猴子的文章

猴子的文章（精选9篇）

人总要回到苦难红尘

峨嵋山一处摄影点，老板从山里捕捉了一只猴子来陪照以招揽顾客。猴子蹲在一根高1.5米的柱子上，脚上系了一根链条。它必须永远蹲在那儿，因为链条只有30厘米长，如果它跳下来，就被倒吊在上面了。它的尊容被摄进了无数的照片，同娇美的太太、潇洒的绅士还有天真活泼的孩子为伴；然而领略峨嵋山风光的乐趣同它都是无缘的，它不过是这个柱子上的囚徒，严寒酷暑，日照霜落，它都只能在那忍受煎熬。

后来被一个居士团体发现了，居士们认为这是虐待动物，要求老板释放这只猴子。老板认为这是他养的牲畜，别人无权干涉。经过激烈的争执，老板提出除非他们出钱赎出这个猴子，要不他就继续这样经营。居士们没办法，只好发动大家捐款，用3万元的高价给猴子赎了身，让它返回山林。

当链条解开以后，猴子用惊疑的眼神望着这些陌生人，它不知道发生了什么事。居士们做了一个放生法会，来庆祝它的解放，又送了它一挂香蕉，示意它回山林里去。猴子摸摸它被链条磨光了毛并且流着血的小腿，一颠一跛不好意思地走了。到了山林深处，它长叫了一声，不知道是悲哀还是高兴。

人们散去，山里恢复了平静。那天晚上，连同老板在内每个人都睡得香甜。

黎明时分，听到窗外有什么动静，老板开门一看，发现那只猴子以规规矩矩地蹲在原来的柱子上。

每个在红尘中被尔虞我诈、养家糊口、疾病灾难拖的身心憔悴的人都感叹世外的清净祥和。佛陀的千经万论，祖师的谆谆教导，师父的苦口婆心，无非唤醒大众“三界无安，犹如火宅”，但人们还是以种种冠晚堂皇却极其牵强的借口和理由，让自己重回过去的苦难生活。

与属相猴的一次密语

文/郑劲松

本命年，春日，我与属相——生肖猴有一场深刻的对视与密语。

我历来只把天干地支、生肖属相当作“乡土中国”（费孝通语）的一种古老传统与民间文化，从不想把之与命运发生联想。但作为约定俗成的农历纪年，倒是认同的。除“龙”之外，其余十一个生肖都是古人常见且关系密切的动物。其中的猴，不管认不认同进化论，它的身形都和人类最为相似。因此，作为属相与生肖，猴也就最贴近人类，猴年往往更热闹也更喜庆。属猴的人以猴自喻，自然也降低了别人取笑的程度。于是，生于1968年、迄今正4轮猴年的我也就认了这幅“猴相”。

转眼年近半百，虽还不敢大言不惭说沧桑，但对人情物理、社会人生以及命运遭际总有了长长短短的喟叹。心中常想，回到远古，十二生肖几乎全在山林。如能还原属相，我真想变成一只猴子，从此归隐山林，与虎兔龙蛇为伍，在树上树下攀爬，在山涧溪流跳跃，闻野果香，赏山花俏，自由自在，甚至也去水中捞几次月亮，傻傻地发呆。

老家在川南一座近千米高的山上，也曾有大片原始森林，六七十年前，尚有野猪、豹子和野猴出现。我至今忘不了父亲讲过的场景：解放初，父亲10来岁时，去山中的一座石拱桥下开阔地带，看人民政府处决几个匪首。刑场一侧，是一尊巨石。法警举枪执行时，石上突然出现一群猴子，伸长脖子看热闹，让法警着实吓了一跳。枪响之后，那群猴子却久久未去，村里人为这事惶恐了好久。听父亲讲起，我倒觉得，那时的生态实在是太好了。

