告别无聊

古人蒋坦，早晨起来听见窗外雨打芭蕉的声音，心烦意乱，百无聊赖，于是提笔写下一句：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”到了晚上，妻子秋芙提笔续上后句：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”

无聊，用生理学的角度来解释，即一种注意力倾注的对象不符合自己的价值观时的心理体验。通俗一点讲，就是没意思。上班没意思，下班也没意思；一人独处没意思，朋友聚会也没意思……

一般来说，心态积极的人很少会觉得无聊，他们目标明确，动力充足，每天都兴致勃勃地干着喜欢的事业，根本就没有时间和精力去“无聊”。作家贾平凹，60多岁了，还在文坛拼搏，努力冲击诺贝尔文学奖；水稻专家袁隆平，80多岁了，还在为超级杂交水稻殚精竭虑；肝胆专家吴孟超，90多岁了，还要给病人动手术；语言学家周有光，110多岁了，还在苦读不辍，著书立说。要想走出无聊，不妨向他们学学。

无聊，还有一种情况，就是没有处理好如何对待欲望的问题。德国哲学家叔本华曾经断言：“人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端，得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动。”这就是著名的叔本华钟摆理论。

他的话不能说没有道理，每个人可能都有过这样的体会，为了满足欲望，或升官发财，或成名成家，或恋爱求偶，或购房买车，日思夜想，焦虑不胜，达不到目的时痛苦不堪，度日如年，甚至连死的心都有。而一旦欲望得到了满足，官升了，财发了，职称评上了，工程拿到手了，心仪的对象追到了，就会慢慢感到平淡无奇了，好像得到的东西没想象的那么好，觉得费那么大劲似乎不值得，于是就“处于无聊的一端”。那么，怎样才能摆脱“叔本华钟摆”呢？说难也不难，事在人为，境由心造，两千多年前的老子早就有了解决办法，那就是“清心寡欲”。生性恬淡、欲望不高的人，就好比是钟摆在两端起伏不大，喜也有限，悲也有限，得也不多，失也不多。既然不抱希望，自然也就不会失望，既然不准备拼命争什么，自然也就不存在没争到的苦恼，于是就有了理想境界：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

古人说：“不为无聊之事，何遣有涯之生？”是自嘲更是提醒，如果一直生活在无聊之中，做无聊事，说无聊话，交无聊友，那也确实是人生悲剧啊！