大众垸 过“早年”

作者: 李富强2020年09月14日情感日志

在望城区大众垸地区,大年三十的大清早就祭祖吃年饭过年。小时候,每到农历十二月二十九晚上,父亲就杀鸡、烧洗猪肘,母亲洗萝卜、蒸菜,他们基本上一通宵没睡。大概4点钟就开始叫我们起床,先是跪拜祖宗,然后洗过脸,就开始吃年饭了。大众垸的鞭炮声声,伴随鸡鸣犬吠,此起彼伏,这是垸子里人们一年中最热闹、最吉祥、最亲切、最温暖的一个“大清早”。

一般“年中饭”、“ 年夜饭”代表过年,为什么大众垸偏偏赶在大清早吃饭过年?

有人说是避免“叫花子”讨年饭,我一直怀疑这一说法。既是躲“叫花子”,为什么放起过年的隆隆鞭炮?我清楚记得,那时油盐柴米再短缺,但垸子里家家都是煮一大锅饭,打发要饭讨米的人,只要对方愿意,还会邀其同桌吃,认为这样吉利。因为“叫花”通“教化”。这一切证明,避免“叫花子”讨年饭的这一说法实在站不住脚。究竟是什么原因呢?我隐约记得,小时候一位被打成“右派”的邻居 刘景坤先生说过,是为“征人守城”。小时候也没多问,上世纪八十年代先生就走了。

为了追寻大众垸特有年俗的真相,还需要穿越历史时空。团头湖几处遗址记载,数千年前,大众垸的先人就在团头湖周围繁衍生息,凭借勤劳和善良,一代一代,筚路蓝缕,开垦了大众垸这片荒湖野港。1258年,蒙古军分三路南下,势如破竹。元帅兀良哈领军自云南攻广西、湖南,并称“约明年正月会军长沙”。兀良哈并未食言,年底连破辰、沅二州,直抵潭州城下。整个南宋风雨飘摇,湖南也就只剩长沙这棵大树了。应该说,当时长沙人对南宋抱有深厚的感情,先后有李纲、韩世忠、岳飞、辛弃疾、文天祥以统帅或重臣任职湖南,也在长沙这片土地上留下他们清正廉洁、心系国家、为民请命的良好形象。如南宋著名将领辛弃疾潭州抚湘期间,创建“飞虎军”,留下诸多“德政工程”,深受长沙、善化两县百姓拥戴,“营盘路”便是因其得名。因此,长沙军民在蒙古军黑云压城的情形下,奋起抗击,加紧调兵入城。因蒙军从长沙城南部围攻长沙,北部适合调遣。大众垸地区人口聚居,历经战事,民风强悍,以勇猛刚强著称,成为兵源首选。年关二十八九了,眼看就要过年,但前方十万火急,怎么办?垸子里的人想到了提早吃年饭过年!人们杀猪宰鸡,先祭祖求护佑,后为即将奔赴前线的亲人饯行。

可以想见,天刚蒙蒙亮,人们站在湘江边的乔口码头、靖港码头、新康码头,在声声鞭炮里,在悠悠钟声中,人们泪眼婆娑,挥别丈夫、子弟,送他们去抵挡来自漠北的凛凛寒风。正是:风萧萧兮湘水寒,壮士一去兮早复还!湖区的子弟们入城后,从丁壮编为什伍,在湖南制置副使向士璧率领下,浴血奋战,击退其前锋。兀良哈进入宋境后无与争锋,可在长沙城下,遭到顽强抵抗。坚持一月有余,在内外交困下,兀良哈率部北归,长沙之围解除。直到1275年七月,元军再至,长沙军民在李芾的率领下,誓死抗击,残酷的战斗坚持3个多月,最终失败。但其保卫家园、尽忠尽节的壮举,可歌可泣,令人荡气回肠。两次长沙抗元之战,湖垸子弟们付出了巨大牺牲。后来,为祭奠他们的英灵,大众垸地区形成了“大清早吃饭过年”的独特习俗。

一个有着顽强生命力的地方民俗,她的襁褓决不会是毫无意义的理由,也许维系着一段凄美的故事,只是这根记忆的弦在时光老人的弹奏中被崩断,民俗留了下来,故事却随记忆飘逝。努力去寻找这些曾经激荡人心的音符,是对民俗的尊重和呵护。

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