端午意象

粽 子

你，五月最精美的食物。

母亲在世时的影子：露水浸湿了衣服，磨盘磨破了手掌——母亲舍弃现代机器，自己动手包粽子，还总说：有些东西，旧的比新的要好。

小小的我高兴地作飞翔状，雀跃着。剥开一层又一层包裹在外的叶壳，我看到白里透红的脸蛋，你害羞的样子多像邻家小妹。

狼吞晶莹、饱满的糯米，汲取最需要的营养，像极了当年冯梦龙《桂枝儿》里的段子——五月端午是我生辰到，身穿着一领绿罗袄。小脚儿裹得尖尖跷。解开香罗带，剥得赤条条，插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬……

今天，谁能给我一个真正的——虽然，城里也琳琅满目，但总是比故乡的苍白。

哦，母爱的味道，故乡的味道，游子心中永远的情结……

艾 叶

这一天，艾叶开启了芬芳的心扉，弥散在华夏大地之上。

粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。

“……彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！”父亲采艾，我尾随：握一张镰刀，这儿一撩，那里一挥，整个人被青涩的气息裹挟。

悬挂在门楣的艾叶，像一把把长剑，保佑人们祛病去邪，天天平安。

平安是福。父亲倚在门口，踮着脚，用手挡一挡阳光，等待亲人，千言万语抵不上一个词——回家。

艾，本是苦出身，为何有如此浪漫艳丽又多情的别称？

原来，艾的谜底也是爱。

菖 蒲

两个生疏的字，组合起来——相依相偎的，有着分外缠绵的味道。

你，该是带着诗的特质，从诗经中长出来的吧？

但看那长了千年的高挑婉约的身姿，撩拨出《诗经》里的佳句：“彼泽之陂，有蒲与荷，有美一人，伤如之何？”

仗持蒲剑当空舞，点缀在端午中，渲染着一种人生的态度：正直，纯洁。

将菖蒲等百草放进水里熬，熬出浓浓的草香味，轮流着舀出来泡澡，以求祛邪避瘟。生活清苦虽像端午节的百草水，但总有一股暗香浮动。

菖蒲、艾叶插于门庭、悬于堂中，重叠在一起，散发着重重叠叠的香，重重叠叠的爱。

龙 舟

五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古。

白龙、黑龙、黄龙、红龙……五月的龙舟被装扮得花团锦簇，鼓咚咚地响了，大人小孩的心怦怦地跳着。

男女老少的喝彩声，从此岸传到彼岸，从远古传到如今……替寂寞的水乡增添了许多野性和灵性，也增添了无尽的生机与活力。

只是，热闹和喧嚣之后，是不是可以静心思考一下：划龙舟，是无意识的习惯使然，还是对诗人屈原的深情缅怀？

屈 原

千百年来，士大夫者众。居庙堂之高，或春风得意，或报国无门。你当属后者。

汨罗江边，你纵身一跃，铸就了民族精神的名字。

瞬间即是永恒，你化身为蒲，你的高尚节操如蒲香氤氲……

“性洁，一日三濯缨”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是你的人格写照。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是思想的明灯，照亮了多少人的前进之路。

你是脊梁，也是我们如今急需寻回的信仰。

雄黄酒

唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。记忆中的端午，总有一杯酽醇的雄黄酒。

啜饮。喷洒。涂抹。奶奶说，“饮了雄黄酒，病魔都远走”我信然。

《白蛇传》，许仙的一杯雄黄酒把白娘子变回了原形——蛇怕雄黄。

民间传说也就罢了，但有一个问题值得思考——许仙为何听从法海的话，非要让自己心爱的人喝下那要命的雄黄酒呢？

或许，许仙也有不可告人的心理，那就是想窥探一下自己心爱的娘子的秘密。结果呢？

还是留一点秘密给自己，留一份空间给别人，哪怕是关乎情，关于爱，都可以。

色 彩

端午的色彩是缤纷的。而这恰是生活的颜色、岁月的颜色，蕴藏其中的有劳动的价值、历史的重量和人生的哲理。

绿的是粽皮、艾叶、菖蒲——一片片绿色的粽叶，包裹着一个个美好的故事；一片片绿色的艾条，守护着每个华夏子孙的门楣；一根根绿色的菖蒲，抚慰着人们的清凉芬芳。

黄的是黄瓜、黄鳝、雄黄酒、黄鱼和咸蛋黄。端午到，吃五黄。

红的呢？是蛋兜、香囊，也是长辈们熬夜包粽、煮粽而困顿的眼。

最是那咸蛋，每人三五个，装在红红的网兜里，傲气地挂在胸前，颇似鲁智深的大念珠，荡来荡去……