“大炼钢铁”时期，森林大量被毁。我懂事时，那儿已是光秃秃一片。近十年来，老家壮劳力大多外出打工，田土逐年荒芜，村民索性不种粮食而植树，那儿又是一片遮天蔽日的森林。地广人稀的山区，有人又看到了野兔、黄鼠狼、野猪，村里还出了家禽被伤害事件。甚至有人还在名叫观音岩的地方看见了几只黑猴。我心里想：伴随着城市化进程加剧，农村人大量涌入城市，山区重现草茂林深，是生态向好、动物又顺势回归了吗？在落后山区，城市化的悖论是不是意味着自然界的逆向保护与重生？可能符合这样的逻辑。

今年正好是我的本命年，正月回到老家，便决心“潮”一把，进山去求证老乡们发现黑猴的传闻，寻找自己的属相猴。沿着乡亲们指引的山沟进入林区，除却偶尔遇到几只野兔，仍不见其他动物的半点踪迹。我疲惫地躺在传说中黑猴出现的观音岩下石板上，看见傍边居然有一株野柑橘，还结着大小不一的果子，有的青，有的红，微风吹来阵阵橘香。仰望林间湛蓝的天井，那个不切实际的幻想又浮上心头：要是此刻真的变成一只猴子而文化知识与人生阅历照样存在，该是多好。

是的，这里真安静。没有尔虞我诈，没有名缰利绳，没有人情世故，甚至也没有高贵与卑微，只有虫吟伴草木，山风送果香，周遭是如此的安宁静谧，自然和谐。真是一只猴子，我想，即使山中没有老虎，我也不会做霸王的，因为，我们应该早就过了弱肉强食的年代，那是人类的比喻。这里将是我的乐土和国土，家园与乐园。自由与美，也与爱同在，尊严与个性，与平等同行。这难道才是猴性？可惜，生而为人，虽有属相，猴性却丢失久矣。

夕阳西下，我不得不退出林子。转身之际，仿佛听到山崖上一声尖叫：像猴？像鹰？像豹？我不能确定，甚至不能确定那声音是否真正发出过。

那么，是谁在守望我这半日的穿越与遐想？难道这林子里，还有一个人在寻觅自己？

本能

文/李显坤

晚唐罗隐写过一首诗：十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。说的是当时亡国之君昭宗的一则轶事。昭宗即位时虽年轻，却是既聪明又有才华的君王，曾努力复兴王朝。无奈时运不济，回天无力，成了朱温的傀儡。

也许是为了排遣苦闷，昭宗养成了耍猴的爱好。有只猴被训练得机敏过人，能戴帽穿靴同百官一起随班起居。昭宗十分喜爱，走到哪里都会带上。后来，他一时兴起，便赐猴子以绯袍，号孙供奉。按当时官服制度，这样的品级至少是五品。因此，很多五品以下的官员很不服气。落第才子罗隐亦颇不平，为此写了那首诗。昭宗却调侃道：朕以为孙供奉必为忠臣，卿等却未必。

后来，朱温弑杀昭宗，篡唐建梁，自立为帝。前朝的一干旧臣，转而跪拜朱温脚下。登基之日，朱温令人将孙供奉带上殿来，仍让其穿绯红官袍，不料这只猴子竟当场扯掉官服冠帽，并奋不顾身地扑向朱温。恼羞成怒的朱温，当即下令将其处死。据说，现场的一些大臣突然想起了昭宗说过的那句话，不禁面有愧色。相比之下，孙供奉虽是只猴子，却比那些旧臣更重感情，更有气节。

其实这件事并不稀奇，这只是猴子情感依赖的本能表现，是其报答主人的一种自然反应。而万物灵长的人类则不然，人能抑制本能，运用复杂、智慧的大脑做判断，即刻做出背叛之事。情感、忠诚顿时一钱不值。

当年，昭宗无非是把人性、兽性都看透了。

站在生活的高处

文/朱文杰

在一本心理学书上看到这样一个试验：心理学家把一只经过测试很聪明的猴子关到笼子里，笼子是用铁柱焊成的，铁柱与铁柱之间刚好可以容猴子把手臂伸出来。连续两天，人们不给猴子吃东西。第三天，有人给猴子拿来一串香蕉，放在离猴子很远的地方，又拿了一根长长的带着铁钩的竹竿，放在笼子外猴子伸手可及的地方。然后心理学家问大家：这只饥饿的猴子会怎么做呢？

