随缘的文章
随缘的文章（精选16篇）
人生本过客，得失皆随缘
文/北叔
经常听到有人抱怨命运的不公，或抱怨生活的无奈。
人生有时确实很残酷，兢兢业业，忙忙碌碌，有些东西，还是无法拥有，有些失去，再也找不回来。世界太大，岁月太短，许多出现在我们生命中的人与事，终究只能经历，无法占有。于尘世而言，我们都只是匆匆过客，来时干干净净，去时两手空空，过程也就几十年光景。
很多时候，我们需要的不是抱怨与执着，而应该是看淡一切的随缘与洒脱。
对于感情，缘来缘去，聚散离合，不用伤感，更不必强求。
有缘之人，就算相隔千山万水也会相遇；无缘之人，哪怕近在咫尺也遥不可及。
有人说：“你会遇见谁，又和谁擦肩而过，上天早就有了安排，你能做的就是尽人力听天命。”
能够在刚刚好的时间里，遇到刚刚好的人，是一种幸运，可大多感情不是相见恨晚，就是阴差阳错。
一位听友说：遇见你，我才明白爱情的模样，可惜我们之间存在的距离太多，你有你的星辰大海，我有我的暮雪千山，你我终究不是一个世界的人，再纠缠下去也没有意义。虽然我现在还做不到完全放下，但我会学着去接受缘分的安排。
人与人，因缘而聚，缘尽而散。当彼此走上了分岔路口，会有遗憾，会有不舍，但还是要学会释怀。
经历越多，越明白，无论是长相厮守，还是爱而不得，都是一场历练。不必为难，也无需执着，且一路前行，一路随缘，相信一切自有安排。
对于生活，悲也好，喜也罢，皆是人生。
王国维在《采桑子》中写道：“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星。都作连江点点萍。”
人生几多风雨，你是欢喜也好，悲伤也罢，都不过南柯一梦，既然如此，又何必在意一时得失。
《庄子·田子方》中有个小故事，肩吾问孙叔敖：“你三次出任令尹却不显露出荣耀，后来，三次被罢官也没有表现出忧愁的神色，总是这么欢畅自适，你心里到底是怎么想的？”
孙叔敖回答：“我觉得官职爵禄的到来不必去推却，它们的离去也不可以去阻止，这些得与失都不是出于我的自身，也就没有忧愁的神色。”
岁月如歌，无论福祸得失，无论成败荣辱，该来的躲不过，该走的阻止不了，坦然面对，顺其自然，就是最好的处事态度。
生命说到底，就是一场体验，所有的酸甜苦辣，得得失失，都是旅途中的风景。
而对我们每个人来说，真正重要的不是风景，而是看风景的心情。
对无能为力的事，不纠结；对无缘之人，不强求。凡事只要努力过，认真过，珍惜过，就无需后悔。
人生本过客，得失皆随缘。
在有限的时光里，我们要学会，用随缘的心态，去面对尘世的起落沉浮，用真挚的情怀，去成全自己的人生。
往后的日子，有风听风，有雨看雨，缘来珍惜，缘去珍重。
聚散随缘
人和人的聚散，像天上的云，像水中的浮萍，时而聚合，时而分离。聚聚合合，是天地间的神秘。绝大多数人都知道个人是很渺小的，命运无法由自己操纵，遂而听天由命，于是一切“随缘。
“随缘”，凡事不强求；把人的聚散一场，全说成是一种缘分。到底什么是缘分呢？字典上的说法是自然的机遇。什么又是“自然的机遇”呢？问到后来仍然是一团茫然。
年轻时候追求，年老时候逃避。人的一生里，最初，我们凡事好奇，渴望认识新的朋友，接触新的环境。这世界其实是由无数小圈圈、小团体组成的，在某个起点和终点之间，你认识了一些人，由聚而散，最后总要分离。天下无不散的筵席。从希望开始，到失望结束。在聚聚散散之间，最后我们剩下的是一颗苍老、寂寞而孤独的心。
人为什么对别人失望？或问，别人为什何会对我失望？你可以说是误解，但有时更因为是了解。“因误解而结合，因了解而分开”，人和人之间的聚散，总是一方故意一方无意，在无意和故意之间，就像天空里飘走的两片云，他们或许还会相遇，但心境早已不同，有时再相逢形同陌路，真的是相见不如不见。
聚散的故事说不完，有时聚散两依依，有时互相躲避，惟恐窄路相见，真是“既有今日，何必当初！”
聚是欢乐，散是苍凉。但友情和爱情走到后来，有人硬是宁选苍凉而舍快乐，必有其锥心之痛。
