笑说“屁”字

前几日，跟仕学老哥出差。车程途中，仕学老哥讲起新购到手王蒙老师之书《文化的掂量》，其中一则，甚有趣味。

王蒙老师言，老北京人雅，往往将大俗变为大雅。以“屁”为例：老北京人称大便拉屎为“出恭”；“放屁”与“拉屎”一样，自然大俗，则称之为“出虚恭”。

名称一变，俗雅立分，文字之妙也！

而后一日，与李志恩老师、仕学老哥和陈应秋老师等夜谈，志恩老师曰：“屁者，五谷杂粮之气也。不放，难受；放之，必先臭己，而后及人。虽不雅，然自爽也！”

言简意赅，又得一趣。

笑笑的同时，余记起多年前，曾经研究过“屁”字，并且把研究成果写成文字，放在私人空间里。印象里，还是有好几十网友读之。

仕学老哥与志恩老师之言，再次引起我对“屁”字的好奇，遂查资料翻典籍，竟又有些心得。

我的朋友圈里，有位“上海老师”，告诉我说用“屁”写诗词，最有名的恐怕要算毛泽东主席。半个世纪前，毛主席的《念奴娇·鸟儿问答》里，“……不须放屁，试看天地翻覆。”艺术地概括了当代马克思主义者和当时“苏联现代修正主义”的大论战。

有前辈评论：“从内容上讲，开创了政治寓言入词的先例，全词就像一幅生动的国际政治漫画。诗词一般多为言志、抒情、写景，有时也见于叙事。其它内容，比如政治问题，要写成词是很不容易的。如此高超地将国际政治风云浓缩于短短的百字词中，毛泽东为第一人。……”

此处，毛主席直接用“屁”，而不是“虚恭”，是需要。而“虚恭”，却有必要讲一讲。

“出虚恭”，引自于“出恭”。出恭者，缘起于明代科考。

俗话说，人有三急，内急当首。就算是严肃的科举大考，这人之内急，也自难免。但考场毕竟是考场，得讲纪律防作弊。于是，不管考生内急何因，需入厕，必按规定先领取笔书“出恭入敬”四字牌子，凭牌进出厕所、考场。

士子“领出恭牌”之举散闻于民间，“出恭”之雅遂见于世。大便实，屁则虚，“虚恭”一词，随之而来。

资料查开来，始知“屁”之研究者，前仆后继，研究之势百家争鸣，大有滚雪球之势。研究切入点，医学角度者、史料角度者、文化角度者……不一而足。

有好事者得出结论，东汉鸿儒许慎之《说文解字》，竟然漏掉“屁”之一字。又有好事者，论述许慎当世，“屁”字未出。更有好事者，云“尿”为水尸，现世早；“屎”为米尸，仿“尿”而来；“屁”则晚矣，首现于宋代字书、韵书间。余思之，“屁”为比尸，不通也！

医学角度研究者，也有其论点，言“屁”为人体功能之自然调解产物，与“疮脓”、“粉刺”一样，排出体内毒素。其论据，“屁”为排出身体内之浊气，臭，即明证也。

还好，遍查资料，余之研究方向，学人不屑，冷壁。

然去年四月，余之研究已成文，今梳理之，如下：

中华文明博大精深，由世界上最神奇的方块字组成了浩如烟海的史籍，这些史籍之中，很多字精妙无比。今天，百无聊赖之中，认真研究了一下“屁”字。结果，佩服古人之意油然而生。“屁”之一字，实艺术品也！

“屁”，意境有二。其一“尸+比”，其二“尸+匕+匕”，代表着两种态度和口气。

其一“尸+比”。这一种用法，多用在对某人或某事表示轻视、不屑一顾之时。首先，将“尸+比”采用加法交换律，变成“比+尸”。用的时候，口气要十分的轻蔑，轻轻一个“屁”字出口，意思是“比尸体还要臭”、“臭不可闻”。让人感觉到某人或某事确实不值一提。

其二“尸+匕+匕”。这一种用法，口气就要严厉得多了，多用在愤怒、焦燥之时，多为骂人的一种口气。与“尸+比”一样，用的时候也要使用加法交换律，组构出“匕+匕+尸”。例如，无缘无故，你老板要扣你一半工资。于你而言，当然生气，鬼火一起，就会怒道：“放你妈的屁！”这句话的隐含意思即为：“老子恨不得整你‘两刀’，让你变成一个‘尸’”。

当然，分析的只是一个字而已，不一定正确。

而当下，我们的城市讲求用语文明。用语文明，是一个城市成熟的体现，也是这个城市人民群众素质的体现，甚至会影响到外来投资，居民生活水平提升等方面的问题。

正如老北京是皇城，“屁”念“虚恭”，折射出的是皇城根下人的雅量、大气。

诚如对“屁”字的分析，稍稍深入，这一类字、词，不但是骂人的，有时还引动肝火，伤及自身。因此，除医生请需要放屁的病人放几个屁这种特殊情况外，很多时候，实可以放弃。