我不崇拜你更不依赖你，因了你的平凡甚至平庸，我一直有很强烈的英雄情结。就是在对你这样的判断中，我一天天长大，你一天天老去。
成年后第一次读懂你的爱，是出嫁时，我妈并不是很同意我的选择，是你的一句“只要女儿幸福就好”说服了她。可是在出嫁的前一天，因了那场突如其来的闹剧，你第一次狠狠地训斥了我，你说我太不成熟，那一刻，我看得到你的心，你希望我幸福，你唯恐我不幸福。
你第一次为我流泪，是收到那条短信，你用你的方式平息了那场纷争，但是后来，我妈告诉我，你哭了。
你当着我的面落泪，是上个月，我怀着你的外孙，那是成年后的我第一次想要躲在你和我妈的怀抱里，象孩子一样寻求庇护，生活多么美好又多么残酷，最无助的时候，亲情成了我最后的依傍。我看得到泪花在你眼里打转，但你依然坚定地给我最平和的劝慰，那是父亲才有的力量。
你不是英雄，却极少落泪，只有在奶奶去世时你痛哭过。男人的眼泪很珍贵，而父亲的眼泪，是疼爱，更是懂得。知女莫若父，我忽然觉得，有你在，有我妈在，有我孕育的小生命在，我何其幸福。
我终于开始读懂你精神世界的珍贵。尽管很多人看不起你，但你应该自豪，因为你是称职的父亲，我最爱的父亲。
傍晚给你发了短信，“老爸，节日快乐”，你很快回复，“只要你开心，爸就高兴”。那一刻，和你一样，眼泪不争气地涌上来，但是向你学习，我没让它们掉下来。
如果可以，下辈子，我还愿意做你的女儿。
人在重阳
文/谢观荣
我们脚步匆匆，从一个节日奔向下一个节日，偶尔，会在心中把节日当成温暖的客栈，累了时，想停下来歇歇脚。时光却冷峻严酷，它容不得我们有半点松懈，不停地催促我们起身上路。可到了每年的重阳，面对这个敬老爱老的节日，怎么也要停下来，与老人们聊聊天，听听久违的故事，拉拉温馨的家常。
人在重阳，看落叶纷飞，眼前的重阳就是一个精神矍铄的老人，白胡子迎风飘扬，飘来飘去都是亲身经历，得意也好，失意也罢，一切皆成过往。满脸皱纹里藏着故事，难得到了节日，面对儿孙满堂，就趁机说说吧。爱听也好，不爱听也罢，深秋的寒凉冷了身体，好听的故事却热了仍旧年轻的心。季节貌似很老，可季节又永远不老，这个道理，年轻人无法理解，只有拈须微笑的老者自己才能懂得。
人在重阳，赏菊花盛开，眼前的重阳成为一个智者。生活的智慧在于点点滴滴，一次云开，一袭风吹，一声鸟鸣，一滴雨露，都包含着极深的人生道理。何况，满眼皆是美丽的菊花，到处都是动人的表情，菊花本身并不求美，并不以花瓣的姿色来打动人。菊花是一种最爱诉说的花朵，从绽开花蕾开始，它就在不停诉说，当然，菊花的诉说是无声的，它本来就不是喋喋不休死缠烂打的性格，只有懂得生活的人才能懂得菊花的絮语，才能看得懂菊花的口型。我们更多习惯于自然界的声响，而忽略掉自然界发自内心的表情，人在重阳，万物归于寂静，那些表情才有机会进入人心。
人在重阳，登高且望远，身边的重阳又像一个隐者。重阳登高是一种习俗，可谁知登高是为了看更多的人与景，同时也让更多的景物看到人，还是一种走向山巅的隐居行为。深藏在九月的重阳，本身就不是显摆的性格，有多少人早已忽略掉这个节日，有多少人早已忘记深秋的情感。表面上的光环再美，也代表不了事物的全部，内在如何，反而会起到决定作用。重阳表面冷酷，不炫耀，不争宠，只是安静地等着在乎它的人，这也许并非是真正的隐者性格，却也有着隐者的素养。如今的时代，并不适合隐居，隐居是对生命的浪费，所以真正的重阳并不会被人忘记，它总在人生回眸处。