人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。一堆朋友，无论七位八位九位……甚至自称十三太妹或十三太保，今天聚明天聚，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异域，丙正和病魔挣扎，丁失踪了，戊财务有了困难逃之夭夭……原来人人都有困境，少年时候的朋友，星散各地，全失了音讯，也有的明知对方在哪里，却彼此装作不知道，你不找我，我也不找你，所谓老死不相往来，这是朋友之间另一种散，这一种散，岂是当初彼此相见恨晚之时所能想象。
只能说是缘起缘灭。聚是缘起，散是缘灭。人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水仍是水。
随缘就好
文/江雪白
人到中年，对于生日往往容易忘记，可是今年却记得如此清晰，或许因为今年是人生的重要转折。
是啊，人生转场，上半场已然落幕，下半场悄然开启。
记得小时候生日这天，母亲总会煮两个鸡蛋以示庆祝。那时节过生日还没有蛋糕，家里虽然养鸡，鸡蛋仍旧稀缺，是家里换盐量醋的重要物资，平日里想要吃鸡蛋，那是不可能的，只有在过生日的时候才能吃上两个。如今看来稀松平常的鸡蛋，在那时却是稀罕之物，过生日能吃上鸡蛋，算是一种幸福，这样的生日看似简单，却也温暖。可惜随着母亲的离世，吃鸡蛋过生日，已然成了一种奢望。
不知是那位科学家的研究成果，说早餐吃一枚鸡蛋，可以满足一天的营养。于是，早餐没吃鸡蛋，一天都觉着缺点什么。既然专家如是说，鸡蛋也没涨价，每日早餐吃上一枚，便也心满意足起来。
然而一餐酱子烤鱼下肚，浑身发痒——皮肤过敏，整个人一下子感觉都不好了。鱼、虾、蟹、蛋……但凡与高蛋白有关的食物全被我划入禁忌之列，此非医嘱，纯凭个人感觉。
我这人没什么优点，然而忌口却意志坚定。说戒烟就戒了，说少酒决不贪杯，毕竟人过中年，身体不再属于个人的私事，关系家族的幸福。少吃一口，幸福全家，兹事体大，马虎不得。
近日，妻子突然有了给女儿做早餐的兴致，或许是担心女儿天天早餐吃面包影响身体健康。妻子对食物的偏执，比我有过之而无不及。妻子做的早餐很简单，鸡蛋夹馒头就咸菜，这是典型的北方早餐食谱。旅居南方多年，这种吃法早已忘却。南方的早餐虽然没有北方早餐品类繁盛，但讲究程度却是北方不可比拟的。单就一碗粉汤，就让人食欲暴涨，内容之丰富，非北方人可想见，不仅有猪肝儿、有瘦肉、有青菜，还虾、贝、螺等海鲜，海海满满一大碗下肚，保你一上午精神十足。
女儿不喜欢吃鸡蛋我是知道的，然而妻子对此视而不见，对女儿的抗议充耳不闻——有鸡蛋吃就不错了，还挑三拣四，没有鸡蛋的早餐，谈什么营养——妻子的语言向来振振有词，理所当然，不容置疑。
看着鸡蛋，女儿皱起眉头，趁着妈妈已经出门，女儿恳求道，“爸爸，你帮我吃鸡蛋吧！”眼中全是无奈。
“好吧！”我对女儿的请求非原则问题向来是没有抵抗力的。
当然女儿不知道我忌口，更不知道今天是我的生日。
然而对我，却了却了一桩心愿——谁让我记住了，今天是我的生日。
工作一天还算顺利，没有人为难，没有事难办，让我心情大好。
按时下班，回到家女儿已经放学，妻子还没下班，于是下厨做饭成了我的任务。
既然自己下厨，难得一幅好心情。三下两下，整两道小菜，溜两个馒头，再给每人下一小碗面条，简单而精致。我对自己的厨艺向来挺自信的。
饭菜上桌，很随意的给自己倒半杯朋友送来的地瓜酒，同妻子、女儿一起共进晚餐，轻酌慢饮，倒也惬意。
虽说没人祝福——妻子应该忘了，女儿还小，我又不计较这些，低调人生本该这样。
在我心里，今年的生日算是比较圆满——有鸡蛋、有酒、有长寿面、有家人陪伴，还有什么不知足的，比起往年不知好过多少。往年工作忙将起来，生日过了好几日，才恍然想起，是常用的事。
人到中年，上有高堂，下有儿女，本来就不讲究过生日。好在今年我自己记起来了，还一直想着，过得也有模有样。
晚上躺在床上，回想今年今日，默念一句“生日快乐！”欣然高眠。
一枚鸡蛋，也是生日祝福。一碗挂面，化作千丝万念。平常人生，一切随缘就好。
作于辛丑年庚寅月己酉日
读懂了随缘·便拥有了幸福
世间万事万物皆有相遇、相随、相悦的可能性。有可能即是缘。缘，无处不有，无时不在。比如，萍水相逢，相视一笑，这便是缘。缘，有聚有散，有始有终。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态面对生活。随缘是一种智慧，可以让人在狂热浮躁的环境中拥有恬静的心态。随缘是一种饱经尘世沧桑冷暖和阅尽人生之后的学养和顿悟。人若懂得了随缘的玄机，便知晓了这世间幸福的由来。
