春天的几个词

A、雨

雨下在春天，是相当愁人的。尤其清明前后的雨，连绵不绝，对于长江中下游地区的人们，简直愁肠百结。气温骤然降低，不得不将搁置已久的薄袄翻出，穿上，人始终是瑟瑟的。乡下人形容数天阴雨颇为传神：扯连阴。天地晦暗无明，断线的雨点杂揉其中，在意绪上，更添深寒。风雨如晦，一定是指春天的。冬寒，彻骨；春寒，则是彻心的。人困于屋内，搓着手，望着连绵的雨，非常了无生趣。

屋檐下，草棚边，牛栏猪舍旁，滴滴嗒嗒，恋情一般缠人，恼人，拂不去，赶不走，弄得身心皆沉，恨不得痛哭一场。荒坡山洼间，坟头的草在雨水中次递绿起来，我们不会忘记给逝去的亲人上坟。爆竹的响亮一把被雨蒙住口，连呼喊也来不及，简直沉闷不堪，那些冥纸化成的灰始终飘不远，被雨水拽住停下来，霎时不见了影踪，俯身为泥了吧。

偶尔冒雨去河边挑水，不经意间抬头，远处田畈里有一个小黑点在移动，待近了看，小黑点就变身为村里的小旺叔。小旺叔举着一把筒油黄伞行走在湿滑的田埂……并非种瓜点豆，并非耕田运作。他只随便走走，散散步吧，我觉得。一位乡村大叔在春天里，懂得田畈访雨，要说情趣、品位，不知比自是甚高的城里人高出多少来。

B、风

乡下人，除了田畈访雨，也爱坐在大树下望天。乡下视野广阔，天地浑然一体。我们除了日日与土地打交道，也就离天隔得近，看着可亲。默不作声，坐在浓荫下，看天上风云更迭，这时，恰好有风路过，心头会有哀伤之感……那滋味相当曲折，多年来，不曾准确地表达。看来，文字抵达内心的距离是路遥而漫长的。

有时，我放牛。牛在自顾自食草，我坐在草坡上看天，恰好，风也过来了，吹脸颊上，依然丝丝凉意，也是有忧伤的。那时的忧伤，不大沉重，是明亮的，薄脆的，若用颜色形容，那也是一种碧色的忧伤，慢慢自心田爬过。是薄暮时分，村庄上空陆续有了蓝色烟柱，从笔直到歪斜，被风吹乱了，一直捋不齐整，这是晚归的时刻，非常温馨，留在早年的记忆。多年来，一直喜欢薄暮，这里有恩宠的滋味--牛羊入栏，鸡鸭回舍，万物开始陷入寂静之中。

多年以后，终于明白过来，那种忧伤可以用一个词代替--风吹浮世。早年那种薄脆的忧伤，长途跋涉至今，终于又增了些沧桑的意味--也并非多痛彻，反而更加平静了。

在乡下度过童年的人，谁没有过于草坡放牧的经历？当仔细想一想，在那些相似的早春，被风吹着，默默看天，看远方的山岚剪影，如此熟悉的味道又回来了。原来，那一刻，就叫--风吹浮世。

昆曲《牡丹亭·惊梦》里有一句唱词：摇漾春如线。以前，一直不大懂，为什么叫“春如线”？

某日，正刮着风，黄昏的时候，站在晦暗的窗前，忽然看出了“春如线”的端倪。春如线，用在绘画上，就是抽象的表现

手法。是春天的风让所有的树枝变成了一根根抽象的线。吴冠中先生也曾画过一幅《春如线》，抽象的，密不透风的线条占尽整个画面。

春天的风吹在柳条上，最能体现春如线的深刻。古人说柳如烟，正好对上了春如线--风吹柳烟，若现若无，是缥缈的，幻觉的。风在吹拂，山河一点点泛青。且离不开两宗主打色：碧，翠。这两个字的底色都是绿的，是绿的不同层次。碧为浅绿，鲜亮，湿润，是万里茶山第一把雀舌，被一场微雨浸润后的亮色，我们称之为“碧”。这是春天的第一层境界。慢慢地，春天被风牵着往深处走，就也到了第二层境界了，那就是翠。翠为深绿，是碧行到水穷处忽然遇着了阳光，就这么一晃，就也成了翠，是玉翠，始终有体温的，反反复复被风牵着走，竟牢牢地把江山坐住了。风前风后，都有泰山稳坐之美。早春的碧，是童稚的，羞涩的，经不起风吹，仿佛如烟如线，所以《牡丹亭》里才有“春如线”的说法。到了晚春就好了，翠绿坐稳了江山，所有的线条退去，把大风还给浩荡的夏。