人在重阳，不用想的太多，人生的经历不是靠想出来的，光阴的故事也不是凭谁虚构。不管登高还是驻足，迎接我们的还是以后的征途，充满未知充满魔力。
立夏话“立夏”
文/林冰
二十四个节气一个一个过，说慢真慢，得一年一轮回；说快也快，这不，转眼辛丑立夏到。自2017回绍说到今2021，不觉是第五次说立夏了，好戏呒有三遍好唱，五次各说各的，就是有最多的话也总会说完。不过说来奇怪，每到“立夏”，见到热情似火的石榴花，于万丛绿中像燃烧的生命喷薄而出之时，浑身上下有了说不完的话，那就说吧，还客气什么。
自古“立夏”与“清明”一样，既是节气，也是节日。只是后者于2008年正式成为法定节假日，而前者已退出节日圈子。不过作为“四立”中的老二，立夏在国人心目中还是有地位的，尤其是在广大农村，立夏是一年农业生产的关键时期，所以，立夏节自先秦开始便是很重要的节日。天子在当天都要亲率群臣到郊区举行迎夏仪式，并祭祀赤帝祝融。君臣一律身着朱色礼服，佩朱色玉饰，乘朱红车驾与赤色马匹。这种红色基调的迎夏仪式，一来以示热烈、隆重，二则表达了对五谷丰登的渴求。汉代沿承此俗，到宋代，礼仪更趋繁琐。至明代始有“尝新风俗”。到清代有了馈赠礼品的说法。随着历史的发展，立夏节越来越民俗化，化掉了“节”字，便只剩下作为节气的“立夏”了。
若将四季喻人，立夏，正是春暮夏初交替之时，好比是充满生机和活力的年少长成血气放刚，精力充沛，热情奔放的青年之时的过度期。这可是花一样的年华，是人生中最美妙，最宝贵的时期。故送春迎夏时，以示开始，孕育希望，代表青春，充满激情，令人兴奋不已。
立夏习俗，不外乎尝新、秤重、斗蛋。
立夏后，炎热的夏天随之将来，为防疰夏，就得尝新，此时正好时鲜很多，如樱桃，豌豆，青梅，鲜笋，五虎丹（红枣、黑枣，胡桃，桂圆，荔枝）；当然还有茶叶蛋，蛋形如心，吃了蛋能精神更旺，心气更高。小孩除了吃蛋，还有斗蛋的游戏，以及佩蛋，都说佩蛋的孩子可以不疰夏。秤重也即秤人，相传司马昭灭蜀后，怕臣民不服，所以善待后主阿斗，并在立夏当日，当着群臣给阿斗秤重，以后每年立夏再秤一次，布告天下，以示他没有亏待后主。这阿斗年年称重后，安乐善终，福寿双全，于是人们相继效仿至今。据说，秤重后不怕夏季炎热，不会消瘦，身体健康，给秤重的人带来福气与好运。这秤人的时候，往往伴随嬉笑打闹，为祥和的立夏增添几分欢乐。
夏天，在“立夏”的引领下，将如约而至；夏天，爱憎分明，赤热明亮，勃发自然，豁达通透；我喜欢夏天，我热爱夏天，来吧，来吧，辛丑的夏天！
父亲的节日
文/周文洋
父亲节前夕，我回到阔别五年的老家为父亲过节。老家在大山腹地的一个小村，下了长途汽车，还要走几里乡路。记忆中的家乡景色依然如故，空气里带着特有的槐花幽香和泥土气息，路上偶有三三两两的行人和摩托、农田车……
回家进院，包裹还没放下，父亲当头一句：“放假了吗？回来怎么不提前打个电话？”我说回来给您过父亲节了，父亲疑惑地哦一声，惘然地点点头。第二天早上，我用带来的熏鸡、烤鱼、火腿等做了八菜一汤，摆了满满一桌。
父亲见了说：“不年不节的，做这么多菜干啥？”
我说：“今天是父亲节，您干了一辈子活儿，给您过节了。”