大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，万事随缘，不可强求，平心静气，和顺自然，这是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”凡事不妄求于前，亦不追念于后，从容淡定，自然达观，随心，随情，随理，便有了随缘之禅意。佛家讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺环境，从善如流。“不变”，自然不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善顺应。随缘不变，既要固持信守，亦要事理相融。人若谙熟了随缘的箴训，便领受了幸福的真谛。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难竭蹶的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情，对现实生活保持清醒的认识与把握，对人生保持精神的彻悟与自由。人若拥有了真正的随缘之心，那便具有了“聚散离合本是缘”的达观，具有了“得即高歌失即休”的超然，具有了“一蓑烟雨任平生”的从容。如是，你就一定会发现，生存的天空无论是阴云密布，还是阳光灿烂，生活的道路无论是坎坷不平，还是通畅顺达，你心中都总有一份属于你的平静、恬淡、本真和愉悦
人生学会随缘
一个人的天空很蓝，蓝得有点忧郁，一个人的时候很自由，自由得有点孤单，一个人的时候很轻松，轻松得有点无聊，想念朋友的时候很幸福，幸福得有点难过。？
?人生如梦，岁月无情，暮然回首，才发现人活着也是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，想想不管昨天今天明天，能豁然开朗的就是好的一天，不管亲情友情爱情，能永远珍惜就是好心情；曾经拥有的不要忘记，已经得到更要珍惜，已经失去的留作回忆，想要得到一定要努力。累了把心靠岸，错了不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才了解生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有暖阳的午后，总有绚丽的黄昏，总有流星的夜晚。？？
我喜欢生命里只有单纯的渴望，只有一种安定和缓慢的成长，喜欢岁月被漂洗过的颜色，喜欢那没有唱出来的歌，更喜欢和所有认识我的人做一生一世的朋友，一辈子有多长我不知道，缘份有多少没人可以估计，这条路有多崎岖许也并不重要，就算陪你走不到天涯海角也没所谓，我会珍惜和你做朋友的每分和每秒。？？
我喜欢生命里只有单纯的渴望，喜欢那种细水长流的情感，喜欢跟认识的人做朋友的感觉，朋友不在多，在于那种彼此间的真诚，所以，我珍惜每一个可以让我称作朋友和每一个认识的人，因为那是可以让我漂泊的心驻足的地方。？
生命本来就是一场漂泊的慢旅，遇见谁都是一个美丽的际遇，我们有幸相识相聚是一种机遇，有幸成为朋友更是一种缘份，让我们大家继续并肩作战，好好珍惜这份缘份，这份友谊！！？
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求？？
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。？
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。？
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。？？
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。？
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。？
