高贵的善良

遇人急难，慷慨解囊，委屈维持，这是一种合乎“道”、契乎“义”的自然反应，自己本来就应该这么做，而不应该存一个获报的心、有求的心，这是一个懂得为人之道者的天职和本分。说起来容易，做起来实难。唯其难，才愈显可贵，在这可贵之中，更有尤为可贵者。

1920年，林语堂获得官费到美国哈佛大学留学的机会，他答应胡适先生学成回国后，到北大任教。不料到了美国后，由于官费没有按时汇去，林语堂一时陷入困境，急忙打电报向国内告急。不久，他就收到两千美元汇款，使其顺利完成了学业。回到北京后，林语堂专程向北大校长蒋梦麟面谢汇款之事，不料蒋竟莫名其妙。原来汇钱去的不是别人，正是胡适先生。这笔钱少算也合今天人民币十六万元，以如此巨款救人于困，却不留姓名，先生的慷慨之情令人感佩，后来林语堂先生一直念念不忘。

历史学家劳干早年毕业后，进入中央研究院史语所工作，傅斯年一直是他的上司，1949年，劳干去了台湾，仍在史语所任职，傅斯年因病去世后，他参加了傅斯年遗稿的整理工作，有一天，他在傅斯年留下的一本书中看到一张便条，是陈寅恪写给傅斯年的，便条的内容是陈寅恪向傅斯年推荐劳干，劳干看了这张便条后，感慨万分，因为此前，他从来没听说过这件事，与陈寅恪交往多年，陈寅恪也从来没向他提起过，如果不是这次偶然的发现，他永远也不会知道陈寅恪曾经默默地帮助过自己，他因此对陈寅恪更加充满了敬意。

施恩不图回报是一种境界，“图”回报则是另一种境界。一天，当诗人海涅正在家里构思一篇长诗时，保姆带着一位年轻人走进来，年轻人说：“先生，您还认得我吗？”海涅看了一脸茫然。年轻人说：“先生，您还记得两年前，您为一位穷学生垫付药费的事吗？”海涅想了想，然后一拍脑门：“哦，我想起来了，就是你吗？”年轻人欣喜地点点头：“是我，是我！今天我是来感谢您的。”年轻人从衣兜里掏出钱，递给海涅。海涅数了数，然后从中抽出几张来：“这些就够了。”再把多余的钱递还给年轻人。年轻人见海涅收了钱，满心欢喜地离去。年轻人走后，保姆问海涅：“先生，当年您既然施了善心，今天为何还要收他的钱？”海涅笑了笑说：“济人于困，是为善，但不是大善。年轻人今天来还钱，是因为他始终觉得欠我一个人情。如果因为我的一个善念，而使他惴惴不安，那这种善就变成了一种桎梏。所以，我收下他的钱，让他觉得不再欠我什么，他也从此心安了。”

还有一种高贵的善良，就是甘当恶人。王力先生在《怀念朱自清先生》一文中曾特别提到一件事：朱先生不再兼任清华大学图书馆馆长的前夜，断然辞退了一位职员。他说：我不能把确实无法胜任在图书馆工作的人留给继任的图书馆馆长，让我充好人而继任馆长当恶人。自己铁定离去，大可睁一只眼闭一只眼，权做“好人”，让继任者去做“恶人”。到这时候要“充好人”很容易，一般来说也不会受到什么批评，但朱先生不是这样的人，这不仅是对工作负责，更是为人的风骨、为政的准则。

与人为善，可以让人生走得更远，可以让生命活得滋润。善良，是温暖在流转，是爱在延续，施及别人，惠泽自身。润物无声地施善，让受者更安心，让自己更轻松。