菩提春晓，一梦难消

春风吹过的江南，杨柳依依，翠色附上了枝头，一身的新衣使得眼前的绿柳特别的招眼。一阵清风过，柳絮飞舞，视若飘雪一般，这个时候，无意间脑海里就会想起一句诗，谢道韫的“白雪纷纷何所拟，未若柳絮因风起”，其实这句诗倒过来也是一样，柳絮似雪，还是雪似柳絮，都无非是这样子飘然的白，随风而动间，茫茫然让人心中产生一种美感，说不出也道不明的一种向往，一种怜爱。飞雪也好，柳絮也好，都是大自然赐予我们的美景，而这句诗，却成就了谢道韫名留青史的传奇。春风又绿的江南，漫山遍野的花，都被催醒，一路路，一山山，芳香遍崖，伸手触摸的时候，带着湿润的泥土气息的香气，肆意地缠上你的指尖，久久逗留，让你举手投足间，都觉得自己与花有关，与花能够交流语言，无意间的默契，使得心中也忍不住的欣喜。

而这个时候，犹记得有个人，曾经那么说过，说树木也是有灵性的，它们能够感知自然，能够笑对岁月，能够温存自己的明天。那个人还曾经说，某一次，她去天台山，那时的天台山上，有两株菩提树，互相缠绕在一起。她说，菩提树一向很少开花，很少结果，而她去的时候，菩提树竟然开花了，两颗树缠在一起，好似各自开花结果，又好似一起拥抱着开花，拥抱着结果。有人问她，你是不是看错了，那是连理树吧？她笑一笑道：“人世间的东西，在你心里，你认为它是什么树，它在你心里就是什么树！自古以来，这些树被人命名，无非也只是个时间问题，那个命名这树的人，只不过比我早遇到这样的树而已。”她又喃喃自语：“人世间真的有菩提树吗？所谓的菩提树到底是怎么样的树呢？菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？若是有树，树都能悟得人世情缘，为何我却悟不得？”后来，天台山上的修行者告诉她，其实，菩提是有树的，明镜也是有台的，只不过是树在眼中，明镜在心中，你就是那么一物，有物便有尘埃。若如放下，一切皆空；如若放不下，万物都是障碍。心若自在，何求人不自在；心若不自在，人又怎么能够坦然？

菩提有树，人有杂念。若是满目皆空，又怎么能够看到世间万象，尝尽人生百态？若如心无杂念，又怎么会有自我？无我无念，那么，你的存在又算是什么？

一觉梦醒，这个女子终于明白，所谓的爱与恨，情与缘，有时且珍惜，无时置泰然。人有牵绊，自然不能放下，放不下，为何却还苦苦寻觅心中安然？人生有颠簸，有起伏，才是真正的存在。所谓的求佛，所谓的度化，无非是心灵的澄净和对于外界的包容，你的心装得下多少，你就能承受多少，你的存在也便有多少。

江南的春天，是一朵绽放的鲜花，沐雨临风，美到极致时，让人为之惊叹，凋零哀怨时，让周围闻之落泪。泥泞的足迹，深深浅浅，到达彼岸的距离，其实是一段漫长的血泪书，隐忍的泪水，仿佛消逝于安静的微笑里。回眸间，沧海桑田。只有偶尔一闪而过的落寞神情，在某一瞬间，定格在某一个画面。那被风吹干了的幸福，那被泪水浸湿了的自尊，都仿佛一汪清泉，不急不躁，却从心底渗出丝丝冷意，盖过了所有的恩怨，只留下一阵晚风，吹落一树的柳絮，飘然间，想起漫天的白雪。

那时的你，那时的我，相对着站在一棵树边，沉默着，待清晨到来，晓风轻袭，万物睁眼，唯有昨夜的梦，在春风里辗转，犹如垂在溪水里的柳叶，被小鱼轻啄，看不到哀伤，只留下静静的一道风景，偶尔出现在脑海里，隐隐约约，有点痛，却不那么明显。