妩媚在《诗经》里的劳作

《诗经》是一部劳动者之歌，最婉转、妩媚的，是那布衣素面、轻吟浅唱的女子了。

田间、水边、路旁、山上、树下，她们的身影是点睛之笔，既靓丽了《诗经》，也妩媚了劳作。“妇无公事，休其蚕织。”这是女人的幸和不幸。强取豪夺、征伐天下，是男人的事。她们行走在草木间，用辛勤的劳作，经营着自己草本的家和木本的天下。

满腔柔情，一指烟火，她们与果蔬形同姊妹。《采蘩》《采蘋》《采苓》《采薇》《采芑》……只看这些名字，就眼前一亮。

开篇《关雎》就养眼润胃，与菜和女子有关。“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”流水为镜，荇菜摇曳，女子窈窕，这样的劳作本就是一道菜，妩媚妖娆，让人忍不住“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。“劳动创造了人本身。”没错，但它从爱情伊始。

“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”呆若《木瓜》吗？不是！这样的爱情，木瓜一样坚贞。你对我好，我对你好，执子之手，与子偕老。只是爱情从来就不是条安静的河，在心跳间起伏、舒缓，这也让《诗经》里的劳作曲折、跌宕起来。

“陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。”这种忐忑，谁没有过呢？就像篇名《草虫》，在记忆深处轻吟浅唱。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”《卷耳》可食用，可入药，但治愈不了我们丰衣足食的爱情。

衣食父母，在《诗经》中，是“衣食女子”，吃、穿和爱，都仰赖她们。

葛麻纺为布，蚕丝织为绸。纤细的心思，像缜密的针脚，密密缝进衣服。“葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”割藤，缫丝，织布，缝衣。这么繁杂，需要心灵手巧，也要爱，所以才“服之无斁”。

劳动辛苦，也快乐。“十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。”日之夕矣，呼朋引伴把家还。很累，也很愉悦。这画面，正和农村一起，渐渐成为时光的绝唱，成为时代的劳动骊歌。

《诗经》里，女子除了采菜、采葛、采桑，还采药。采菜烹煮为食的，采葛织布缝衣，采药则活血通脉。她们只凭借一双纤手，就打开家、国的任督二脉。“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之……”欢快、清新、蓬勃，这画面总让我想起母亲的青春时光。古往今来，男人总是家的旅客。“彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！”萧、艾都能入药，她们采集着，治疗相思，抚慰时光。

《诗经》里的女子是幸福的，行于草木间，采撷一份生活，经营一份爱情，人生亦如茶茗。因着她们，古老的劳动，也变得妩媚、生动、婉转了。