素情自若

一阵失神，风回电驰，一笔而成，隔行不断。草情篆意，微醺如诗，在满是错别字的情书里，坦然表露，早已过了那个年纪。

烟岚暮有霭，亦幻亦真；朝花夕不秀，避炫避喧。不迎合，也不再期待，不再期待周遭的回应与鼓励，褒贬与毁誉，放弃以形容词副词渲染任何场景，推辞选为先进，成为中心，此即无所作为的能耐。不需要声嘶力竭、歇斯底里时，也就自视强大之人。茶烟袅袅，竹影萧萧，偏安一隅，自得吾心；今日还在，不增不减，就算匆匆，也要从容。想要成就所有的意愿，终将一无所获，因为有些意愿，本就相互矛盾，只得放弃一些，去浓取素，舍实就虚。抛下所有的意愿，便是自由，而风便是可以听见的自由幻象。

素情自若，无外处世的表达，更是内在的流露。《李师师外传》中有一段描述颇为动人：“帝尝于宫中集宫眷等宴坐。韦妃私问曰：‘何物李家儿，陛下悦之如此？’帝曰：‘无他。但令尔等百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。’”云在青天水在瓶，清清爽爽的美；花未全开月未圆，绰绰约约的雅。不喧哗，自有声，喜欢之余，又升起了一些珍惜。

妇德尚柔，含章贞吉，张大千自然看不上李师师这样的风月佳丽，烟花美女，其眼中的美人，“娴静娟好，有林下风度，遗世而独立之姿，一涉轻荡，便为下乘”。一半古风，一半洋派，金岳霖曾为梁思成、林徽因夫妇拟联：“梁上君子；林下美人。”在“逐林而居”、终生未娶的他看来，林下美人自带林下风度，是活着的传奇。

卡夫卡大概也是这样的人。在布拉格一间咖啡馆里，一位女子钦慕其才华，他写一页，她看一页。想象的世界，植根于日常生活，时间不匀速，有所期待的一天，很长也很短。你来我往，彼此心生爱慕，她却隐瞒了婚姻状况，恋人竟是有夫之妇，为银行家的妻子，未能怜取眼前人，不及解释，从此永诀。其兴也勃焉，其亡也忽焉，真相与荒诞之间，没有距离，对信任自己的人，永不要撒谎。向前一步，是丑闻，后退一步，是对爱的尊重。谁为谁的真心停留过，以神遇而不以目视，可是当年人面？无论如何，这种认真活着的样子，令人敬意。不知其来，恍然在梦，卡夫卡同时生活在两个世界，一个是现实存在的社会，一个是梦幻臆想的域地，于二者间游走，自具象中提炼出抽象，并将后者的光亮引入前者，世俗中的人被这样的闪耀深深吸引。卡夫卡孤寂一世，生无可恋，弥留之际，惟独呢喃那女人的名字。怨无大小，生于所爱，有些情感说放未必放得下，但错过的人，早已不在原先的位置。内在的品质，即宿命的际遇，虽是悲剧，符合因果。当年咖啡馆里所写，便是惊骇世界文坛的《变形记》。

随风飘荡，躲过了家累，熬过了异地；落地生根，宁当弼马温，不回花果山。内敛深沉，无需言表，任何关系，皆为负担。林深远俗情，孤寂不过是一场无人递粥的重感冒。有时会偶尔想起曾并肩走世界的人，淡的忘记了面孔，恍若隔世的感觉。