父亲仍是满脸迷惑：“父亲节？以前怎么没听说过？”
父亲虽已六十多岁，却不知道什么是父亲节，我心中涌上一种莫名的情绪，这种情绪似乎潜伏已久，是父亲的迷惑把它突然唤醒……在乡下，像父亲这样勤劳朴实的农民有千千万万，他们为儿女辛勤了一辈子，却从不知道有父亲节，也没有享受过一天属于自己的节日。
吃罢早饭，父亲像往常一样，扛着镐头走进田野，那里是他的世界，麦苗绿油油、齐刷刷，如同列队的士兵，披一身勋章般闪烁的露珠等着检阅，而父亲那铿锵有力走路的样子，则像一个将军检阅他的三军将士。
父亲让我坐在田埂上休息，开始疏通麦田里的渠沟，望着父亲舞动的镐头扬起湿漉漉的泥土，脸膛上的汗珠在阳光下闪闪发亮，我突然悟出：父亲是幸福的，他每天都在劳动中享受着自己的节日，并且每天都过得一丝不苟。父亲有力的抡镐姿势，给了我一个强烈的感觉：父亲就是一株成熟的、籽粒饱满的麦子。
我真想喊住父亲，让他歇一歇并告诉他，什么是父亲的节日！
腊八粥飘香
文/山涧果子
暖冬时节，大气包围着蓝天，天地混混沌沌，阴霾遮住了眼，恰如我当前的生活，浑浑噩噩，挥霍着流年，就这样，在不知不觉间，时光又推开了腊月的门，腊梅花怒放，时至今日，灰色的天幕里，腊八粥飘香。
童年的记忆中，对于腊八节并没有什么印象，因为那时的邻家人，正处在土地承包初期，平常，各家都在为最基本的吃饭穿衣而忙碌，对于那些个可有可无的节日，并没有闲暇打理，一度是城里人的奢侈。况且地里也不可能同时种这许多种谷物·豆类，手头也不宽裕，包括农村集市上，也很少有卖这些品种繁多的原材料。一直到上学以后，从课本上才知道腊八节，知道归知道，这个节日我却从未真正过。自打母亲在十四岁那年秋离开后，我的生活就一直处于飘的状态，多年后，虽成家立业，因忙于上班，妻本就不会打理日常的生活，对于类似端午·腊八节这样的节日，几乎和平常并没有什么两样，偶尔也会到超市买一些节日食品，感受一下节日氛围。
对于超市里卖的所谓的八宝粥，我并不甚喜，内心里总是有一种渴望，在这样的日子里，我总是会静静的想，把这许多种豆类·谷物码放在一口锅里，小火慢炖，熬出一屋子的香浓，迎着朝阳，一家人围坐在一起，其乐融融，就一碟小菜，捧一碗热气腾腾的五谷杂粮粥，品尝那粘稠的醇香，那何尝不是一种幸福。
在等待中过了这许多年，又逢腊八节，腊八粥飘香，还是一个人，温馨的家的味道，始终是我心中的向往…
我最喜欢春节
文/熊庭睿
一年之中有许多的节日，如：春节、元宵节、清明节、劳动节、儿童节、中秋节等。但这些节日对于我来说不外两种：和家人团聚的、不和家人团聚的。和家人团聚的节日，感觉气氛热闹、融洽，大人聊大人的事，小孩则成群结队的嬉戏打闹、开心异常。不和家人团聚的节日，则使人觉得冷清、平淡。所以，我喜欢与家人团聚的节日，尤其最喜欢春节。
春节是我国古老的传统节日，在这半个月里，人们贴春联、点灯笼、放爆竹，举办庙会、花展、游园会、舞狮、舞龙等各种活动，祈福来年有好收成、好兆头！街上车水马龙、人群熙熙攘攘，不论大人还是小孩，个个脸上都带着欣喜、快乐的笑容！春节这种全民狂欢的氛围，是在其他节日里体会不到的。
