祖父的东北山河大地

一

童年时代，故乡的小村依山傍水，百余步就到松花江边。青山拥护，绿水回环，夜听涛声呢喃，昼看山岚如染，是自然丹青的一幅画卷。

江边有个崴子，胳膊弯儿一甩，在崴子中间甩出个深潭。夏初时节，鱼群在“咬汛”（产卵）之后也喜欢静卧，这水潭就成了鱼窝。隔三差五，会有村人在黄昏时拎着柳条编的鱼杌子，在暮色里把杌子下在崴子回水弯头的葫芦口处。一夜的工夫，杌子里满满的，鲤鱼、白鱼、鲶鱼、嘎牙子、船钉子、黄姑子、鲫瓜子……什么鱼都有。鱼儿们一定以为在这里找到了新家，呆在肚大口小的杌子里安歇，待到随着杌子被提出水面，才惊慌地又蹦又跳，可是已经晚了。抓到的鱼，村人却是东家两条西邻三条的，在晨光里送了小半村的欢乐。

那时，还不时可看到蚌在江面上游戏，它们会紧贴水面飞翔，“唰”一声在水面上划出一条笔直的水线。江心的沙洲，夏季时会有乌龟爬上沙滩。有人说是乌龟晒盖子，村里擅凫水的“水耗子”说，不对，那是乌龟在下蛋，蛋埋在沙子里，自己会孵出小乌龟。江边还有一种叫大鸨的水禽，跟鸵鸟一样大，走起来步态悠闲，神采岸然。野鸭就更多了，谁家的鸭子到江边戏水，归来时常会拐回三五只失群的小野鸭……

翻过村后的大山，还是无边无际的山岭。一条条沟川，都有名头：兔子窝、狍子沟、黑瞎子（熊）沟……当然，兔子窝就是兔子的乐园，狍子沟就是狍子的领地，黑瞎子沟是熊的王国。冬天，有村人趟着蹲裆深的大雪撵狍子、赶野猪，那些野味也就成了全村人的年“嚼咕”儿。听村里祖父辈的老人讲，从前，这一带更是富态，随处一条小河就有鱼虾，随处一条沟川，一撒目就是满眼的宝物。野猪、狍子、野鸡……在静夜时到村里闲逛是常有的事儿；山上的山货，抬手就摘，弯腰就捡。

二

以后，因为精神情趣的勾连，常常徘徊于乡邦历史，遂得以更为深入地走进祖父的祖父的东北山河大地。知道了那时的东北，真正是天赠天赐的宝地，有天恩天惠的丰饶。山藏百宝，河流聚珍，沃野生金。连绵无际的大窝集（森林），随山势起伏好似连天潮涌的大海波涛，蓊蔚千里，气钟河山。其间古木连卷，松杉合抱，大材不可胜用，自古以来未遭斧斤砍伐之祸，是植物的乐园、动物的天堂。无边的林海中，虎啸、鹿鸣、熊吼……百鸟欢唱舞蹈，一代代喧闹千年。黑土肥沃流油，撒下种子蹦高儿长……

多少场景，今天想来依然惊天的壮美！

多少故事，今天听来还是惊人的浩叹！

清初流放到宁古塔的方拱乾记述，大阿稽（窝集）里，千寻之材，不能名数；千章之木，万牛不可送。秋深时节，千山万山红紫黯然，万木萧索之际，或是滔滔树海摇曳春风，正在穿青换绿时候，在城外的宁古台上眺望，常见大群大群的野鹿穿山越岭而来，蹄声隆隆，震撼山谷；梅花光影，闪耀林海。浩浩如云，荡荡扬尘，倏忽而来，倏忽而去，冥冥中似有一种神异的召唤，又仿佛有无声的指引，方拱乾惊为世上奇观。细查其数，总在两千多头……

康熙十年，内大臣武默纳等奉命往探长白山。队伍从吉林船厂出发，先是溯松花江逆流而上，继之攀山跨岭，攒行一月有余，终见圣山真容。鹤鸣声声里，却见漫天的大雾仿若被仙人拂去，白桦林间，香木丛生，雪光中看那长白山，冰凝翡翠，素雪飞花，真个就是琼瑶的世界、玉砌的宫阙。仰望天池诸峰，好似白玉的峨冠，天池碧水澄清，波纹荡漾。而闼门一线，冰河奔湍，可不就是悬诸高天的天河？下山时，突遇七只野鹿奔来面前，人与鹿面面相觑，正自惊愕之间，走脱了四只，另外三只已经跌伤，他们就将其作为山神的牲献虔敬拜纳……