C、花

古人特别会造词，比如风花雪月，暗合着春夏秋冬四季。风和花，属于春夏；雪和月，当然隶属秋冬。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 这是宋代无门禅师的一首诗偈，述说了内心的自由，同时扣合了心经所传达的“观自在”。 日本禅宗与剑道也主张：春观夜樱，夏赏繁星，秋品满月，冬会初雪。樱在中国不是太普遍。中国人一般喜欢陌上赏花，在自然的村野中，更为旷达。比如走着走着，突然看见了一树桃花。沿用胡兰成的花观，桃花是开得最静的花。枯瘦赭黑的枝上，浅粉新绽，碧叶初乍，粉碧相映，是云霞跌落凡间……

邻居后院就有一株桃树，开得素淡，特别适合远观，人在二楼窗口，斜斜望过去，一树浅粉碧绿简直把粗陋的日子提升了一个台阶。桃花想必是春天的一个诗眼--人在看她时，或多或少都有一些抒情的心绪，忽然起了意，但到底找不着寄予的出口而又默默咽下--所谓不动声色，便源于这曲折心思。人们都说雨后看花最美，可能是。梨花是一定要雨后看的。人在雨后梨花前，个个语屈词穷，但有一个人最具文采，用了“银碗盛雪”这个词。银碗是艺术品，适合看，不是用来盛饭的，是盛雪的。碗和雪都适合看。这个比喻相当孤卓。这个人还是胡兰成。

倘若不是桃红梨白的盛景，怎么发掘出人的慧敏？可见，天赋和机心多么难得。可不可以认为，一切美的东西，都有启智之效？

D、泥暖草生

清明前后，种瓜点豆。我妈一边说着这些谚语，一边挑着两只稻箩就出去了。她这是烧火粪去。什么叫烧火粪？容我费些笔墨。

火粪，是农家肥的一种。颇费周折。随便找一块空地，用铁锹翻土，把土坷旯一一敲碎，垒成锥型的堆，再从中间扒开，垫一层稻草，这样的基础工夫完成后，就在稻草上陆续铺上干牛屎片、干树枝、碎木屑等，然后再在上面铺一层稻草，最后将事先扒开的土覆盖上，依然是一个锥型的土堆，两边露出稻草，以便引火用。擦一根火柴，稻草被点燃，经风一吹，烧得呼啦啦的，紧接着，就到了土的里层，火遇到了阻拦，势头刹那间小起来，青烟适时起来了……人可不管了，挑着两只稻箩回家。土堆里的干牛屎片、干树枝、碎木屑等什物，就那么被土蒙着，一般要独自烧上三两天才熄灭。三两天后，人又来了，这时除了两只稻箩、一捆稻草外，还扛过来一把锄，要把土堆盘一盘，原本褐黄色的土变成黄黑色，看上去尚不够肥，再依照第一次的程序，把土烧一遍。这样地烧过三四遍后，整个的土就彻底乌黑一片了，是瓜豆们最好的肥料。

烧过火粪以后，犁田打耙的时刻也紧跟着到了。一片水田整治好，一眼望去，水旺旺明晃晃的，人再扛一只钉钯从水田里抓点泥覆在田埂边缘，晾若干天，待稍微干一点，就用铁锹的一只尖在这些软泥上挖一个三角形的小吭。干什么？前面不是说了，清明前后，种瓜点豆。就是把黄豆放进小吭里，这时火粪排上了用场。一个小吭里撒三五粒黄都，再在上面覆一把火粪，就万事大吉了。是真的不用再操心，就等着秋天来砍豆子吧。等豆苗长出，偶尔来锄锄草罢了，无须再施任何肥料。

所谓种瓜，并非像点黄豆一样，瓜秧必须移栽才好。也是在荒坡键挖一个坑，把火粪填上，再在上面栽上瓜秧。什么样的庄稼，依靠的就是充足的底肥。