除此之外，关于春节的传说也很吸引人，比如“年”的故事：传说在很久以前，有一个怪兽叫“年”，它烧掉人们的房屋、践踏人们的农田，剥夺人们的性命，凶狠残暴、无恶不作！人们都非常怕它！终于，有一个聪明人想出了对付“年”的办法，他要大家把红色的东西都拿出来，有的就醒目地贴在门上、墙上，并在“年”来时敲锣打鼓、放鞭炮！后来，“年”果然又来了，它看见墙上、门上到处是红彤彤的，很害怕，又听到家家户户敲锣打鼓、放鞭炮的巨响声，就吓得落荒而逃！再也不敢来了。于是，人们每年这时就会贴红字、放鞭炮，以便驱走“年”，就叫“过年”！慢慢地就形成了现在的“春节”（过年）。这个动人的传说也更增加了我对春节的兴趣，并越发地喜爱它了。
然而，春节最让我不能忘怀、印象最深刻的，却是那顿香喷喷的年夜饭。这顿年夜饭就像一块磁铁似的，会把在外打拼的家人吸引回家团圆。每每这时的饭桌上都会摆满了我们孩子们最喜欢的各种美食，荤素搭配、色香味俱全，往往让我们垂涎欲滴、欲罢不能。大家围坐一桌，其乐融融。吃饭过程中，分别已久的家人们免不了会闲聊几句，相互说些各地的趣事，相互敬敬酒，再说上一些祝福话，祝愿来年都有好运气。这是一幅多么温馨的画面！因此，每次的年夜饭，我总会吃得特别香甜。
也许正是因为这些原因，我才会特别地喜欢春节。
十月的祝福
文/樊学亮
从金黄的季节走来，我们没有理由不为那沉甸甸的丰收歌唱：从那镰刀斧头光芒指引的大道上走来，我们没有理由不为那红火火的事业歌唱。那南湖游船、井冈翠竹、皑皑雪山、光辉延安在我们的梦乡中越来越近，几回回，那北国飘香的麦穗、南国早春的莺花、东部城乡的日夜繁忙、西部沃土的苏醒，燃烧起我们所有的激情和快乐，在十月的节日里为您大声放歌，祖国啊，母亲！愿您永远繁荣、昌盛、文明、富强！
在这个伟大的节日里，您的宽广胸怀充满了力量：从南昌起义黎明的那第一声枪响，到遵义会议上那划时代的抉择、延安窑洞和西柏坡燃起的预示着新中国即将在这里诞生的长明油灯，无数的革命先烈、无数的共产党人都是这样前赴后继、一往无前地实践着真理，求索着天下劳苦大众未来的光明呀！皑皑的雪山不会忘记，茫茫的草地不会忘记，杨家岭成长起来的孩子不会忘记，西柏坡的苍松翠柏也不会忘记，那个在峥嵘岁月、血火洗礼中诞生的名字，那个始终以为人民群众谋福祉为宗旨的政党，她猎猎飘扬的旗帜是一种怎样的吸引，是一种怎样充满感召和鼓舞的神奇力量，引领亿万中国人从贫弱走向强大，从封闭走向开放。站在新世纪的起跑线上，重温历史，让我们信心万丈，“三个代表”的光辉思想像那世纪宣言引领我们再创辉煌！
在这个伟大的节日里，我们为自己是您的儿女感到无比的激动和自豪：从战斗年代的董存瑞、黄继光、邱少云，到和平年代的雷锋、焦裕禄、孔繁森，从激情燃烧的年代的东北大庆到改革开放时期的粤海深圳……在每一个成长的日子，在每一寸被镰刀斧头覆盖的土地上，时时都充满生机，处处都沾满惊喜。历史证明：那个流淌着祖先殷红的血脉、具有创新意识的民族是个不屈的民族、优秀的民族，那条腾飞在东方的巨龙，目光深邃瞩目美好未来，它的儿女勤劳聪慧、勇敢自强。站在过去和未来的交汇点上，拥抱着香港和澳门这两个迟归的孩子，重温那个2008年8月8日国人为奥运不眠的沸腾之夜，还有什么语言可以替代你的自豪和升腾不息的梦想！