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。？？
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。？
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。？
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
苦乐随缘，得失随缘
文/乐子亮
有些事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过于强求。众所周知，在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？
“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，是一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
人生的缘分，或许是早已注定的。世界上所有的相遇，都是久别重逢。也许，每一个红尘路口，都有一个人在等你，默默的，用一生的年华，为你守候，只为一次倾心的相遇。如开满桃花的山野，不早也不晚，就那么遇见了，一个桃花面，猛然惊了心，艳了眼。你的眼，你的眉，你的酒窝，你的下巴，一颦一笑，一喜一乐，深深藏在心底，为你梦牵魂绕，心随你动。
茫茫人海，总会有那么一个人，慢慢读懂了你，把你当成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是尘世最美的缘，即使千里万里，心也紧紧贴在一起，天涯咫尺。
人生不易，诸事当“随”
文/庭前花开
有人问：“人最好的生活状态是什么呢？”有个高赞的回答说：“随性、随喜、随缘。”
面对不合适的圈子，随性而为，不必咽下委屈去迎合；面对生活中的善事，随喜而做，不应因善小而不为之；面对人生中的聚散，随缘而定，不必辗转反侧去执着。
有句话说得好：“该来的，总会来；该走的，总会走。”
人生不易，诸事当“随”。
做人随性、做事随喜、聚散随缘，才是余生最好的生活状态。
有的人在生活中，明明不适合一个圈子，却因害怕孤独，强行改变自己；明明心有不喜，却为步伐一致，甘愿咽下委屈；强融的背后，是身处喧嚣的人群，心却在人海流浪漂泊无依。
有句话说：“人宁可高贵地独处，也不要曲意迎合地低效合群。”
余生不长，与其讨好别人，不如取悦自己；与其强融圈子，不如修炼自己。
有人说：“随喜，是你给予别人的微光，别人将它凝聚成了太阳，成为洒向大地的温暖。”
有人说：“人之随喜，是随千万人之行，洒落一地福缘的种子，因缘聚合，就会开花结果。”
随喜之举如萤火之烛，微弱却洒下漫天星光；随喜之心如暗夜之花，低调却转身悄然绽放。
正如有句话说：“世间最美，莫过于你需要温暖，而我刚好有太阳。”
余生漫漫，世事辗转。
做事少一分计较，宽容自己；多一分随喜，摆渡他人。
爱若能如花盛开，满园清香自扑来。
有人问：“怎样才是随缘呢？”
很喜欢一个回答：“相处时，彼此珍惜；分离时，彼此祝福。”
纵是相亲相爱的一家人，也终将奔赴各自的方向，而渐行渐远，即使是心有不舍，也当珍重目送。
每个人只能陪你走一段路，或早或晚，迟早是要分开的。
人生，来是偶然，去是必然。
缘分这本书，早在开始的时候，就已经有了结局，不必强求，亦无需遗憾。
人生的聚散离合，很多时候，无关对错，都是丰富人生的另一种成全。
我们要做的不是强行改变结局，而是丰富结局前的故事。
最令人感动的亲情，不是依依不舍，更不是苦苦挽留，而是山一程、水一程的且行且珍惜。
所以余生，就让眷恋随清风，让挂念化祝福。
人生如大海，起起落落，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现也不过如此。
凡事要学会看淡、看开，在“随”中学会与自己和解。
做人当傲如梅，随性而生，遗世而独立；做事当清如莲，随喜而长，出泥而不染；聚散当静如竹，随缘而响，风过即无声。
愿你余生：眼里有笑，心中有爱，得失随缘，活得潇洒。
坦然随缘，恬淡生活