经过七嘴八舌的一番议论后，大家一致的回答是：“猴子最初自然是去抓香蕉，等它发现自己不能抓到香蕉时，就会试着用那根带着铁钩的竹竿来帮忙，最后的结果就是猴子依靠竹竿，吃到了香蕉。”心理学家微笑着，摇了摇头：“你们错了，结果是，猴子因为太饿，太想吃到那串香蕉，它一心一意地伸长手臂去抓香蕉，所以根本就没留意到自己身边还有一根可以利用的竹竿。最后，这只猴子也没吃到香蕉，几乎快饿死了。”

“怎么可能？它不是很聪明吗？”大家十分诧异。心理学家说：“想想看，它说明了什么？动机太强，导致思维能力减弱。换言之，你太在意一件东西，就往往会犯错误，有时甚至是致命的。”

其实，生活中又何尝不是这样呢？当我们太想恋爱，想让我们爱的那个人一样地爱我们；当我们太想升职，认为自己多年的辛苦只能靠这一次机会来回报……每当我们这么想的时候，我们自然而然就会变得战战兢兢，失去了惯常的水准，甚至不可避免地做出令人追悔莫及的蠢事。所以，当我们太过在意一时得失，让自己拼命钻进牛角尖、或在一团混乱中泥足深陷的时候，不妨让自己静下心来，想一想那只几乎饿死的猴子——它本来，是可以吃到那串香蕉的。

俗话说，站得高才能看得远。站在生活的高处，眼界才能更开阔，不至于被眼前的景象所迷惑，更重要的是，不会因太在意某件事而忽略生活中真正宝贵的东西。

别到处诉苦

文/王永清

看过这样一则寓言：有一只小猴子，肚皮被树枝划伤了。他见到一个猴子朋友就扒开伤口说：你看我的伤口，好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰、同情他，告诉他不同的治疗方法。他继续走，继续给朋友们看伤口，继续听取意见，后来感染死掉了。一个老猴子说：它是自己把自己害死的。

是啊，如果小猴子一开始就包好自己的伤，不给别人看伤口，伤口就会慢慢愈合。人世间，不如意十之八九，每个人都会遇到不同程度的苦，受不同程度的伤，即便向他人倾诉，得到的只能是些安慰建议，自己的事情最终还得自己解决。受伤了，还是趁早将伤口包扎好。

我单位有一女同事，老公是个小公务员，后来高升了就有了外遇，将她甩了。那段时间流行唱《杜十娘》，女同事没事就反复哼唱这支歌，唱得泪眼婆娑哀怨悱恻，办公室里到处弥漫着悲凄味儿。我和她关系不错，于是就成了她“痛说革命家史”的对象。“都是那个女狐狸精会勾引人，哪个男人受得住她的迷惑呀！”每向我倾诉一次，她还会很自然地增加些小情节，语言越来越行云流水，故事也一次比一次丰富生动。起初我总是劝慰她几句，后来发现完全不是这回事。她并不在意我的劝说，而是在强调她的看法，她的感受，于是干脆当个听众。次数多了，当个听众也是很累的，一见到她就有想躲开的感觉。倾诉太多，谁都扛不住。

生活中，每个人都过得不容易，别像个祥林嫂，天天向别人诉苦。你传播的这些负面情绪，并没有减轻你的不快，反而干扰了别人的心情。想想那些所谓的苦，哪个人不会遇到？遇到了，给它放个小假，等过一段时间，你会感觉根本没有烦恼的必要。