在这个伟大的节日里，我们为您的光辉事业充满无限景仰：从新中国成立时，毛泽东那句面对全世界宣告“中国人民站起来了”的浓浓湘音，到十一届三中全会上，邓小平那句铿锵有力的“实事求是是检验和实践真理的唯一标准”，再到新时期新形势下，“中国梦”伟大的复兴梦想！祖国母亲永远都是那么青春永驻、活力四溢。她以海的胸怀、光的速度、钢的品质容纳世界，独立自强、扞卫自己的宁静家园。她以手中放飞的圣洁白鸽呼唤友谊、和平；她以绿色的橄榄枝呼唤人道、尊严，抚慰那些在野蛮和苦痛的战争边缘挣扎着的受伤的心灵。
在祖国华诞即将迎来65年节日里让我尽情为您歌唱，祖国啊，母亲，祝福您永远美丽、年轻！
过年2011
文/刘远忠
民间把过春节叫做过年，合家团聚，辞旧迎新，这是一年中最隆重、最欢乐的节日。辛劳了一年，这才能轻松快
活地过上几天安闲的日子。年关一过，新的365里路，又将从人们的足下开始。
改革开放以来，市场日益繁荣。年关逼近，各家各户都根据自己的经济实况采购年货。除夕之夜，吃过丰盛的团年饭，一家老小围坐在电视机前，观赏中央台春节联欢晚会的精采节目，欢声笑语不断。时针指向午夜12点，当新的一年到来的钟声敲响，千家万户鞭炮齐鸣，焰火冲天，大大小小的城缜，都沉浸在欢乐的气氛之中。告别旧岁，喜迎新春，有谁能不笑挂眉稍，万分激动泥？那些历尽艰辛、饱经磨难的人们，眼角会悄然滚出泪花来。节日期中，有人品茗聊天，有人外出旅游，有人唱歌跳舞，有人探亲访友……走到哪里，嘴角都含着一丝笑意，把节日的喜气溢满神州大地。
人们以往过年，也都是这样热闹、这样欢乐吗？上了年纪的人，不皱一皱眉毛，也会摇头叹息。
我国人口增长极快，有相当长一段时期，市场供不应求，不得不实行凭票购物的配给制度。每家每户按月领取各种票据，如粮票、肉票、油票、糖票、蛋票、肥皂票……种类繁多，配量极少，大家只好节衣缩食，紧紧凑凑地过日子。人们翘首以待的就是过年，年前会公布节日增加供应的品种和数量，如盐肉一斤、咸鱼半斤、木耳一两、花生二两等等。年关临近，每家每户都奔忙起来，各个供应点门前，排起购物的长蛇阵。人们跑了这家，又跑那家，去迟了货物早已售完，还得再跑一趟，但不管怎样辛苦劳累，心头总是乐滋滋的，盼了一年，除夕餐桌上，总算能象个过年的样子，吃上一顿极难吃到的菜肴，大人小孩的嘴里、心里，都是甜津津的。但就象这样平平淡淡多少有些寒酸的过年，又能维持多久呢？
文化大革命开始，到处敲起造反的战鼓，吹响武斗的号角。中国盛产各种各类的分子，名目多，人数多，揪出一批又一批，斗倒一伙又一伙。在震天动地的口号声、批斗声中，春节不知趣地悄悄走来。那时的口号是“过一个有意义的革命化的春节”，切不可放松对阶级敌人的警惕，更不可松懈革命造反的斗志。既然是过年，总得休战两三天。但休战决非休息，或打扫环境卫生，或去工厂农村劳动，或瞻仰革命胜地，或赶写革命的标语和大字报，革命的事情哪里会作得完呢？
至于形形色色的那些分子，会让你象平常人那样过年吗？或囚于标准牢房，或关在私设的牛棚，或押去劳动改造。他们过年虽没埃批挨斗、挨打埃骂，但如坐针毡，年一过完，更猛的风暴即将袭来。这些人的亲属虽没被关被押，但怀念亲人，提心吊胆，忧心忡忡，坐在吃年饭的餐桌前，泪眼望着泪眼，谁能了解他们的苦楚和辛酸？
峰回路转，欢乐热闹的春节，在阔别多年之后，又回到人们身边。但快快活活过年时也别忘了，贫困地区的父老乡亲，依然还在风雪严寒中冷冷清清地过年。当春节捧着美酒佳肴，把欢乐送进城市乡村的每户人家，举国欢腾的鞭炮声中，我们会看见祖国母亲噙着泪水在微笑。
