书从疑处翻成悟

如何读书，怎样读书才能有所收获，这是每个读书人都十分关心的一个问题。对这一问题，自古以来也是见仁见智，各得其妙。然而，清人郑板桥提出的“书从疑处翻成悟”一法，无疑是一条简单而实用的读书方法。

所谓“书从疑处翻成悟”，就是人们常说的“有疑无疑”读书法。宋朝理学大家朱熹说，“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进也”。宋人黎靖德也说“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。古代先贤哲人读书，大都注重一个“疑”字。一个“疑”字，直让读书人实现从“疑”到“悟”的演变、升华，抵达读书的理想境界。

读书无疑，最为有害。读书无疑者，似乎一读便懂，其实懂的只是表面那层虚浮的东西，字面的含义，好像“打水漂”，浮在水面上，水下的世界并不知晓，是自欺欺人之举。

读书有疑，带着疑问去读，方能有所“悟”。而由“疑”到“悟”的桥梁，全在一个“思”字。晚明思想家李贽说：“学人不疑，是谓大病”。书不仅要读，还要勤用脑子去思考，用智慧分辨书中道理的是非，从书中发现问题，带着思考去读书，这样才能有所收获。小学语文课本中曾有一篇名为《田忌赛马》的课文，写田忌在与齐威王按照常规赛马失败后，遇到孙膑。孙膑对田忌说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”有位读者从中发现疑点：齐威王中的“威”字是后人在他死后追加的谥号，赛马时齐王正和田忌比赛，孙膑怎么知道他死后的称号呢？显然这是一处“硬伤”，是个常识性错误。像这样联系生活实际和社会实践去读、去思、去悟，就能如阳光驱散迷雾般使自己从细节中发现疑点，对书中可疑之处来个“每事问”，对我们把书读懂、读通，大有裨益。

然而，读书“教有疑”的目的是“要无疑”。如果一味读死书，死读书，就书读书，以疑质疑，困在“疑”字中出不来，就成了“钻牛角尖”。如此读书，不仅得不到长进，求不着学问，还会将自己变成“书呆子”。实现从“有疑者”到“无疑”，就是说要读活书，活读书，像明人鹿善继在《四书说约》中所说的那样，“读有字书，却要识没字理”。联系生活实际、社会实践想道理，就能收到“阳光驱雾”豁然开朗之功效。越读越颖悟，越读越明白。这就是“书从疑处翻成悟”的读书法。读书人当深悟之。