老一辈人说“能享多大的福，必能受多大的苦”。整日抱怨连天，最终你的生活也彻底被苦淹没了。上天并没有让谁活得特别容易，荆棘中走出的赢家，谁的脚底没有几个血印？

张家界之猴乐图

文/徐祯霞

没来张家界时，便听说张家界的猴子有趣，说实话，此次来张家界，一是冲着张家界的奇峰林立，二便是冲着这些古怪精灵的猴子来的。

猴子进入我的视线，是在我爬台阶的时候，我正背着双肩包弯着腰吃力地走着，一个绒乎乎的东西在我眼前倏忽一闪，潜意识下，我的目光不由得以电一般的速度追随过去，猴子，一只猴子，长尾巴毛茸茸的猴子。

在动物里，猴子算是最接近人类的动物，论长相，与人神似，论灵活和机敏，不亚于人，甚至有过于人，它通人性，能模仿人的行为和动作，而且还能配合人玩高难度的杂技，在人和动物共栖共生的大自然中，猴子相比其他动物来说，进化程度都要略高一筹，因此，自然也就成了人类的宠儿。真正有趣的猴子还是在山林里的，在不受任何约束和管制的高山大林中。

迅速跑过我眼前的猴子是抢了一个游客的一袋薯片，如箭一般地蹿到我前面的一个水泥栏杆上，半蹲在那里，用挑衅的眼光看着来来往往的游人。来的时候，导游就对我们说，没有吃的东西，就不要当着猴子的面翻包，惹逗，小心被猴子来抢包，因为猴子抢来的东西，它不能吃的话，它玩一玩会扔掉的，扔到悬崖下面去，可就糟糕了。这次，猴子抢到的是一个游客的薯片，连袋子整个的拿来，蹲在树桩上掏了几片薯片“吧嗒吧嗒”吃着，吃了几片过后，估计嫌干，“啪”的一下扔地上了，然后又旁若无人地朝人瞅着，有打量，有好奇，亦有看热闹的份。在这里，猴子就是张家界的主人，它们在树上攀爬，在林间奔跑，在溪间啜饮，身手快捷，游刃有余，灵活得如一只水里的鱼，一根细小的树枝都能成为它们的立身之地，可见，它们的平衡感极好，且能身轻如燕，它们知道人不会伤害它们，因此，在人跟前也总是理直气壮，尽情地撒欢逗乐。

一只猴子映入我的眼帘，接着便有好多只猴子出现在我的面前，它们或攀援在树上，或者是蹲在树桩上，三三两两，忽的一下蹿上，忽的一下蹿下，忽的一下跑前，忽的一下跑后，引得人们不停地驻足观望。我见一处峰林正好，正欲拿手机自拍张照片，却不想一只猴子从我背后猛然蹿出，一下趴在了我的肩上，我以为是同行之人拍我的肩膀，扭头一看，却是一只毛茸茸的棕黄色的猴子，不由大叫，大伙见我如此惊悚状，都开怀大笑，没事，没事，猴子不伤人的，只要它不抓伤你，都没事，也不过就跟你玩玩而已，我才落下心来，依然惊魂未定。毕竟猴子再不伤人，女生也是生性胆小的，猴子跑过了，我已再无心拍照了，又转过身去拍那调皮淘气的猴子，这大自然的尤物，让人惊，让人嗔，亦让人喜不自胜，眼见它跑出了我的视线，我才收了手机，与大伙继续前行。

其实啊，要说张家界的猴子，金鞭溪的猴子是最多的，它们都群居在一起，就像是人们居住的一个村落，集中而数量众多，走在金鞭溪的路上，沿路都能看到好多的猴子，树上的，林间的，溪水边的，空地上的，甚至是一个坎沿上，都能蹲着四五只的猴子，大猴子怀抱着小猴子，好几个一并排地蹲坐在地上，若父亲母亲和儿女，合家欢，安详而和乐。我们的到来，并没有打扰到它们，它们仍怡然自得，与自然相亲，与山林为伴。突然听到一阵尖利如哨音般的叫声，抬头一看，原来树上三只猴子打了起来，一只跳上，一只跳去，三只相互跑来蹿去，挠来挠去。我不明就里，有同行者便解释说，它们在争夺地盘呢，自己一家人的地盘不许别的猴子来占领，因此，它们才会发生纠纷。原来森林那么大，动物之间，也同人类一样，也会为爱情为保护自己的儿女和巢穴发生争斗，直到一只猴子奔逃到别的树上，这场争斗才算歇息。看来，亲情与爱情永远是所有生灵的天性，它们都只有在互相尊重互不侵犯的情况下才能和平相处，人通此性，猴亦通此性。

