坚守也是一种智慧

郎官，是汉时皇宫勤务低微小官。汉代时，一个名叫颜驷的人，入宫从汉文帝、汉景帝到汉武帝，一直当郎官。有一天，汉武帝来到郎署，见一须鬓俱白之老者，勤恳之甚，劳作爽快，便问道：“公何时为郎？何其老也？”颜驷恭答道：“臣姓颜名驷，文帝时入宫为郎。”帝又问：“何其老而不遇？”颜驷答：“文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世皆不遇。”武帝听后，很觉此答语机趣有理，不禁心生惜怜。回宫后，多方了解到颜驷人品好，有才学。便召来当面测问，果真不错。便把他升为会稽都尉。颜驷之遇，至少说明其中有两层意思，即“知遇”与“机遇”。

知遇，包括“有知而遇”和“人知而遇”。人要有遇，须首先具备品德才学的先决条件，才能知而有遇，才能因才有遇。没有“德才”的准备，怪不得不遇，即便遇也徒然，你何以使人信任？你何以尽职胜任？颜驷就因“人品好，有才学”，才以得遇。若他品德低劣、不学无术，甚至无知无畏，非但“三世不遇”，说不定永世不遇，甚至要被逐出宫门。“知”是遇的基础，“才”是遇的关键。颜驷为郎几十年，人品才学已早有口碑，武帝经了解而证实，才知人以善任。若他的德才鲜为人知，结局或许大不同了。身有品学，有时也须有所表现，恰当“露”点“晒”些是有必要的，适当“毛遂自荐”当也无妨，是谓“人知而遇”。

机遇，有机才有遇。机会需要捕捉和争取，但缘于种种原因，捕捉不到、争取不来时，那就需要耐心等待。安下心来，耐得寂寞，做好工作，伺机而待，“不怕板凳十年冷”。怨人“有眼无珠”，愤愤不平；怨己“怀才不遇”，自暴自弃，那只会误了工作、坏了人品，自毁前程。求遇心切，急于求成，甚至好出风头、作秀表现，更于“遇”有害无利，事与愿违。颜驷三世不遇，而怀抱坦然的平常心，淡泊于升降浮沉，心平气和，不怨不恼，兢兢业业，恪尽职守。可以想象，就算武帝不遇，当也会继续恪守为郎本职，敬业而为。正因如此，他在武帝面前才有那份平静从容、自然有趣，博得同情与怜爱，于他那无所谓但有所为的等待中，终得知遇，得其所位。乐观积极的坚守，持之以恒，何尝不是一种人生必需的智慧？