你不迷茫，你只是活得封闭与枯萎

最近，在我周边发生了三件事，真的把我惹急了。

说白了，不过是三篇文章，核心思想就是盲目的辞职出游不可取，回来还是要面对苦逼的工作与人生，所以人还是应该务实，踏实的做好自己的职业生涯规划，诗和远方不过是幻觉，至多也不过是有钱有闲后的消遣罢了。

其中，还有一个貌似成熟的作者跟我语音，一开始说尊重每个人的生活方式，然后说了没两句就绕到说被多数人否定的东西是没有生命力的，所以那种天马行空的生活是错的——前后的转折在一条语音里，共49秒。

后来我慢慢的梳理，发现类似的作者和文章都有一个共性，就是对个体生命、甚至是对自身活生生的生命价值的藐视。

这种藐视首先反映在一种典型的思维方式上，这就是“大家都说不对，所以，你这样就不对”。这种以集体压倒个人的思维方式广泛的流行于老一辈人的心中，他们害怕和别人不一样，害怕特立独行。于是：辞职旅行之类的生活不是大家所选择的，所以，它便一定就是有问题的，是错的。

接着，既然预先在心里便设定了这种生活必定是“有问题的”，那么再去找理由验证自然就容易的多。而理由找的越充分，作者就越觉得自己说得对，从而也就间接的起到了说服自己的目的——你看，我又劝住了一个人，那么我是对的，那种生活的确是异端。

只是，即便你劝住了千万人，也否定不了你自己内心对于出走的真实向往——因为这源于人性。作为一个坚定的自由主义者，我对这种集体压倒个人的思维模式深恶痛绝，类似的文章里充斥了对“异端”生活者内心状态的主观揣测，有一篇的作者甚至直接说，“对于女人来说，爱情与婚姻，孩子与家庭，永远第一位。她这样漂泊，未来没有子孙绕膝而欢，能说她晚年幸福么？”

你不是她，请不要那么不客气的揣测他人，只为了满足你自己的结论，好么？

再比如在另一篇文章里，用“这姑娘26岁，毕业后换了5个工作”，短短几个字便交待了背景。但这又能说明什么呢？毕业后换了5个工作既能推出她是个公主病重度患者，也能推出她很有自我寻求的渴望，对生活敏感而不满足，几个字的描述概括不了一个活生生的个体。

后来，文章的走向很符合大家的期待，开始说这个姑娘抱怨自己在公司被排挤，又要辞职。然后作者就无奈了，说，“被排挤？这不就是人生常态么？这并没有什么好抱怨的。”

是呀，是人生常态，但抱怨不也正是一个正常人在面对不公时的正常反应么？即便姑娘因此而辞职，而出走，这一切对她这个个体而言都是有意义的，在旅行和一次次的选择中她也许会逐渐的找回自我，当经历过这些动荡和痛苦，当有一天她变得独立成熟，或许她会感谢自己曾经抱怨和冲动，而绝不是否定自己的过去，说自己本不该抱怨，世故从来也不是成熟。

作为一个坚定的自由主义者，我坚信每个人都是独立的个体，每个个体在追求个人价值和定位的过程中，无论做出了多么奇特或貌似盲目的行为，只要没有损害到他人的利益，便都是应该被尊重和允许、甚至应该得到鼓励的。

这种对个体藐视的另一个表现，就是我所多次强调过的，用头脑替代真实的生活——即凡事都要讲求一个目的性。比如另一篇文章说，敢慢下来的前提是已经掌握了养活自己的技能，做好了完整的商业规划，以免旅行回来之后与社会脱节，简历上大片空白，如何再找工作？那篇文章里有一个很不错的问句是：你把居无定所、打零工的生活方式不得不过成了以后的生活。这样，你也无所谓么？

实话讲，作者的文笔还是不错的，我很欣赏。按惯例，后面往往还会跟上一个很能自我安慰的所谓“业余时间”理论：亲，把旅行当爱好吧，业余时间再去，生活还是苦逼的。

只是，亲，你看不出来么？这是反人性的。你是在看过一本叫做《恋爱、结婚及未来婚姻生活规划》的书，做好读书笔记，考试通过后才开始去恋爱的么？

还是那句话，请尊重我们每个人的真实感受。当你热恋的时候，你愿意为她赴汤蹈火乃至付出一切，当你写出一篇好文章的时候，你感觉自己像是站在了城市之巅。同样，当我迫不及待的要旅行的时候，我根本无法忍受把它当作业余爱好的妥协。

