一个人的正确打开方式

每个人都有多种面相，其中最根本的有两种，一种是赖此而活的，一种是因此而活的。

赖此而活的面相与赖此而活的面相交集，便生出良好的工作关系；就像因此而活的面相与因此而活的面相交集，便生出深挚的朋友情谊。而两种不同性质的面相交集，则生出种种摩擦和纷争。

赖此而活的是生计，因此而活的是生趣。生计与生趣的界限不可逾越也无法逾越，试图骑墙的只是让自己和对方不伦不类、难堪难过，并最终丧失此生计或生趣。不仅丧失，彼此甚或不能平复如陌路，而竟成寇仇。

如果对一个分明有好感有兴趣的人，无论如何努力都始终不能理解不得要领，那么一定是你开始的打开方式就错了。理论上，殊途是可以同归的，但一个人在世间逗留的时间并不足以一一试错。事实就是这样，错过就是错过，只能错过。而对于一个有幸因生趣而结识的人，不要再试图使用其他方式打开他，只需以始为径，循此深入，看看可以愉快地同行多远——一直同行或者心无挂碍地再在遥远的歧路上真诚惜别。

试图通过多种方式打开一个人，在短时间内更多掌握和了解一个人是枉费心机和适得其反的。特别是对因生趣而结识的对象，这样的企图是功利和贪婪的，是与生趣的本意相违背的。没有面面俱到的人，那样的人是极其辛苦也极其虚伪的。因此，为了避免浪费如此短促一世光阴中更为寥遽的可自由支配时日，如果能够彼此欣赏，那么就在那个让彼此产生欣赏愉悦的范畴里交往，不要随便在不相干的领域接触。浮泛的接触密度和广度并不能拓展接触的深度。比如因为绘画相互钦慕，可以在以绘画为中心、为主题的范畴内自由自在地交流切磋，而不要因为彼的职业是律师就去仰彼代理诉讼，此的平台便利就冀此购售货品。偶尔为之，不无不可，但这绝不能成为彼此接触交集中目为亲近或优先考虑的因素，这种“目为”或“考虑”是对清澈欣赏的污浊化和践踏。

肆意开发和频繁使用与最初产生相互欣赏无关的“新功能”，并因此心有窃喜，是投机客和计算者的表现，并非同路友人。这与义气及乐于助人等等毫无关系，是生计的极功利的事务性对生趣的无功利性、无间性的离间和败坏。讲功利并非坏事，所有的生计事务都是计较功利、讲究算法的。然而利益带来的稳定关系中，唯一不包括的就是无功利地相互欣赏并相互促进。这种开发行为让生趣的纯粹愉悦沾染到为生计的利害交易。

在生趣上的共同语言并不能保证拓展到其他范畴中的良好交往。特别是当彼或此对作为生计的工作实在是不得已而为之之时，这种拓展交往就是强迫彼或此，从生趣的愉悦自在中被迫返回他的不能摆脱的生计烦恼。这种交往接触注定了彼此对对方的关闭，因为彼此成为要逃避的那一部分的一个分子，成为一个不愉快的提醒符号。因此，只有在让彼此结识并相互欣赏、身心愉悦的那一个区域——只有在那一个区域的无限广度和深度的努力和探寻，付出汗水、心血乃至一生的时光和生命，都是愉快而无憾的。在非为生计、只为欣赏只为心愿的同道上，获得默契、分享与快乐需要特定的区域，这个区域的划界是严格而狭隘的，而这个区域本身是澄澈和海阔天空的。

在那么短那么辛苦的人生中，不要固执地试图用错误的打开方式进入某些区域，更不要错误地改变面相或对对象任意扩展面相的范畴，掺杂、稀释和心有旁骛，它们都通向本已开启道路的关闭。面相与面相必须区别，是对自己负责，也是对朋友尊重，生计与生趣的界限不可逾越也无法逾越。