修身的根本

陈永吉教授讲传统文化，以南怀瑾先生为例，我非常喜欢。于是，买了一套复旦大学出版社出版的《南怀瑾全集》。

年轻时，我翻阅南怀瑾先生的文章，没有精读；老来重读，方知他的好。民国时期的学者著书，字里行间深入浅出，毫无卖弄。南怀瑾先生话讲得清楚，文章写得明白。比如，他讲“戒傲慢”的道理说：“凡是学了佛的人，比世界上任何人都傲慢。以为别人不信，就是魔鬼，自己自认是圣人。学佛人同样犯这种毛病，尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，然后‘天上天下，唯我独尊’起来了，认为别人的功夫都不行。”又如，他告诫我们“懂谦虚”，以《易经》为例说：“六四卦中，卦卦没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好。只有一卦比较起来算是六爻皆吉，那就是谦卦。所以佛家教我们学空，戒律上第一个要做到谦虚。试问几个人做到了？”

前几天，我收到王大川世兄编辑的、其父王伯敏先生逝世五周年纪念画集一册，打开后，一时百感交集，睹物伤情亦思人。画集第95页，是王伯敏先生难得的一张水墨人物画，很有意义的是题跋：“余不善人物，说实在话：不会画人物。写之无形似可之，此帧儿戏也。然儿童能拙意，天真，余不及儿童也。欲撕之，赓赓（王伯敏先生长孙名）不同意，则如是留与后人一笑。己酉冬王伯敏年八十又二。”读罢画跋，不禁为王赓小友叫好：他留下了爷爷的爱心，这位爷爷既是他的老师，又像是他的朋友。王伯敏先生学问做得好，底子厚、文脉正，为人亲和、朴素、自然，与人相处时虚怀若谷、尊重对方，生活有情趣，作品也有真性情。这从他的题跋中，也可看出一二来。

又有一天，我的小孙女送了我一柄她做的“星空魔法剑”，说它可以当护身符，驱散邪恶。童真可爱，其心可鉴。可是我们也不能忘记智者说的“用剑之人，必亡于剑下”。人心正，剑术正；剑能伤人，也能伤己。一个人拥有权力时，应当更加谨慎。一年前，我去故宫览胜，观看了康熙皇帝写的“清和”二字墨迹，认为这幅字也表露出康熙皇帝戒傲慢、懂谦虚的帝王心迹。窥此方醒：康乾有盛世，不足怪矣。

由此可见，南怀瑾先生“戒傲慢，懂谦虚”这六个字，看似浅显，实为金科玉律。年轻时我没有这样要求自己，剩下的岁月，我愿意努力践行这两个信条，以此与志趣相投的人共勉。好友张良胜先生，在帮歙人、旅沪海派书画名家汪观清老师打理“汪观清新安艺术馆”。我特地联系张良胜，要他返回故里时应有清和之气。张良胜写了一首诗：

“给我一寸土地，哪怕是贫瘠之地；给我一滴雨露，哪怕是黎明朝露；给我一缕阳光，哪怕是黄昏夕阳；给我一点空间，哪怕是低谷高山；给我一丝温暖，哪怕是腊月仲春……总会有出头之日，且节节长高成材，并立于茂林之巅。”

诗写得积极向上、正气阳光，但有锋芒之气，有些情绪化。哲学，是诗歌情感升华的母本，也是优秀诗歌的内核。基于此，我建议他多读哲学、文史等方面的书籍，努力持之以恒，将来必能修成正果。做艺术事业，要向翠竹学习——节节虚心、天天向上，直至攀登上高峰；做人，要学习朴素的泥土精神——泥土中长出果实，朴素里浸透芳香。

“古代相官不欺乡里。”宰相回到老家，老百姓可以喊宰相小名；离村三里外，宰相要下马步行进村；倘若骑马进村，遇上长辈，他们可以板凳打他下马。三国时期魏国文学家李康所著《运命论》中有名句：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”《史记·管晏列传第二》中“晏子御者之妻”的典故，同样说明了“满招损，谦受益”的道理，通过齐相晏子位高谦卑与其马夫位低高傲之间的对比，以马夫知错能改、谦虚谨慎而得提拔的结局，说明人生得志不可耀武扬威，更要谦虚谨慎、不矜不伐，屈己待人，终会有善报。

张良胜先生悟性好，他懂得我的苦心：无论人生还是事业，只要“戒傲慢，懂谦虚”，加上心性纯正、笔耕不辍，持之以恒，必成大器。趑趄后，掏心坦然于乡兄张良胜先生，以为然否？愿以此共勉。