是的，我们就是要这样无目的的，盲目的走向旅途，为何不可以呢？你没读过毛姆和凯鲁亚克么？是的，恰恰正是因为迷茫我们才要去旅行，如果我们在旅行前就知道我们要去哪儿，都要做些什么，会遇到什么样的风景，那这旅行，和跟团跟导游去景点拍照的大妈又有何区别？旅行的精彩正在于未知，不是么？

在之前的一篇文章中，我曾用讽刺的手法描写了很多人所期待的“大病”，我也曾亲眼得见好几个三十多岁的大姑娘，围着一个保险公司的经理，一起详细的探讨自己在80岁、85岁、90岁乃至95岁都大致会得什么样的病，然后怎样获保。逻辑上，这和“规划好未来再去旅行，否则回来之后找不到工作”是一样的，都是在为未来担忧，于是，我的讽刺便又可以升级如下：

是呀，我们的确应该考虑未来，应该把未来都安排的妥妥当当的，再去看世界——既然未来所最确定的就是死，那么，除了要做好职业生涯规划，准备足养老、大病、育儿等等的钱，你是否从今天就要着手准备好去死的细节了呢？葬礼、寿衣、收钱的保险箱、遗产分配、灵堂的装修布置、都齐备了么？那些一来就要跟我谈做人要实际要现实的亲们，那些张口闭口就讽刺辞职旅行不现实的人们，请赶紧回家，把这些都准备好了再来，OK？因为每个人的生命都是无常的，死亡会在任何时刻到来——所以，请抓紧准备。

讽刺了半天，言归正传。我想说的是，在旅行中，在迷茫中，我们会遇见一些风景，一些人，或许我们的确就真的毫无收获的回来了，正中那些旁观者的下怀，给他们虚伪的心安理得里再添一把柴火；但或许，我们便真的就此成长就此成熟，旅行的一个魅力就在于未知，简历因此而空白又如何？或许在旅行中我开启了自己，发现了更适合自己的工作机会或自己更喜欢的领域。为了理想在小镇开店赔了又如何？积累经验继续开呗，难道说做生意就一定不能赔？难道说一般的生意人允许失败，我们这种生意一失败就要被全盘否定？

至少，大自然能让我们真正的学会谦卑，学会从另一个角度去看自己。人的戾气与挣扎，都会在大自然的包容下消融于无形，那是一种刻入人心的深刻体验，是头脑永远也琢磨不出来的，因而是无价的。当你回来，你或许已不是走之前的你，那些曾让你烦恼至极的问题也都会减少或消失，你会站在一个更高的角度去审视生命和自我，那份心底的安定感，才是踏实和幸福的前提。

是的，放手去追求自我未必会收获成长，但不去追求则一定不会成长——只要你还没有愚蠢到把世故当成熟的地步。

关注我的朋友们知道，我之前的确也曾写过一篇文章反对盲目旅行，的确，盲目的旅游、跟风的去辞职，回来一无所有、一无所得的人一定也是存在的，但即便在那篇文章里我也说，即使是盲目的旅行，也好过那些把全部的可能性都通过头脑扼杀掉的人。那样的人的确不迷茫，因为他们早已被自己头脑中的教条和主观臆断所牢牢控制，他们自我感觉绝对棒棒的，生活一点儿都不迷茫——而只是封闭与枯萎。当我通览那三篇文章，我发现这种看不见自己的真实需求，用头脑强行将自己的真实愿望轧光的虚伪，往往连当事人自己也不知，有时我也在想这种骨子里的虚伪到底是拜何所赐，想不清楚的时候，我便很想借用郭德纲的一句问话来回答这种思维模式：难道你们就不知道，文革已经结束了么？

我知道，这篇文章谈不上什么章法，也是在极短的时间内仓促而成，只因胸中淤积不吐不快，更因下面这个极为简单的事实：

一种是做惯了奴隶，然后用想象去扼杀掉任何逃跑可能性的人；一种是即便最后依旧是奴隶，但至少挣扎过，至少为自己的自由意志真正做过些什么的人——你愿意成为哪种？

最后送给大家一句话：

莫把世故当成熟。当你老了的时候，回望逝去的年华，只有那些曾奋不顾身的时刻会依然在你的生命中闪着耀眼的光。而那些敢想不敢为者，终陷牢笼。