君生我已死

有一株芦苇，出生的地方离开了父母一段距离，风吹雨打的日子，摧残对它来说似乎要格外的猛烈一些。小芦苇的梦想是能够尽快的长大，长得又粗又壮，直到超过所有的同伴。但现实往往不太一样。小芦苇的生长地比较开阔。环境是比较热闹的，对它的影响也格外强烈一些。毕竟只是一株芦苇而已。它没有乔木的坚硬挺拔，又不是小草一般化骨柔绵。芦苇就这么受环境影响着，渐渐淡漠了梦想与现实的距离。它真的只是一株芦苇而已，沉不住气，固执而武断。

有一天，狂风暴雨大作，那是百年难得一见的暴雨。滚滚的洪流把这株芦苇冲出了很远很远，把它冲进了一片乔木林。小芦苇的根须断了不少，奄奄只剩下半条命。它还是挣扎着把根须死劲的往松软的泥地里扎，深深地扎下去，小芦苇太年轻了，它以为自己有必死的勇气，可求生的本能在驱使着它。

终于，阳光出来了，小芦苇睁开了眼睛，他很虚弱，只是静静地看着周围陌生的环境。突然一个身影进入它的眼帘，他觉得那是一株同样虚弱的——小树苗。这让它很诧异，同时，让它觉得新奇。小芦苇的第一感觉是：原来参天大树也是从这么弱小的个体磨砺出来的。这一瞬间，小芦苇似乎记起了自己曾经的梦想。但实现梦想的途径是什么呢？这个问题，似乎它从来没有想过。小芦苇和小树苗打了个招呼，同它亲切的握了握手，是的，只是亲切的，握了握手，画面就如同被定格了一般。它们慢慢的熟悉起来了，成了无话不谈的好朋友。小芦苇有时候觉得自己甚至有些离不开小树苗了。微风吹过的时候，小树叶发出的爽朗的“唰唰，唰唰”的声音是那么的清脆、悦耳。它觉得，世间的美妙不过如此了。除了尽快的长大之外，小芦苇觉得守护这清脆、悦耳的歌声也应该是它毕生的梦想。小芦苇固执的觉得他们在一起歌唱的这段时光对它们彼此来说都应该是快乐而无忧的。它没有问小树苗是不是也这样觉得。至少它自己感觉大家彼此都很高兴。

时间过得真快，春去秋来。它们都已经长到了半大乔木的高度。小树苗不再是小树苗了。它有了挺拔的身躯，富有更丰富的内涵，显得更成熟、更稳健。小芦苇也成长了，但内心似乎没有实质的变化。有一天小芦苇突然觉得，曾经它想守护的发出“唰唰”般清脆铃音的葱绿的树叶，现在似乎有意无意的帮它遮挡了一些烈阳。而自己似乎慢慢的在枯黄，变得枯萎。小芦苇觉得自己和周围的环境越来越不协调，内心故作的坚强和骨子里的自卑反复撕扯着它。它不知道小树苗是否能够读懂这一切。但其实，它甚至不知道小树苗不经意间是否就没有注意到这一切；或者是小树苗本就怀着不一样的境界，只是在不经意间接受了这个闯入它世界的异类朋友。毕竟，小树苗的周围本来就是一片乔木林，所以它原本就不需要去体会另外的一个世界。这算是宿命吗？

这本是自然界不经意间发生的一件有趣事情。自然的规律是优胜劣汰，周而复始。直到有一天自然遇见了社会。芦苇可以被齐根折断，打成浆，做成纸，亦或付之一炬。乔木也可能被齐根伐断，或用来造纸，或用来建造各项工程。社会给自然赋予了更多不一样的定义、身份、特征。芦苇本就是一杆芦苇，一个轮回定了生死，天雷地火的也只不过是一堆灰烬，尽快的被周而复始。打上了社会的标记，它有可能被放在餐桌上，更多的可能还是在卫生间里。纤维太短，颜色太糙，上不了大台面。而乔木的世界自是另外的一番模样。社会来了，也免不了被改造一番。我们可以称之为成长，也可以称之为改造。但我认为，最重要的一点是：社会给物质的世界赋予了精神。精神是一把双刃剑。积极乐观的一面推动着世界向前，消极悲观的一面拉扯着世界走向深渊。

精神层面衍生出了爱恨情仇，也就是所谓的情感。芦苇的精神世界本质里就有消极悲观的一面，所以它的情感是厚重而深沉的；而乔木的精神层面里是积极乐观的一面，所以它的情感是绵长而温暖的。在自然界，芦苇的情感交织着乔木的情感，走完了它的一生，绵长温暖，厚重而深沉；乔木的情感交织着芦苇的情感多了厚重深沉，且愈发温暖而绵长。芦苇终其一生在乔木的一个轮回里留下了倒影。而乔木最终回到了乔木的世界。

我生君未生，君生我已死。

故事就到此为止了吧！如果社会的大风硬是让小餐馆里飘出了一张餐纸和从高档会所里飘出的一张精致A4纸重叠，我估计，那将也可能是自然版的旧幕重演。但是，打上了社会的烙印，餐纸精神也许不再是芦苇精神；而A4纸的精神也或许不再是乔木精神。现实不可妄加揣测。

突然想起网上一个段子：

问：婚姻，是选合适的，还是相爱的？

答：若不同心，岂能同行！

之后就讲了蒋介石、宋美龄、陈洁如的故事。多年以后，我们谈论的最多的一定是蒋宋在历史的长河里留下的痕迹，而不是这点陈芝麻烂谷子的情感纠葛。如果在当时，有哪个不怕死的记者就这段纠葛采访他们。他们会怎么回答呢？

若不同心，岂能同行——这多少带着一种胜利者的姿态和气息。

你若安好，便是晴天？你若安好，便是晴天？！陈洁如被雪藏，终身再无另嫁，郁郁终其一生。I blessing,but I can’t forgive my heart.