志如朗月高

已是八月，草木深深，盛夏时分。满眼低伏的草丛中却有棵树，挺入云天。它在日光下绿得耀眼，生长蓬勃肆意，略显孤傲。我想，自然生长，欲破苍穹定是这小小生灵的志向。

诚然，志之所向，吾之所往。而唯有志如朗月高，才能至非常之高度。草木深深，胸无大志，只能匍匐于地下，而此树志向高远，才能秀于众草。树木尚且如此，人又何尝不是？

泱泱华夏，千年历史，无数伟人悄然消逝，但其因怀青云之志不灭于历史中，为人称道。大将军苏武为敌所虏，与羊为伍，却因忠贞爱国之志传唱千古；文人骚客范仲淹政途失意，却因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之志不朽于世。二人虽不曾有如开国那样的壮举，却仍流传千古，只因志如朗月高。如此胸怀，已是常人难有。而拥有高远之志，是到达期望之地的起点，若连起点都不曾寻得，如何似树木秀于众草而破苍穹？

“人若有志，万事可为。”赛·斯迈尔斯如是写道。此言不是说志向的万能性，而是在强调拥有朗月一般的志向的重要性。人因有志，而有希望，满怀希望才能所向披靡。故而无论天寒地冻，仍旧能突奔追寻自己的繁华。如水般的沈从文先生也因心之所向而满怀炙热，踏遍青山中每一处月光倾注之地。从文先生因有心志从而拥怀一份勇气，一份希望，自然不畏天寒地冻，路远马亡。由是观之，朗月般高的志向如深夜之光驱人前进，使人不畏眼前艰险。

《城市之光》中无声演绎的情节，诉说着温暖的灵魂。卓别林秉怀一份破釜沉舟的孤勇，以默剧风靡欧美，全了他“征服美国”的壮志。然而，却有太多人，有如朗月般高的志向，破釜沉舟去追逐志之所在，却徒剩一腔悲凉。于是，常因志不得实现而郁郁寡欢，忧谗畏讥。其实，这不过庸人自扰罢了。《游褒禅山记》中王安石曾有云：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎！”恰如他所说，尽了自己的主观努力而结果失败，却也无悔，更不怕他人讥讽。王安石游褒禅山，未穷尽头，却也不悔不惧。此为淡然豁达，淡看结果，关注过程，做到“九死而其犹未悔”。何况真正的高远之志，开始便可能遭人嘲笑，又何惧再被嘲笑？

反观当下，现代人过于现实，志存高远者盖少，忧谗畏讥者实繁。曾经的高远之志大多在生活中磨碎，止于唇齿，掩于岁月。其实，怀志向之始，如遇讥讽，便应怀“燕雀安知鸿鹄之志”的自信与豪壮；志向已至尽头，便应怀“九死而未悔”的不悔与坦然。

人生于世，应如秀木，志如朗月高。不湮没于人海，不庸碌于天地。吾志之所向，即吾之所往。