读书灯

爱书之人大多喜欢夜间阅读，较之白天，夜间心更静，更容易进入书本里。

在散散逸逸的灯光下读书，不及凑着灯阅读有趣。散逸的光再明亮也不专注，读书的灯是要专注的，灯光专注，人的精神自然也专注了。读书最好是独处一屋，细细地品味美文佳句，看到精彩处，可大声朗诵，可手舞足蹈，可击节称赞。

读书的时间最好是夜深人静，周围无人喧车驶，纵有几声虫鸣蛙叫，也如临睡前的催眠曲一样，不是噪音而是和谐的伴奏。

说起读书灯，现时的台灯又不及古时的桐油灯有味，“一碗读书灯”的“碗”，总叫人浮想联翩：用来盛饭盛菜盛汤的碗，却盛着“读书灯”，岂不趣味无穷！

最喜欢那个飘着雪的黄昏，郑板桥“烹茶扫雪”后，用碗装着豆油，点燃卧在油中的灯芯 。窗外雪花飘飘，屋里一杯热茶，一卷书籍，一碗读书灯，伴着一个亦书亦画亦诗的书生，这是 雪夜读书的最美图画。

中国文化的神韵，亦隐藏在这些古老的物件中。品茶最宜“瓦屋纸窗”，修禅最当“青灯古佛”，夜读则最合“一碗读书灯”。卧在碗里的灯芯悠悠地燃着，微风吹过火苗轻轻摇曳，燃着燃着结了灯花，正给你一个稍事休息的时机。你用针挑去灯花，喝口茶，甩甩手，在斗室里走上几步，再坐下来读书，就更心无旁骛了。

当然，如有红袖添香，这书就读得浪漫了，温馨了，甜蜜了。像李清照赵明诚夫妇，“赌书消得泼茶香”，书香之中有茶香，还有俏皮的闺阁之乐，该是多么的清雅精致又韵味无穷。

“夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。恰有天风解人意，窗前吹灭读书灯。”这诗，是清代女诗人席佩兰所作，描绘的正是娇媚的妻子和迟钝的丈夫夜读的情景。夜深露重，添香红袖已有几分寒意，丈夫的书却读得专心致志，妻子多次想催促丈夫上床睡觉又恐丈夫不悦，正在郁闷之际，一阵好风解人意，吹灭了窗前的读书灯。这是一幅多么生趣盎然的夜读图啊，妻子的娇羞妩媚，丈夫的不解风情，“窗前吹灭读书灯”的天公作美，多么鲜活生动，叫人怎能不羡慕这种诗意的夜读呢？

又想起儿时，因听过古人“囊萤映雪”的故事，便于夏天傍晚来到资江河边的镇南廓，一只一只地捉萤火虫，捉了满满一玻璃瓶，回家后拿纱布包着，做了个“萤火虫灯”，意欲学古人用这灯照着读书。不想几百只萤火虫挤在一起，光亮并未聚集，而是互相遮挡，用它来照着读书委实太暗了。一边惊叹古人视力的超常，“囊萤”尚能苦读；一边可怜这些提着小灯笼的昆虫挤在纱布里的难受。于是解开结口，让这些虫子带着它们的光亮飞向夏夜的草丛和天空。这也是最诗意的“读书灯”，现在回忆起来，似乎还看见那些尾翼放着光的可爱的小精灵。

由“一碗读书灯”进化到一盏煤油灯、一座台灯、一屋灯光，光照的亮度在逐渐增加，读书的乐趣却似乎减少了。太多的功名，太多的利禄，赋予了读书太多的辛苦，太多的目标。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古时读书人悬梁刺股追求的功利现在更变本加厉了。莘莘学子挑灯夜读，只是为了应对小升初、中考、高考；在职之人苦读通宵，只是为了第二天的面试、竞选或就职的演说。通过阅读明晓事理、增长知识、提升气质，已不是读书的主要目的了。而不读书的人则更多地聚集在电视机、游戏机前或握着手机，看着冗长的电视剧，玩着疯狂的游戏，聊着一地鸡毛的家常乐此不疲。读书灯呢，早就随着学业的结束与书本一起被丢进了杂物间。

一个没有阅读的民族就没有未来。当文学廉价地嫁给了电视，当美妙的文字变成粗浅的迎合感官的镜头，思想就在快餐文化的泛滥中板滞，精神就在感官刺激的作用下物化，传统民族文化的精彩也消散大半了。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，无论怎样的镜头都难以体现其精练之美、意境之美、音韵之美；而“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，任何的二度创作都无法表现其精髓。文学的最好载体是纸质书，一页一页地翻，一行一行地读，一字一字地琢磨，这中间跳动着阅读者的思维和领悟，是一种站在别人思想上的思想，站在巨人肩膀上的眺望。人类的发展，就是在书籍承载的经验和教训中创新前行。由此看来，读书灯照耀的不仅是卷卷书页，更是人类思想的精华，是社会发展的历史。

夜幕降临时，真希望家家都亮着读书灯。不仅为考个学校求个前程，不仅为谋一官半职养家糊口，也为“腹有诗书气自华”，也为国家、民族的前途和命运。就像莎士比亚说的那样：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”