一个客人给了一只猴子一个沙琪玛，他的手一伸，猴子立马就攥了过去，拿过沙琪玛后，几个纵身便跃上了一棵金钱松，直至上到树的半中腰，才停下来，坐在枝丫上，慢条斯理地吃了起来，若一个小孩般可爱，憨态可掬，又透着乖巧和伶俐，一边吃，还一边不停地往树下掉渣，让我感觉，这个沙琪玛，它吃了一半，撒了一半。吃完后，它又哧溜哧溜几下爬下树，混入了它的同类们中间，一会一起跑过来，一会又一起跑过去，像小孩子做游戏，不停地变幻队列和队形，玩得意兴勃发，不亦乐乎。

今天，我们能走在这样绝美的山林里，应该感谢的是画家吴冠中，在人迹罕至之地，他凭着对自然的热爱背负一个画夹走进了这片旷世的山体，用画笔将一处绝美的山立体的描摹和呈现，又以一个览遍山水的眼光将张家界推出和捧出，从而让张家界走进了世人的视野，为人们呈现了一处异样的奇山秀水。据说，有一位港商要出三千万元在这里投资，被当地政府拒绝，显然，这是一个明智之举，风景最怡人之处永远都是自然之象，过度的开采和开发，都是对大自然的掠夺和破坏。张家界是大自然赐予人类的尤物，它是不可再生的，也是永远无法复制的，拥有这片神奇的土地，我们应该好好地珍惜。

一只猴子从我的脚边跑过，将我的思绪又拉回了眼前，我找了一块干净的石头坐下来，静静地打量，观望，任由它们在我的眼前，周围，撒欢嬉闹。置身在这些猴儿们当中，似乎自己成了坐山之王，纵然眼前来来往往的人很多，但我眼前也只有这些嬉戏的猴儿们，它们永远迅速敏捷，永远精神蓬勃，如箭在弦上，一触即发，张家界也因此更加意趣无穷。

想要变成人的猴子

文/章子云

有只特别聪明的猴子，看到人类生活美好有趣，不愁刮风打雷下雨，不用受冷捱渴抵饥，有吃有穿有屋住，唱歌跳舞玩游戏，滑冰打球看电视，生活滋润极了，其他动物无可比拟，它羡慕得流口水。

于是，千辛万苦找到上帝，谦卑恭敬地对上帝说：“上帝先生，您弄的世间太不公平了。您看，同是动物，人的生活最好最快乐。我梦寐以求都想变为人，请求您帮我这个忙吧。”上帝沉吟道：“你这刁猴的想法倒也不错，但世事早已安排定夺，今你要我徇私更改，实在好难。”猴子急不可待：“那，为什么？”上帝微笑解释说：“人类能有今天，已经历千万年无数痛苦的历练、磨难，不知付出了多少劳动和艰辛，这漫长而艰难的过程，你知道吗？你敢经历吗？”

猴子大不以为然：“这有何难？也无须如此麻烦！我已会双脚走路，会做人的动作，驾车、算数、杂耍、跳舞几与人同，只不过还差最后几步而已。”边说边调皮地对着上帝拱手又叩头。上帝见其变人心切又冥顽不化，正色道：“你真的想变成人？那我首先要把你全身的毛拔光，再砍掉你的尾巴，然后教你十年耕地、砍柴、垒屋、织布、养猪、做饭等工夫，还要读十多年书，还要……”猴子听得变人要如此痛苦艰难，越想越眼大脑胀，不等上帝把话说完，不断皱眉眨眼嘘嘴伸舌，最后不辞而别，偷偷搔头拍股、连跑带跳开溜了。

