内人党

自高级社到人民公社化后，农村经济主要以集体经济为主，土地、牲畜、农具都属于集体，农民将自家饲养的牲畜上交生产队后，需要饲养的场地，大柜的场面平坦广阔，正好建设羊圈，这样父母家与羊圈相邻。

1959年的冬季，父亲突然发起了高烧，全身发冷，还有点关节痛，开始父母以为是感冒，没有太多的关注，但几天后又高烧起来，在降烧后全身乏力，并且出现了间断性的高烧，母亲就让父亲到到卫生院看看，到了卫生院，才知道得了布病，该病是由羊传染的一种易感染传染病，在周围村有不少得此病的，国家专门派了医疗队进行防疫和治疗。

布病又叫布鲁氏菌病，布鲁菌病在国内，羊为主要传染源，村民接羔为主要传播途径。皮毛、肉类加工、挤奶等可经皮肤黏膜受染，进食病畜肉、奶及奶制品可经消化道传染。

由于羊圈离家近，村里安排父亲冬天喂羊，喂羊的任务就是白天清扫羊圈卫生，准备晚上的饲料和羊草，照顾小羊羔，晚上就是接羊羔，防止天冷出生的羊羔冻死。冬天是布病传染的高发期，父亲被传染了。

父亲在四环素，链霉素的陪伴下，整整半年多才控制了病情，全家五口人的重担就落在母亲的身上，日子过的很是清苦。

1961年，生产队觉得父母的窑洞位置不错，正好可用作饲养园，在生产队的帮助下，父母在爷爷的老窑前选了一块地基，盖了两间房。

元山子的村民都是来自晋西北，习惯了窑洞的冬暖夏凉，因此房子在村里没几间，父母当时也是很时尚的。

房子屋顶由两根檩子，房顶两侧分别有14条椽子，在房子的中部有一根横梁，横梁上的柱子顶在中间的檩子上。木窗户分为两部分，下部分由四块琉璃组成部分，上部分的中央为横四竖八的窗子，两边分别有一个耳窗，耳窗内部为拉不断结构，窗子和门之间有土墙分开，门为两层，内门为双扇，左扇的中央靠右侧为门鼻，右扇的中央靠左侧为门挂，用来锁门，外门为风门，是单扇门，风门的上方安装两块琉璃，白天双扇门拉开，风门上的琉璃可以采光，晚上两门关闭可以保暖。

进屋后就是家中的地面，大约占了房子面积的五分之三，门左侧为南北的顺扇炕，地面靠后墙摆着一个六尺大红柜，地的右侧靠东墙摆放着水缸和面瓮。灶台就在进入家后的门口处，典型的老后山人对房舍的设计，看来是按母亲的想法而盖的。

那时爷爷奶奶都已离开人世，后边的窑洞东边的两孔住着大爹大妈，西边的三孔窑住着四爹和四妈，我们住在了四爹他家的前面，三兄弟又住在了一块。

全家搬入新家后不久，三姐出生了，这一年为牛年。父母的担子又重了一分。

自1961年以来，国民经济进行了调整，“调整、巩固、充实、提高”的八字方针下，元山子村农民又分了自留地，在房前屋后可以种植一些瓜果蔬菜等，可以喂养一声小型的牲畜，日子又有了好转。

1964年农历5月24日，我轻轻地来到了人世，没带来一片云彩，据妈妈说我是下午6点左右出生，当时正下着雷阵雨，我出生后，雨过天睛，太阳从西边的云缝中钻出来时，发现已换了乾坤，急火攻心，一口鲜血喷洒而出，染红了云朵片片。

大姐已经上了初中，在铁沙盖上学，每周回家一次。二姐没有上学，原因是送不到学校，宁愿在家里干活，就是不愿意上学，父亲前脚送她到了学校，后脚她就跑了回来，打骂都不管用，父亲只得随了她意。

家里父母两个主要劳力，还有二姐半个劳力，工分挣的还是可以，除口粮可以挣回来，还可分点红，父母的日子又好了起来。

1966年大姐初中还没有毕业，学校就开始停课闹革命了，大姐只能辍学回家，乡村比较平静，虽然有些风声，生产还能有条不紊地进行，只是开会学习明显多了起来，父母晚饭后都要去队房子学习报纸或文件，平静的乡村如微风吹过的水面，出现出几纹的波褶，如暴风雨到来前的平静。

报纸上的口号越来越多，越来越严厉：打倒走资本主义的当权派；牛鬼蛇神，地富反坏右，只许他们老老实实，不许他们乱说乱动；以毛泽东思想为武器，横扫一切牛鬼蛇神，彻底揭露，彻底批判，彻底打倒，不获全胜决不收兵。

元山子村也有了农宣队，好多村里的懒汉和穷汉，摇身一变就成了村里的高级社员，他们在村里的权力很大，大到想斗谁就斗谁的地步。那段时间，村里成分不好的人，特别是地主，经常被批斗，美名其曰：改造花岗岩脑袋的世界观，在批斗会中，还有许多陪斗的地富反坏右，开会前让他们唱《认罪嚎歌》其大意是：我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我对人民有罪，人民对我专政，我要低头认罪。只许老老实实，不许乱说乱动，我要是乱说乱动，把我砸烂，砸碎，把我砸烂，砸碎！唱不好那是要坐飞机的。