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。
时间的故事
世间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于布施，是不为也，非不能也。世间事，能为的不为，不能为的为之，都是不智之举。
揭弊而不能揭短。社会上有很多弊案，政治上的弊案、公司里的弊案，甚至学校、家庭里都有弊案。任由弊案存在，不闻不问，这是没有善尽职守。有了弊端，我们应该揭穿它，把它提出来检讨改进。但是，揭弊可以，却不能揭人之短；揭人之短，伤人的前途，坏人的名誉。假如我们只揭其弊，使其有机会改进，不涉及人事，此诚两全其美之举也。
整装而不能整人。人要保持服装仪容的端庄整洁，这是一种社交礼仪。每天出门前，对镜整装，看看自己的衣着是否端正平整，乃至有时也可以帮他人整装，帮他把帽子戴正，把衣服拉平，帮他增加一条领带围巾等。为人整装可以，但不能整人，有的人好开玩笑，以整人为乐；有些人修养不够，以磨人为乐，专爱整人。一件事，只要他肯帮个小忙，很快就能解决，但他偏要麻烦你，要你重新再写一份资料，要你重新再跑一次，完全不体恤别人的辛苦，任意要求而加重别人的困难，这就是整人。整人的人自以为得意，其实你整的人多了，有朝一日因果相报，你整人，人整你，后悔莫及。
轻松而不能轻浮。人的生活不能一天二十四小时都绷紧神经，要求生活里的每个举动都合乎“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓”，这也太严肃了，别人跟你同居共住，也很为难。生活中偶尔也要有轻松的一面，要能跟大家随缘。例如，初见时表示热烈欢迎，相谈时眉飞色舞，妙语如珠，开个小玩笑，都无伤大雅。但是，生活可以轻松，行为却不能轻浮。轻浮不同于轻松，轻浮是拿别人来取笑，轻浮是出言不当。尤其男女之间，轻浮的举动是对人的不尊重。轻浮是表示放荡，轻松是表示自然，我们的言谈举止可以有轻松的自然，但不能有放荡的轻浮。
自信而不能自满。做事情要有自信，有信心才有力量。凡事预先安排妥当，做起事来有目标有方法，一切按照自己的规划发展，当然信心十足。做事要有自信，做人不能自满，千万不能以为自己的计划就是独一无二、自己的办法都是无懈可击的，因此轻视别人，藐视别人。在自信里要懂得谦虚，因为自满容易傲慢，所谓“谦受益，满招损”。自高自大、自满自傲的人容易招致失败，是做人做事之大忌。
随缘而不能随便。佛教有一句富含人生哲理的话，叫“随缘”。你拜托他说什么话，他觉得能说，就说“我随缘”；你拜托他做什么事，他觉得能做的，也说“我随缘”。随缘布施，随缘参加，随缘奉献，随缘建功，但是千万不能随便。随便议论事情好坏，或是前因后果都没有弄清楚，就随便任意执行，随便的后果必定是不便。你太随便，一旦引起反弹而招致不便，那就麻烦大了。
缘起时惜缘，缘灭是随缘
我相信，爱恨交织的相遇，比苍白的神话更加深入我们的内心……
缘起缘灭，缘聚缘散；没有理由，没有原因。
如果情缘散尽，感情注定难以为续，
那选择有尊严的结束，总比伤害纠缠好。
生命中感动过我们的人，我们是永远都忘不掉的，
Ta会驻留在我们记忆深处，偶然空闲午后或夜深人静时涌现出来，
和现在的我们见面……
缘起时惜缘，缘灭是随缘。
往事不要再提
春天似乎遥遥无期，没有温暖的感觉，我必须学会坚强，凄冷的校园，寥寥无几的舍友，大家都走了，各自追寻着自己的梦，而我，选择了留下，选择了埋进书本，再来一年，我应该高兴我又有了一次新生的机会才对，而不是郁郁寡欢。
现在，爱情对我来说是奢侈品，我所期待的统统落空，到最后只剩下我自己，没关系，我还有我自己，和我的信念，对的人不知道什么时候才能遇到，也许永远遇不到，随缘吧，不可强求。
往事不要再提，那只是一时的迷恋和好奇，无缘，如今，就像风一样飘散，想开了，心宽了，又是一片阳光之地！
心若在，梦就在，我要加油！
人生，一半争取一半随缘，一半清醒一半释然
文/念念
你有没有过这样的经历：走着走着，就发现，一切都已变了模样。于是，在某些瞬间，你总是忍不住会想，如果一切能回到最初，如果自己当时能更成熟一点，也许今天就不会面临这样的结局。
可惜的是，人生没有如果，命运没有假设。
