守家的狮子

在老家的墙围上画着一溜动物世界里的猛兽，个个都栩栩如生，似乎像聊斋里所说，能走出墙围，与人为伍。在众多的兽类里，最数老虎和狮子凶猛和威武，呲牙咧嘴，恨不得吃了大家。我一抬头就与它们的视线对上了。不知父母亲是怎样想的，当初画墙围时，那么多山水花草，人物典故，却偏偏选择了动物。叫人看了不舒服。

或许父母亲未觉不妥。直到父亲那年担土吐血，去大同二院检查，说是肺癌。母亲吓坏了，求神拜佛，并把不吉怀疑到墙围上的老虎和狮子上。母亲找来纸张，用胶布把狮子和老虎给遮了个严实。好在后来父亲再次复查，确定误诊，一场虚惊。家人的心才踏实下来。不过，狮子和老虎依然遮着，直到搬离老家，始终没有把它们解放出来。

到潞城后，见街道两边的单位门口，蹲着的石狮子脸面被红布遮了起来，以为像我们家一样，怕不吉利，可又想不通，既然不吉利又为何要放石狮子。和一文友说起此事，文友笑我没文化。他说狮子是镇宅神兽，是民间习俗。他说石狮子脸面被红布遮，是因为狮子没有开光，开光之后，自然不用红布蒙。这位文友颇有学识，他居然知道刚买来的新狮子，必须选个黄道吉日，请人开光才行。在正式仪式时揭开红布，大师用清水点狮子的眼睛，意为“点睛”。也有用纯红大公鸡血蘸朱砂点眼后，用红绸包着，以免看到不洁的东西。红绸要等老总揭去，闲杂人等回避，第一眼看到是老总。才算礼毕！所以石雕不开光它就是个石雕，开光后才是有灵气的瑞兽。

真是一语惊醒梦中人。经文友点拨，我才得以解开存在心间多年的疑惑。狮子，乃避邪物。不开光，是工艺品，开光方护国安邦。难怪在府邸，园林，陵墓，印钮上，桥梁，宫殿，寺庙，佛塔，以及大门左右两侧都会看到它。

据说，看门的石狮子不仅得开光，且摆放亦是有规矩。一般来说，都是一雄一雌，成双成对，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。知道这一学问后，再遇到踩绣球的和卧幼狮的便知公母，不再冒傻气。

估计银行前面的石狮子是开过光的。曾在某一银行门前见过两个狮子，嘴巴一张一闭。不知什么原因，问一易学朋友，原来张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。真有趣。

一次出去采风，见一古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，或许是表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性吧。 但有人说它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥” 究竟是怎么回事，没有考究过。

当然，无需开光的狮子也居多。比如园林里，印钮上，桥梁上的狮子。记得小学课本里《卢沟桥的狮子》一文里说，卢沟桥的石狮子共有492只。有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。若是开光，那么大的数量，可够人忙乎的。再说也没有必要开光。

说起桥梁上的石狮子，自然地想到潞城环城水系的桥梁了。不写狮子时，从不关注，一说写狮子，才想到关注。望柱上一边“蹲”着一个踩绣球的小狮子。且对称着。虽然数量不多，形态简单，我想，即便再简单的石雕，它也是辟邪物。不然，为什么不雕刻其他物件。

在古代民宅中，摆放狮子塑像的作用主要是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现代人同样喜欢摆放狮子塑像，但由于很多人像我一样不了解狮文化和风水学，滥用和随便摆放狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用”。