美学思考

小孩子玩耍很是不知疲倦的，因为无局无束，没有很多压抑，而且求知欲望很广泛；另一方面来看，小孩子又是很没有耐心的，玩什么都没个正经呢。

老爷爷手里的核桃磨得很光亮了，还是饶有趣味的盘着，或者什么时候，还会告诉别人些养生的道理，但是说歪了时，人家不赞赏，他也不在乎！

感觉上的接受在人们头脑里生成的信息，毫无疑问地会受到本人素质的影响和干扰，有益的、无益的、甚至有害的都是存在的，也就是说，是相互作用形成的。那么，疲劳了的，也是某种相互作用的疲劳。

看了好几位大师级的很多唯美画作，比如，威廉姆-阿道尔夫·布格霍，多表现出人们不经意见发现的，性灵式的美，善良的美，当然，内容很多方面，体系也很充分，所有的画若是连起来，就如同那个时代，在一处恬静安祥的地方，不知为什么，来了乞丐，又有人被抓去吊打。象后来美国的西部片，只是没有英雄。

布格霍的思想里有他想不通的，弄不懂的，但他画了出来。如果他会长命百岁，也许会一直画下去，但是，有一天，当他听到别人说他的画摆造型的样子有些过了，他也不以为然，只是知道画出来就很快乐。总之，让人觉得，他有时象个小孩子，有时象个老爷爷，更多的时候，他爱画那些丰腴可爱的妇人。

有人说唯美主义有很是传统的精英者的意趣，就象是往佛相脸上贴金呢。他们永远不会说疲劳，而是说渴了、饿了、冷了、亮了、暗了，等等，很善于绕弯呢，但就是不轻意告诉你那个地方的青壮男人们在作什么。

一种有所回避的美吧，这种美学在我国五四时期曾占据着很重要的位置，一直延续至今，他与批判现实主义和革命浪漫主义无声的对抗也由来以久，被称作为了艺术而艺术是有些不公正的，大多时候也是代表了中小有产者的观念。

艺术作品的审美疲劳有很典型的时代特徵，那么有没有艺术家的作品在社会学意义上有超前意识呢？或者说，能让人们从各方面和整体看到以后和希望呢？能够传承有续地，因此而摆脱审美疲劳，也许是这样的吧！