康熙东巡吉林后，反击沙俄侵略的雅克萨保卫战迅即展开。黑龙江将军萨布素领兵急进。军行兴安岭中，旗甲闪烁，兵行无声。忽然，一片寂静里，突闻地鼓轰鸣，随着隆隆的轰响愈来愈近，才看见黄云弥漫处，有几千头野鹿铺天盖地而来，蹄鼓轰轰如雷，风声里林木惊奇摇头，山野簌簌颤抖。兵士们果断拦击，获鹿数百头，刚好补足了大军肉食之需……这一切，我们无缘一睹那时的现场，无福亲见那旷有的奇观，可是闭目一想就何其震撼！

三

那时，马鹿、驼鹿、梅花鹿，麇集成阵。锦绣斑斓的山大王老虎也别有故事。多年里看野鹿自由游走山林的方拱乾，在其所著《宁古塔山水记》一书中描绘：在山中，人和虎“虽相遇，不害”，比他晚了二百年的魏声和在《鸡林旧闻录》中记述，山中百兽俱有，老虎“往往与人相望而行”，并不伤人。两人所记，乃是众口所传多人所见。这样一种人与动物和谐共生的景象是多么珍贵！而谜底何在？就在于漫漫无边的数千里大窝集，为东北虎及众多动物提供了广阔的生存空间，在其生活领地内，食物链饱满丰富。再滋养以万物有灵的萨满文化，不害人的老虎自然成了“老爷”，并逐渐衍化为东北的尊虎习俗。

在我们祖父的祖父的时代，东北山河就是人与动物共存共荣的天堂。

如果有兴趣检索一番东北地名，就更可领略许多城镇在森林怀抱之下的丰饶，见出那时万物和谐的真实图景。满语地名的瑷珲，意为母貂生息繁衍之处；延吉意为岩羊和悬羊出没之地；伊通意为榛鸡群集之地；汪清意为野猪多的地方；宝清意为獾子生息之处；虎林意为沙鸥翔集的地方；昂昂溪是达斡尔语地名，意为雉鸡多的地方；加格达奇是鄂伦春语地名，意为有獐子的地方……

再看我们城市周边的那些地名，同样全都生气勃勃，满语里的舒兰，意为果实之乡，阿什意为开满鲜花的地方，蛟河西北的东塔子意为老虎睡觉之处，拉法意为黑熊出没之地，桦甸的金沙河，满语是奇尔萨毕拉，奇尔萨是狐狸，毕拉是河，意为狐狸常来喝水的地方，乌拉街的公拉玛，语义是兔子多得没法说，细鳞河的细鳞，就是鲤拐子成群……那些汉语地名，则是充满了花香草香，长满了绿柳白杨，如黄花甸子、杏山、桃园岭、棒槌沟、芹菜沟、花曲柳沟……

这就是祖父的祖父的山河！关东宝地的美誉，也就是这么来的吧？

四

今天，我们很多城镇村庄的名字肯定已经名不符实了。动物没了，树木少了，甚至小鸟也不来唱歌了……我们的祖父，会说什么呢？

还好，我们的绿色发展道路已经开拓。树欣欣以向荣，山葱葱满眼绿，林涛回荡里，又见黑熊游戏、雉鸡啼叫……可是，谁都会说，我们做得还实在不够。怎么才算好呢？我想的标准是，让所有动物去掉对人恐惧的基因，所有的动物都和人友好，所有的生命都和人相亲。你在窗口，小鸟来为你唱歌；你去公园，松鼠亲切地跳上你的肩头；你去森林漫步，雉鸡会来跳舞，小鹿会来和你亲昵……那才真是美丽的家园！

然而，这一切首先还要从人做起，需要我们真正地尊重生命，尊重自然。我们该向动物道歉，向被伤害的自然道歉。草木有情，万物相亲。我们都是自然的孩子。谁也不要做自然的刽子手。伤害自然，也就是伤害子孙。那时，想一想，留给我们丰饶山河的祖父，会说什么呢……