生活本无常
文/FannyYe
我们常说要惜福，要珍惜每一天。生活充满惊喜的同时也充满了意外，这些意外往往让你措手不及，茫然失措，却无力挽回。
又是一个充满欢乐的节日即将来临，村里面都充满了喜气洋洋的节日气氛。那天早上，离中秋节就剩三两天了，还没完全从梦中醒来，就听到屋子外头传来阵阵的讨论声。干脆起床洗漱，八卦地问问出了什么事。果然，出了大事！
村里一位在外打工的年轻男子在转工地的路上出了车祸，警方根据他身上的资料找到了村委会，已经给村委会打电话确认了，要求家属前去认领，晴天霹雳！可怜家里的老婆孩子。整条村的村民心里都不好受，看见听闻消息之后几度昏迷的遇害人的妻子也不敢开口询问任何事，就怕一个不小心又惹得她伤心过度致昏迷。
一个团圆节日的前夕遇到这样的事，谁都接受不了！那半个月的时间里，村民茶余饭后都在讨论这件事，当然，由于事发地点离我们极远，具体事实是什么没人清楚，所有的事情都是听来的。所以他们的讨论都是在惋惜，这样的意外也让他们对生活有了不少的感叹。
生命本无常，我们不是神，不能预料下一秒会发生什么事情。所以我们都应该对未来怀有敬畏之心，珍惜每一天的阳光和空气，珍惜每一天和家人朋友相处的时光。
在这一年里，村里面有人家里去了媳妇、添了小孩，可喜可贺！有的人家里却不幸遇到了不一样程度的意外，凄凄惨惨戚戚。我知道的就有一个年轻人癌症离世了，有一位老人在这位年轻人去后不久也离世了，还有一位男士也出了车祸，不过比前面所讲的年轻人幸运的是，他得救了，只是现在行动还是不方便……
这一年，村里发生的这些事总让人感慨和唏嘘。生活的惊喜和意外都让人措手不及，只是两者的感觉是天壤之别。写这篇文章是提醒自己要珍惜眼前的，珍惜过去的，珍惜将来的，珍惜自己所拥有的和即将拥有的。生命本无常，生活本无常，在未知的面前，除了敬畏之心，我们能做的就是珍惜了。只有这样，我们才会最大限度的收获幸福和快乐。
腊八粥
文/顾文显
小时候，常见母亲吃白果红枣或核桃时，总要抓出一把锁进抽屉里。问她，说留着做腊八粥。后来到农村，见奶奶做饭时，也刻意挑稀有的粮种留下一点，也说要过腊八。我因此记住寒冬时有一个叫作“腊八”的节日。
旧历腊月初八早晨，热腾腾、黏稠稠的腊八粥端上桌来，色泽红里透黄，煞是鲜艳，玉米高粱大豆大米小米绿豆小麦黍米花生核桃红枣……当然是常见的主打，稀有的意思一下充数，如加上点白果、松仁，内容就更丰富。这顿节日餐有其自己的特色：节日的正餐大多在中午和晚上，春节在半夜，惟独这腊八粥是清晨就吃。我想这与时令有关系，老话说：“腊七腊八，冻死叫化（也有说‘冻掉下巴’的）”，嘎嘎冷的天气，饱餐一顿热粥出门，顶添件衣服了！
端上腊八粥，奶奶就说故事：有一家子，好吃懒做，熬到腊八这天，断了顿，只好把各种粮食的囤底扫巴扫巴，凑合熬了一顿粥，吃饱了出去找活干，这才有了生路。往后为提醒后人不得偷懒，腊八这天必要做杂粥。母亲有文化又懂些佛学，她告诉我，腊八是佛教的节日，释迦牟尼修行到腊八这天，大雪铺天盖地，他看见草丛中有一母老虎产了三只崽，母子四口眼看要饿死，佛祖大为怜悯，便舍一身，活四口，做了老虎的美餐，他老人家也修成了正果，这叫做《释迦牟尼舍身喂虎》。佛祖得道，这当然是佛家重要节日，每到这天，大寺沿街舍粥，小寺也可以免费供乞讨的穷人腊八粥吃。母亲还说，旧时官府亦在这天搭粥棚，吃不上饭的，端碗排队，轮到了，给一勺，吃完再排队，相当相当隆重的。凡节日除了吃，总要有假日等辅助项目，这一天，妇女们不用推磨做针线，可以找女伴坐于热炕头上聊天，交流刺绣技术或心得，故民俗谚语有“冬不推（磨），腊不碾，十月一日不转转”之说。