聪明而可笑的猴子，只晓得人的生活美好，却不知其来之不易。一心想变人，享受人的幸福，又怕受脱毛断尾之痛，不愿吃劳作读学之苦，世间哪有这般轻巧便宜事？吃得苦与难，方能猴变人！

其实，抱此想法的又何止猴子？有些人见到别人功成业就、家庭幸福、生活美好，只会羡慕不已，嫉妒有加，总以为人家是上天恩赐，旦夕可得，抱怨自己命运不济，没有机遇。却不问问人家成功何来？不想想人家曾如何筚路蓝缕历尽艰辛？志气勇气，毅力智力，缺哪一样能行？有些人也懂得没有耕耘就没有收获，但就是不想努力不愿拼搏，怕苦怕累，希望一分付出十分回报。或稍遇挫折就失去信心和勇气，畏缩不前，自暴自弃；或经不起困难耐不了辛苦，打起投机取巧的算盘，干出邪门歪道的勾当，最终得到的是身败名裂。这见功成而趋之若鹜、遇艰苦则逃之夭夭者，无异于那“聪明”的猴子，怕痛怕苦怕累怕难，再好的理想也不能实现。懒惰无须理由，成功只信勤奋。

艰难困苦，玉汝于成。要想成为一个真正的人，成为一个可以大写的人，只能靠自己明确目标，智勇兼修，艰苦奋斗，持之以恒。否则，就是请来上帝，也帮不了你的忙。

一只会思考的猴子

文/徐慧芬

夜里，猴子横竖睡不着，它越想越生气：他怎么可以这么不讲理呢！

这个他是它的主人。十多年前，它还是少年的时候，在族群里受了欺负，独自出走来到了此山，恰巧碰到了孤身来此地野游的这位背包客。它和他相互望着，而后背包客摸了摸它的脑袋说，你好像跟我一样孤独？跟我走好不好？

它似乎听懂了他的话，顺从地来到了男人家里，男人指着屋里一条狗对它说，它比你先到，但我会对你们一视同仁的。

主人开始训练猴子学习人类文明。一段时间后，在主人手把手的教授下，猴子也能像模像样地弹奏几支钢琴曲了。一次主人喝酒后，竟和它像朋友般坐而论道，主人侃侃而谈：知道吗？你们猴子与人的差别在哪儿？差别就在于你们所做的事，只是在模仿，是盲从，而不是创造，创造是需要有独立思考能力的，你们的大脑没有这个元素，所以你们只能是和人长得有点像的猴子了。

那么，我们族里有个孙悟空不是很厉害么？它不是很有思想吗？它能做的事情不是你们人也不一定能做吗？它怯怯地问。

哦，那仅是个例，个例不能代替普遍，你看现在哪还有孙悟空呢？主人解释。

但是今天我没有盲从，学会思考了，你却这样对我！

它实在想不通。

今天主人下班回来坐在钢琴前无精打采地弹了支曲子，它照例在旁仔细聆听。一曲刚完，狗就跳了过去，舔舔主人的手，这是它为主人喝彩的语言。而它却按兵不动，主人问它，你今天为啥不鼓掌，它说，你今天弹得心不在焉，有个地方还弹错了，你不觉得吗？

主人一听脸红了起来说，我今天心情不好，你就不能照样鼓鼓掌，让我开心一下吗？

可是你弹错了，我怎么可以为你鼓掌喝彩呢？

你真是个死脑筋，你就不会顺从我哄我一下吗？

你不是说猴子要学会独立思考才能进化为人吗？

主人咆哮起来：你以为当人就那么简单吗？人的复杂程度你远远估计不到！你拎不清就永远当不了人！主人从包里拿出一只烧鸡，撕下半只扔给狗，另一半就着一瓶酒胡乱塞进了自己的嘴里，而后气呼呼地命令猴子：今晚就让你空肚子反省自己错在哪里！

