酒香动情

酒，乃杯中之物，醇香芬芳，本无情感，却有动情之能。韦庄有“老去不知花有态，乱来唯觉酒多情”的诗句，当然这里并非指酒多情，而是因为乱世颠沛，年华蹉跎，诗人与酒变得多情起来，常常借酒浇愁。酒易动情，不同的人，不同的场境，喝酒就带有不同的感情色彩。

“美酒飘香啊歌声飞，朋友啊请你干一杯，请你干一杯……”这是沉浸在喜庆中的祝酒，酒的醇香便张扬着欢乐的气息。

“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄纠纠。”这是英雄赴敌前喝酒，这酒催生了一种临危不惧的气概。

“对酒当歌，人生几何。”这是曹操的诗句，诗中之酒便弥漫着行乐人生的情调，竟成了后世劝酒的名言。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是友人即将离别时喝酒，这酒便渗透了依依惜别之情。

“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”这是李清照孤独凄苦时喝酒，这酒便散发着凄凄惨惨戚戚的忧伤情怀。

酒，是兴奋添加剂，是友情黏合剂，是忧愁缓和剂。喜庆日子，大家开怀举杯，其乐融融。家人团圆，大家把酒叙伦，其喜洋洋。朋友相聚，大家推盏话旧，其情切切。

酒香动情，如喝酒多了，情就动过了头，此时，酒就成了理性的麻醉剂。医生就十分理性地告诫说，酒少喝提气，强身健体；多喝伤身，乱性失态。

何谓之少，何谓之多？那次，我在车上听人说，喝酒有“星星、月亮、太阳”三种喝法，“星星”是拿小杯喝，“月亮”是拿大杯喝，“太阳”是拿大碗喝，“星星、月亮、太阳”就把喝酒量化得很具体形象了。我还听朋友说过喝酒四层次理论，第一层次甜言蜜语，第二层次豪言壮语，第三层次胡言乱语，第四层次沉默不语。这四个层次是从少到多的过程，是从量变到质变的过程。

一位名人说过，从猴子变成人需要成千上万年，从人变回猴子只需一瓶酒。此话信然。酒喝多了，人就发生了质变，成了猴子。

一个酒鬼醉熏熏深夜归来，在村里大喊，地震啦，地震啦，结果全村大小老幼都慌慌张张地跑出家门来。大家你问我，我问你到底是咋回事，谁也懵然。后来见到酒鬼倒在村巷边，满身酒气，才知道是他作祟。

一个酒鬼夜里醉骑自行车回家，半路跌倒在地，车躺在路边草丛里。他爬起来，竟不要了车子，东倒西歪地走回家。第二天醒来，不见了车子，疑被偷了，他竟在村里发疯般大骂起来。

一位领导喝醉酒回单位，几个人护着他进了电梯，他竟以为电梯是卫生间，把裤链拉开，要在此小便。有人大声说，这是电梯。他竟说，你骗我。

两人喝得酩酊大醉，摇摇摆摆去厕所。撒尿时，咚咚咚咚地响。甲说，谁又倒酒了？乙说，倒了就干，喝个痛快。甲说，总量控制，就这一瓶。

凡此种种醉态，皆因喝酒过量之故。酒有贵平之分、等级之别，平民百姓喝的是“土炮”（乡下米酒），达官贵人喝的是路易之类。喝酒虽有等级，而醉态与酒之等级无关，不管什么酒，喝多了都会出现醉态。而不同等级的酒为醉态付出的代价却大大不同，喝一罐“土炮”也是几十元，喝一瓶高级酒动辄几万、十几万了。有人算过，喝一杯高级酒，成千上万，可挽救一名失学儿童，可救济一家贫困户。有人喝多了，又从口中吐出，多可惜。当然喝“土炮”有时也会付出很大代价，听朋友说某某喝醉了还开摩托回去，结果路上撞了人，不见了两万多。

酒乃动情之物，喝酒切莫让情动过了头，以适度为妙。宋朝诗人邵尧夫曾赞喝酒的妙境：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”在他看来，喝酒以微醉为妙。如若喝了星星喝月亮，喝了月亮喝太阳，喝得醉熏熏，丑态百出，那还有什么情趣呢。