心怀他人我永在

物换星移，世事如烟，恍惚间心有疑惑：自我是否真的存在？就像刘亮程所写，当他回到面貌大改的村庄后，质疑起自己的存在:“我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声？我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩……”从而迫切地渴望找到今生今世存在的证据。

物质实体并不能成为“我在”的证据，那么，怎样才能证明“我在”？笛卡尔曾言“我思故我在”，认为个人的意识思考即可证明其存在，然而，理论总是太虚幻，可能陷入唯心主义的极端；有人认为肉体存在即是我在，然而，缺少灵魂的皮囊，只是枯骨，也不能证明我在。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人整日奔波，只欲通过冠盖、财物等物质实体来证明“我在”，彰显其存在感，殊不知，这样的自我只是历史长河中最微不足道的一粒细沙，必将被历史风浪淘尽。纵观历史长河，真正能证明“我在”的人是这样的：他们或埋头苦干，为社会创造丰厚的物质和精神财富，终留名青史，证明了“我在”；他们或拼命硬干，揭竿而起，斩木为兵，一心为百姓谋福祉，证明了“我在”；他们或为民请命，居庙堂之高而忧其民，为天下而忧，为天下而乐，证明了“我在”……

不妨设想，你的一滴水使枯草复苏，你的一句话使他人受益，你的一次善举使世界更美好，在新生的枯草、进步的他人、更好的世界中，你便看到了“我在”的印迹，证明了“我在”的价值。至于这证明的时间长短则取决于你在别人的心中影响有多深远持久，就像越州赵公那样为了救百姓苍生于灾难“早夜惫心力不少懈”，“事有非便文者，公一以自任，不以累其属”，这与千百年来“不求有功，但求无过”的昏官庸吏，不啻天渊之别，这是因为赵公心中永远以民为贵，甘愿为民辛劳，为之承担责任，所以“其事虽行于一时，其法足以传后”，裨益千古，永垂不朽，在时间的碑石上有赵公存在的痕迹。

所以，不必怀疑自身的存在，心怀他人造福他人，就是“我在”的最好明证。你会发现，世界因你而改变，世界因你而美丽，你不再彷徨、迷惘，你真切地感受到自己的存在，有力地证明了“我在”。

我们的呼吸于世界的呼吸声中可听，我们的形象在时代的脉搏跳动中可见，我怎样，世界便怎样，我在，就是最好的世界。