猴子实在不知道，它的主人白天也被他老板批了一顿，骂他拎不清，老板批评主人的口气和刚才主人批评它的口气差不多。

黑暗中反复回想刚才的情景，猴子开始泪汪汪，开始想念山里的父母和伙伴们，自己这一走亲人们还不知怎样呢……

猴子念了一句“田园将芜胡不归”，决定回归故土。主意打定，脚下生风，不一会儿猴子就到了它的出生地。

昔日的花草果木都不见了，正用机器鼓捣挖山的一群男人，见到这只奔来的猴子，放下手上活，开始议论起来：咦，这兔子都不见的地儿哪来的猴子呀！唉，说是地下有矿，忙到现在也没挖出啥宝来，快过年了，也不见老板发工钱，干脆逮住这只猴子煮了，咱哥们补一补……

风把这些话，送到猴子耳朵里，猴子叫了一声妈呀，拔腿溜到旁边的石洞里躲起来。

忽又听到一人说，不是快猴年了吗？咱哥们遇上了真猴子，说不定是好兆头呢！

猴子听了这番话，想起当年它与主人相逢时，主人也对它说过，猴年遇上了你，也算咱俩有缘啦！

怕极了饿极了的猴子开始怀念起主人那儿安全而又温饱的好日子，还有主人教它弹琴念诗的好时光。相比要吃我肉的家伙来，主人偶尔的不讲道理骂我几句又算什么呢？再说眼前的故乡已成荒山野岭，我待在这里，只有饿死的份，还是回去吧！

可是回去怎么向主人交代呢？让我动动脑筋思考思考，对了，就说猴年到了，我回山里想摘几个鲜桃献给你。可寒冬腊月，哪棵树上有鲜果呢！这样的鬼话主人能信吗？管他呢，说点能哄他开心的谎话总不错。说不定主人听我这么一说，还会表扬我脑子拎得清，又向人靠近了一步。

想到这里，猴子再次脚下生风，奔向主人家，敲响了门。

微笑是一种能力

文/游万里

澳大利亚国家杂技团曾经引进一批野猴子，这些猴子生性顽劣，很难驯服。每每驯养一次，驯养员都被猴子抓得遍体鳞伤，因此个个怒火中烧，有的还递交了辞职申请。后来，团里来了一位叫帕尔斯的年轻驯养员，团长将此重任交给了他。

三个月后，奇迹出现了。这些原本顽劣的野猴子变得异常温顺起来，认真服从驯养员的每一次指令。众人愕然不已。谜底揭开了——原来，爱笑是帕尔斯一个最大的特点，不管情况是多么的糟糕，帕尔斯脸上始终保持着微笑。野猴子们看见帕尔斯微笑的脸庞，便逐渐安静了下来。久而久之，他便成功地驯服了这批让人头疼的野猴子。

微笑，对于动物尚且是一剂良方，那么对于人呢？

这让我想起大学刚毕业那会四处求职的经历。有一次某单位招聘，名额仅一人。通过最初的笔试，我和另外两名大学生成功挤进了面试的环节。面试那一天，他俩西装革履，神采奕奕，笔试成绩最末的我不免心里发怵。再说他俩都毕业于重点大学，而我只不过是一所普通的本科大学毕业。我苦笑，权当给自己一次锻炼吧！这样想来心里压力顿时减了不少，脸上又有了自然的笑容。

那天面试的题目有些难度，我感觉自己回答得不怎么好，但我一直微笑着作答，因为这是我的态度——既来之，则安之。

面试结束没过多久，我接到了一个让我准备政审材料的电话。我都不敢相信自己的耳朵，忙上网查询，果真看见自己的名字赫然在列。那一刻，我心里激动万分。

上班后的某天，在电梯里遇见当初面试我的一位考官。我朝他点头致意，他竟然还记得我。“我对你有印象，因为你爱笑。通常情况下，爱笑的人更懂得如何去创造生活。现在的机关单位，需要你们这样的新鲜血液。恭喜你！年轻人。”他爽朗地对我说道。

直到那一天我才明白：微笑，不仅仅是嘴角向上扬起的简单表情，更多的是一种能力和创造。