无论如何频频回首，也无法改写昨天。只会更加衬托出内心的黯淡与无奈。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂。
所有的“如果”和“也许”，都是落进心里的砂。
是在以自我否定的方式，不断暗示我们，失去的才是最好的。
其实，觉得生活无望只因太执着，转过身，人生远比你想象得宽阔。
曾看过一个提问：“心有遗憾，该如何面对？”
有人回答：“要接纳容错率，别让遗憾扩大。”
人到了一定年龄，比起害怕错过，更重要的，是学会带着遗憾往前走。
每个人都是有故事的人，都有属于自己的过往。而遗憾本身，亦是故事的一部分。
有些事，真的不必太认真。
我们迟早会明白，有些拥有从一开始就是有限的，和尽力与否没有关系。
就像有句话讲得那样：“我们暂时拥有，随后失去，从每一段失去中，我越来越懂得，人生究竟是怎么一回事。”
得失参半，聚散无常。
面对无法避免的遗憾，我们唯一要做的，是接受它，然后放下它。
都说人与人之间，只有开始时是最美好的。相处越久，对彼此的了解越深入，就越容易变味。
不仅是感情，世间一切莫不如此。
但换个角度来看，这何尝不是告诉我们：真正珍贵的东西，需要时间来验证。
很喜欢一句话：“无论你遇见谁，都是对的人，无论发生什么事，都是该发生的事，不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。看似偶然而潦草的境遇里，命运的安排自有深意。”
世事循环往复，因果相连。
很多事我们无法提前预知缘由，但既然已成既然，何必再说何必？
不如学会平静地接受现实，做个拿得起也放得下的人。
就挥挥手，告别从前吧。
无论你愿不愿意，时间都会让一切过去。
你若就此沉沦，时间会将你无情淘汰；你若从容面对，时间就是一名良师益友。
从今往后，把时间都用来把握当下，努力做好眼前事、珍惜身边人。
人生最好的境界，是一半争取一半随缘，一半清醒一半释然。
全然的爱：随缘的智慧
爱是你希望为她好，不是执着不放，是为她着想、为自己着想，找一个适合的人，一起过日子，此是真爱的智慧。
守着逝去的爱，像金岳霖那样守着林徽因那样不嫁，到头来苦了一辈子，林徽因泉下有知也不知道会有何感慨？
金守着的，只是一个空无了的爱――一个内心不愿放手的梦。梦究竟是空，不是当下的存在，故金岳霖真得爱林徽因，是放手，尔后去寻找自己的真爱，而不是死抱着林不放！
传统总是认为忠贞的爱是好的，可真正的爱是赋予人当下的自由，赋予人心灵成长的空间，赋予人于生活选择的权利。从金与林对爱的态度上，平心而论，林更懂得真爱，金则过于痴迷了！可这是她俩的选择，在此只是引用了，给大家思考的空间。爱没有对错，只要你选择了，就过怎样的生活吧，只是别到时候抱怨和计较！
影片《再见，总有一天》中，女主角与男主角分别，去机场的路上，对男主角曾经说过：达成梦想的道路，不仅仅只有一条！这句话是非常经典的，女主角虽然说了这句话，却也为了男主角的爱而守候了一生，却没有认真思考过“达成梦想的道路，不仅仅只有一条”，尝试着去过别的生活。男主角为了实现自己的事业梦，娶了不爱的老婆，心与心智可以暂时分离，可到临终总要回归一统！
爱一个人，是让自己委屈一辈子，还是让自己幸福呢？人和世界的关系，难倒首先不是自己和自己心灵的关系吗？人，首先在自己内心让自己委屈了、屈就了，她的外在世界才会让她委屈，所以，那些抱怨丈夫如何如何、抱怨妻子如何如何的人，何不先思考一下自己当初爱上他（她）的时候，自己是如何给自己扎了一个囚笼，掉进自己设置的陷阱呢？很多时候，不是上帝和外在亏欠了我们太多，而是我们对自己爱得不够，或者说我们爱欲望，胜过了爱我们自己的心灵、自己的灵魂！
个人对于爱的理解是：假如你真得爱那个人，就不必抓着不放手，而是在爱已然走远的时候，给自己一份生存的当下希望，无论优雅转身与否，不是一味死守着旧爱，活在一个囚笼或自己给自己打造的“活死人墓”中！
既然爱过，就然放手，执着的爱只是心智的幻想，不是心灵的诉求。
过去的爱逝去了，就让它随风散去……总有一份爱等待你去开启，只是你是否有升起冒险的勇气，去寻找真爱的决心与勇气！
写到此，忽然感悟到：爱既是一份忠贞，也是一份随缘取舍的智慧。心存着慈悲，于众生的爱中，燃起新的希望，开始新的历程！
