孙悟空的乡愁

作者: 张建 2016年02月25日空间美文

每个人的人生都是由一座又一座的山贯穿起来的。孙悟空的一生,最重要的是四座山——花果山、灵台方寸山、五行山和灵山。

花果山是孙悟空诞生的地方。花果山福地、水帘洞洞天。那里,有吃不完的桃子,有陪其玩耍的猴群。在那里,他还与七魔王结拜,牛魔王为老大,孙悟空为小七。这和每一个人的童年都很相似,一个贪吃的嘴,一颗爱玩的心,还有认知世界、结交朋友的蠢蠢欲动。这些,都是最初的组成部分。

然而,孙悟空因本领高强被尊称猴王,在童年的欢乐中,他也把自尊自负深藏心底。于是,他要出发,却没有方向。在漂洋过海之后,终于来到灵台方寸山、斜月三星洞,投在菩提祖师门下,拜师学艺。灵台方寸山,就成了孙悟空生命中第二座重要的山。

学成之后,祖师决定不再留他:“你从哪里来,便从哪里去就是了。”这好比一个捣蛋的学生被老师开除,孙悟空又成了一个无根之人。于是,他大闹天宫,搞得天翻地覆。最终,如来佛出场,翻手之间,把孙悟空压在了五行山下,这一压就是五百年。五行山下,孙悟空磨去一些性子,却没有磨去他的英雄豪气,脱胎换骨大致在此。所以,五行山是孙悟空生命中第三座重要的山。

从五行山解脱之后,孙悟空开始跟随唐僧西天取经,用七十二变应对八十一难,一路降妖除魔,终于达到灵山,取得真经。如果说,跟随唐僧西天取经是孙悟空找到工作开始职场生涯,那么到达灵山则是功成名就。灵山,也就是孙悟空生命中第四座重要的山。

四座山代表着孙悟空人生的四个阶段,花果山是童年,灵台方寸山是求学,五行山是求职,灵山是功成。后三座山都是人生的驿站,只有花果山寄托着孙悟空一生的乡愁。

离开花果山,源于对世界的好奇心和求知欲。是追求,是冒险,终究要走向远方。一路上,他没有任何行囊,只带着对花果山的恋恋不舍。

在灵台方寸山被老师开除,孙悟空首先想到的还是家乡。于是,又回到他的花果山水帘洞当他的猴王。就连上天做官的日子里偷吃了蟠桃,还想着带些回去给他的猴子猴孙们。

然而,自从踏上了西天取经路,孙悟空的身上背负了更大的责任,再回花果山就没那么方便了。不过,那份乡愁却始终萦绕心间。

猪八戒在西行路上,没少说要分行李回高老庄,但却没有一次回去探亲。孙悟空却多少还是回去了两次。一次是三打白骨精后,被唐僧逐回了花果山。回到花果山一看,山上花草俱无,烟霞尽绝,峰岩倒塌,树林焦枯。孙悟空费了好大心力进行重建,待到猪八戒来请他回去时,花果山水帘洞又成了福地洞天。第二次是六耳猕猴假冒孙悟空占领了花果山,孙悟空回去大战六耳猕猴。

两次回去,原因不同,但对家乡的感情却是不变。第一次回去是事业受挫,家乡才是疗伤的地方。第二次是家乡被人霸占,大战六耳猕猴,也证明了家乡在孙悟空的心中是不可侵犯的。而大多数时候,孙悟空只把家乡埋在心底,却很少回去。孙悟空被唐僧误解的时候并不少,有时他宁愿跑到东海龙王的龙宫喝茶,有时跑去向观音哭诉,却不肯回到就在龙宫旁侧的花果山。究其原因,就在于头上多了个紧箍咒,面子上过不去。这就像我们在异乡的奋斗的人,不愿让家乡的亲人看到自己寒碜的一面。

按理说,孙悟空保护唐僧到达灵山,可谓功成名就,该衣锦还乡了。然而,此时的孙悟空已经成佛。佛者,万事俱空。花果山还在那里,孙悟空已经回不去了。

诗人席慕蓉曾说:“离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。”对于孙悟空,同样如此。

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