奶奶讲的朴实，母亲讲的生动。无论劝人博爱还是诫人勤劳，都使腊八节显得很有意义。
我不管。那时贪吃，山区一年四季玉米饼子当家，吃得够够的，猛换一顿腊八粥，撑个肚儿圆，不是节日又是什么！时至今天，日子好得出乎意料，经常往饭桌前一坐，不知道点啥菜，这也未免枯燥乏味，换一餐腊八粥，成了吃稀罕，连孩子都高兴。小粮贩瞅准商机，提前给你兑好了杂粮，不用特意积攒搜集，市场上拎一袋就是，就算贵点儿，如今哪个在乎几块钱的投入？成全了商贩，方便了你，这叫皆大欢喜。若仍嫌它粗糙简陋，可以自己加点莲子什么的，放燕窝鱼翅都没人干涉。
想想感慨良深。改革开放这么多年，人们在饮食上精益求精，倒衬托了这顿腊八粥，当年算改善，今天还是改善！我想，那两个有关腊八粥的故事，切切不要忘记，它真像腊八粥一样，越品越有滋味……
三月节景好春光
文/阎建滨
一年之计在于春，阳春三月是赏花季，又是举办节庆最佳时。我国是一个多民族的国家，农历三月，不仅汉族节日频繁，有上巳节、寒食节和清明节等，许多少数民族也迎来了一年中节庆的旺季。
汉族的上巳节已被人们淡忘，三月三在我国少数民族节庆中却色彩斑斓、精彩无比，呈现出极其旺盛的生命力。据统计，至少我国的壮族、畲族、侗族、瑶族、黎族、布依族、土家族、土族、苗族等九个民族，都将三月三作为本民族最重要的节日。其中从2006年—2014年，被列入国家级非物质文化遗产名目的就有五项，分别是海南“黎族三月三节”、浙江景宁“畲族三月三”、贵州贞丰、望馍“布依族三月三”、贵州镇远“报京侗族三月三”和广西武鸣“壮族三月三”。这是一个值得关注的现象，应该说今天要体验活态的三月三节日风景，一定要到以上这些少数民族地区，那欢庆热辣的山歌、色彩绚丽的盛装、奇特风俗的展示，都是三月节庆的好风景。
广西的“壮族三月三”是一年中最热闹的节日，这里有“三月三”专属假日。自2014年开始，广西壮族自治区政府规定，“壮族三月三”设为公众假日，辖区全体公民放假两天。今年因为清明节与三月三连在一起，广西壮族的假期从4月4日一直到4月8日，长达五天，令外省人分外羡慕。壮族三月三的地位丝毫不亚于汉族过年，十分盛大而隆重。赶歌圩、对山歌、抢花炮、碰彩蛋、斗牛、吃五色糯米饭，习俗很多，也十分热闹。壮族三月三也叫歌圩节，“圩”是集市的意思，就是聚集在一起唱山歌。壮族是个爱唱歌的民族，“只要留得嘴巴在，不死还要唱山歌。”一般一唱就是三天三夜，有的地区持续时间更长。广西民歌节之所以能够办出影响，与壮族人这种自古就有的习俗和天性有关。歌成为人与人情感交流的主要方式，这习俗源于汉代，已经传承了千年之久，宋代就有关于壮人“男女盛服，聚会作歌”的记载。尤其是刘三姐的传说，更是将广西的民歌传播久远，上世纪七八十年代电影《刘三姐》传遍大江南北，这位“歌仙”使广西声名远播，吸引了无数青年男女对广西的向往，爱情之歌响彻山谷……