全然的爱，也是一份随缘的智慧！
心止如水，心宽似海，慈证如虹！
让生命随缘
生活中，我常听人说起这样一句话，就是 “顺其自然” 。
这话看似平常，没什么特别，其实蕴含着深刻的人生哲理，
我以为，顺其自然，就是让生命随缘。
那么，到底什么才是生命中的缘？似乎很难有人说得十分清楚。也许是一次奇特的邂逅，一次美丽的碰面，成就了一段难舍的情缘；也许是一次不经意的选择，一次不其而遇的机会，注定了人生的命运；我甚至以为一个人一生所从事的职业甚至爱好，可能都与佛家所说“缘分”有关。
什么叫缘分？若叫我说，所谓的缘分更多的是一种选择，是一个决定。正如电影《卡萨不兰卡》里一句经典的台词所说：“在整个世界所有的城市所有的酒吧里，为什么她偏偏走进我这间？”是的，只能说着一切都是“缘”的驱使，“缘”的指引，其余无可解释。在日常生活中，我们也常常碰到过许多这样的事情，它无缘无故的突然产生，无缘无故的突然消失，但细想起来，每件事背后总有原因，只不过原因在没有回响的寂静中消失罢了。
其实，缘分是无处不在，无处不有的，就看你的心是否敏感。佛家将：一花一世界，一叶一如来。每个人都是一个独立的世界。这就注定人与人之间的接触或交往，就要凭借缘分了，而且有缘没缘要小心错过。生命随缘，就是爱你的所有，感激你的所有。生命是一种感悟。应该说，身边拥有的一切，便是我们全部的梦想，随时随处都要保持它，呵护它，热爱它。要知道着一切的一切皆因与你有缘，至少是今生接缘，必须格外珍惜，而绝不容怠慢或忽视。况且“感激将带来更多的感激”，这是生活中一条不变的法则。
缘分的天空，既由我们主宰，也由不得我们主宰。许多时候，命运的转折就在刹那间，而那些刹那之间的转折，回过头看起来，其实早就是命中注定的。
不管怎样，正如有人所说，“有香花的季节，不要错过香花，有友情的来临。不要错过友情。是寂寞的时候，便享受寂寞。”
让我们真诚的感念生命中的缘，并且缘起缘灭，顺起自然。
请随缘，请珍惜
文/轻盈
人生一世，会拥有许多的朋友，或者同学，或者邻居，或者同事。曾经的交集，是彼此心里美好的记忆。但生活无情，太多的分分合合，让以往结伴而行的人走着走着就散了。
或者升学，或者变迁居住地，或者工作调离，或者是脚步过于匆忙，不经意冷落了感情。人生路上终有一些变化拉开双方的距离，令曾经的联系密切变成遥远的陌生。
问一声远离的朋友，分别后，你是否安好？
其实，纵然不曾联系，仍有一丝牵挂摇曳在心里，或者心中暗暗念叨，或者跟朋友聊起，或者在深夜入梦，重温旧情。
我们是不同的个体，有着千差万异的追求。人生旅途上，我们曾经并行，但道路七弯八拐，岔道很多，或者是你选择拐道，或者是我另劈路途。路上的风景充满诱惑，或者是我迷恋美景驻足，或者是你为一处芬芳停下脚步。道路的坎坷也会错开你我，或者是你感到疲惫稍作休息，或者是我放慢脚步调整身心。太多的差别让我们渐渐有了距离，不是谁的错，也不用去追想，人生路上，谁是谁的过客。
或许，今天我们远离，但许多个日子后，在某个岔口，我们又不期而遇，一份缘，重新延续。或许，今天我们相伴，但下个路口，我们会各奔东西。
不要数落那些远离的冷淡，没有人愿意体味分离，既然脚步已经错落，那就随缘，感恩曾经的相伴。不要疏忽身边的友情，要懂得友谊之花需要用心培养，要付出真诚，付出努力，尽量靠拢彼此的身心，别让心灵出现太大的偏离。
不管是你，是我，请随缘，请珍惜。给曾经的友情一份念想，一份祝福；为当下的友爱留一颗真心，一片真情。
人生学会随缘，才能活得自在
文/想容
越多事情你越想得到它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过强求
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。
生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我？”“为什么会是这样？”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。
大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。