藏地随想

作者: 闲人王剑林 2016年03月18日随想

在西藏旅游,映入眼帘的不是洁白的雪山就是青青的草地,可在内地,一出城不是坟头就是墓碑,人为造就一副鬼魅之气。按照唯物主义观点,人,来自泥土,就应该回归于泥土。可是中国几千年的封建统治,帝王们都视死如生,将坟茔修得跟活着时的宫殿。受此影响,汉人为了有个锦衣玉食的来生,搅动自然,在和静的土地上拢起一个土包,梦想来生。然而,始皇陵够高够大,够富丽堂皇,有来生吗?则天大帝陵够坚固够巍峨,有来生吗?清朝最后的女皇——慈禧老佛爷的陵够珠光宝气,有来生吗?

大凡名垂千秋的圣贤,既无陵又无墓。孔子有陵吗?一部ㄍ论语》只要人类生存在这个星球上,子子孙孙,都得尊为大圣。屈原有墓吗?一首《离骚》孙孙子子都得传唱。

人活着,就应该给后人留下青青的草地和自自然然的山水。藏传佛教尊崇的是灵魂不生不死不来就不往,死的只是躯体。汉人应该好好向藏族同胞学习,向天而葬,将最后一点肉体献给圣鹰,不在大地上留一丝痕迹,才有来生。藏人敬畏自然,心怀慈悲,才有来生。

天地舒泰,万物才舒泰;万物舒泰,人类才会舒泰。无端地搅动天地,只有自诩强大的生物才会啊。

天地恒静。我只想效法藏族兄弟姐妹,静静地行走在旷野,不去惊动冬眠的虫虫和飞翔的鸟雀,看山川原野的自然形貌,看云卷云舒,潮涨潮落。善待足下每一寸土地,和土地上所有的生物,不枉此生,就是够啦。

阿弥陀佛!

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