与壮族三月三相比，浙江畲族三月三习俗也很像过年，要宰杀牲口、买鸡备肉、祭祀祖先。而且，有许多畲族人家选择在这一天举办婚礼，将盛大的节日与婚礼融汇一起，赶舞场、跳火把舞、竹竿舞，十分热闹。湖南土家族三月三也叫女儿节，也是情人节，是青年男女谈情说爱的节日。海南黎族三月三更是一年最狂欢的节日，是追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。姑娘们穿上盛装、披金戴银，载歌载舞、欢乐无限！
过了农历三月三，可以到云南大理看白族的盛大节日“三月街”，时间是每年的农历三月十五，节期5到7天。
大理三月好风光，一年一度白族最隆重的节日“三月街”，也是云南大理最美的季节。云卷云舒，苍山洱海，白与蓝清澈的令人陶醉，纯净的美景让人流连忘返。“三月街”也叫观音市，最初是祭拜观音的节日，后来演变成为盛大的物资交流大会和文娱表演大会，“千年追一街，一街忙千年”。据说大理白族“三月街”集市形成于唐代永徽年间，距今已有千年传承。明代达到繁盛时期，《徐霞客游记》记述了当时的盛况：“十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至。”每逢“三月街”，商贸云集，货物琳琅满目、令人应接不暇。当然，最迷人的不是滇西的商业交易会，而是白族最狂欢而盛大的节日。白天的贸易街，晚上则成为歌舞狂欢场，成千上万的人云集于此唱歌跳舞，射箭、戏剧、球赛、花灯戏，一浪高过一浪，热闹非凡。“三月街”最火热的是赛马会，在赛马场上，骏马飞奔，勇敢的骑手火辣辣冲向前，进行着速度和智慧的较量。
去过云南，再下江南，不可放过烟花三月下扬州。当年唐代大诗人李白，在唐都长安有几分失意，开始云游四方，边走边写，留下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的千古名句。烟花三月是扬州最美的时节，也是江南桃红柳绿、春色满园的佳季。何为“烟花”？这里应该是指柳絮。每年三月，春风吹过，柳絮满天飞舞，就像飘舞的雪花，给唐代的扬州城蒙上了一层神秘的面纱，有一种说不清、道不明的凄美。扬州的烟花三月，长安的灞柳飞雪，大概同属一座城市的胜景，留下了每年不是节日却胜似节日的人潮涌动。如今，每年农历烟花三月之时，扬州市都要举办“中国扬州烟花三月国际经贸旅游节”，时间定在公历的4月18日，为期一个月。昔日扬州是商贸发达的城市，也是明清盐商云集之地，文人画家更是数不清，美食美景美女更是令人流连忘返，乾隆下江南多次停留在扬州瘦西湖，可见扬州城的魅力。如今的商贸旅游节，有万花会、美食节、马拉松比赛等，十分热闹。烟花三月的扬州，有清风、细雨、斜柳、琼花，这是下扬州的最佳时节，不下扬州，就不知春色几许。
下过扬州，还可以到福建的海边，每年农历三月二十三是妈祖的诞辰日，福建乃至澳门都要举办妈祖的盛大庆典。“先有妈祖庙，后有澳门城”。妈祖信仰的地域很广，有海的地方，就有妈祖。妈祖成为海神，有28个国家和地区近6000多座庙宇供奉。每年阳春三月的妈祖诞生日，各地都要举行盛大的祭祀庆典，数以万计的信众参加，可谓盛况空前，是三月节庆盛大的人文奇观。“妈祖回娘家”的习俗和其***祖信俗一起被列入联合国人类非物质文化遗产名录。“盛德参天，庇万民吉庆；母仪配后，佑四海安澜。”这是对妈祖的高度评价，也是沿海地区三月里最盛大的祭祀朝拜。