每天都有批斗大会，村干部也要被批斗，坏分子还要被批斗。农宣队有一个高级社员，以前看上了一个女人，人家不理睬，他就以生活作风问题，让她戴着大纸帽，胸前挂着一张白纸，上面写着“我是破鞋”进行游街。村子里乱了，今天这个队干部逃跑了，明天那个地主也跑了。

报纸上要求破”四旧”，大爹、父亲和四爹坐不住了，特别是四爹，他在外边工作，知道外边世界的混乱，他将这些告诉了大爹和父亲，三兄弟经过商量后在一个晚上，将家中所有的书籍付之一烛。真的可惜了，有一部分书还是比较珍贵的。

父亲由于当过顽固军，尽管是被迫的，但也是有历史污点的，在晚上开会时会点到他，父亲回到家总会闷闷不乐，母亲让他放宽心，别人是无竟识的，不要计较。可怎么能不计较呢，只是母亲安慰罢了。

父亲和母亲不敢高声说话，父亲有时会说出对村里不满的话，都让母亲怼了回去，母亲的意思就是你现在这样子，孩子们还想好呢，别害了孩子。

随着叛徒、内奸、工贼在内蒙古的代理人乌兰夫被打倒后，内蒙各地又开时挖”内人党”，又被称为新内人党。

那天父亲和往日一样，早晨起来后，挑着木桶来到了井房，冬天的井房，由于用辘辘绞水倒水会酒到地面上，地面上的积冰越来越高，积冰太滑，井房中站人的地方越来越小，挑水的人只能排队在寒风中等待，父亲站在他人后边，听到人们议论，才知道五叔昨晚上被挖为内人党，父亲正要问讯时，村里有个叫顺良的人挑着桶来到，看到父亲后，有点惊讶地对父亲说：三叔，你不知道？杜五坦白了，说你是内人党，快去坦白吧。

父亲听了后，连水都不挑了，把水桶送回家里，就把这事和母亲说了，母亲顿时慌了，早饭都没心思去做，站在地上不停地说：“这个杜五，怎么能这样呢？”

父亲坐在炕沿边，低着头吸着旱烟，滋滋的响声中，浓浓的青烟遮挡得面孔模糊不清，只看到烟锅一闪一闪的红光。

母亲有点激动，胀红着脸冲着父亲吼着：“别熏了，说话呀，到底怎么办？”

父亲好长时间才从嘴中嘣出一句话：“去坦白，还能怎么办。”

“你能说清楚？这个杜五，咱没有得罪他，他怎么能这样呢？唉”，母亲叹了口气。

“不坦白，你说怎么办？”父亲狠狠地说着。

“没有的事，怎么能坦白？”母亲很不甘心。

“不坦白能让你过去？”父亲有点无奈。

队房子在西圪蛋，离父母家不远，母亲陪着父亲很快就到了，一进门，炕上靠着卷起的被子卷半躺着两个高级社员，还有一个高级社员坐在炕沿边上，在他的右侧有个土火炉，风吸着中燃烧的煤呼呼作响，炉盖打开着，亮红的炭块发出逼人的炽热。五叔双臂被绳索弯曲着绑在后边，身子紧贴在土炉上，头向着敝开盖的火炉口，脸部通红，汗水落到炉盖上，发出嗤嗤的响声，哆嗦的双腿让身体晃晃悠悠。

母亲看到这场面，吓得坐在了地上，父亲将她拉了起来。

“你们来干什么？”那个坐在炕沿上的人漫不经心地看着父母。

“我坦白，我是内人党。”父亲嘴唇有地颤动，脸上不自觉抽动了一下。

“不，不是啊，关柱子，你，你也知道你三哥啊”母亲赶紧替父亲求着情。

那两个躺着的高级社员坐了起来，靠外边的一个瞧了母亲一眼：“你知道什么，你说不是就不是？”

“你先回去吧，杜三留下来。”那个坐在炕沿边的人淡淡地说着。

母亲被撵了出去。父亲被留下来交待问题。

父亲的坦白，让三个高级社员很振奋，有点守株待兔的喜悦。找到一个突破口。

“杜三，你什么时间加入内人党，你的介绍人是谁，你与谁联系？”

“四九年在呼市加入的，是任某某介绍的，我就和他联系。”父亲将他在呼市当伙夫和当逃兵时一块的任某某说了出去。

“你与杜五是什么关系？”

“杜五是我的远方兄弟。”

“你和杜五在内人党内是什么关系？”

“我不知道杜五是内人党。”

“任某某与你怎样联系的？”

“我们一块给顽固军做饭，一块从呼市逃跑。”

“现在有没有联系？”

“没有，他回来不久就死了。”

那个没有说话的高级社员说了话：“杜三不老实，拿死人说事，让他坐飞机。看他交待不交待。”

两个人将父亲的手臂向后拧了起来，痛的父亲将腰弯曲了起着，另一个将父亲的耳朵向后一缀，将父亲的头扯了起来。父亲第一次坐了飞机。

整整一天，父亲就在队房子里和五叔做着伴，父亲没有被绑，只坐了一回飞机，母亲中午送来的饭也没有让吃。

内人党1947年已经解散，1949年根本就没有了内人党，父亲53年以后已经不是村干部，与干部扯不上关系，也没有人说父亲是内人党，因此晚上父亲就回到了家中。

五叔不是内人党，他是被他家的亲属坦白出来的，两天后也放了出来。

五叔没有说父亲是内人党，顺良子给父亲开了个大玩笑。后来父亲对我说，那人心眼不好。

挖内人党运动在1969年停止，但文革运动还在如火如荼地进行着。