冬日之心

一入寒冬，出现频率最高的词是：酒、朋友、火炉，能饮一杯无？有雪的冬日，是属于白居易的。不仅仅是他那首温情隽永的《问刘十九》，还有他的晚年在洛阳的生活，他的诗、酒、朋友，他的佛老思想，他拥有歌妓的旖旎享受。冬日捧读《白氏长庆集》，本也是闲适生活的一种，有点小资，心向往之。

随意翻到《风雪中作》：“岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年……”，在大雪纷飞的早上，白居易高卧在暖帐温炉边的铺着“两重褐绮衾、一领花茸毡”的床上，慵懒自适。我却没来由想起杜甫的“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”来，便觉得白居易安适在诗圣的忧患面前，究竟要惭愧起来。

两首五律《对雪》，叠加出杜甫的“绿酒”、“红炉”、“刘十九”：其一，“北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。”其二，“战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”第一首是穷，万家皆冷，老杜也是金银皆罄，赊有酒，却无“刘十九”来饮，直至黄昏降临、暮鸦归晚；第二首是痛，绿蚁酒空，红炉映得炭冷灰寒的炉膛似乎真有绿焰舔着锅底，烽烟未灭，百姓苦寒，冷雪向晚。

在自己的诗歌中，白居易最喜欢的是讽喻诗，如《轻肥》“食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！”，如《重赋》：“夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘！”他是知道自己会因此为后世尊重的。但一个人经历了春夏秋走入冬天之后，会有不同的选择，大悟从容是一种，避入佛老是一种，颓唐消沉是一种，而昂扬不弃也是一种，老杜是最后一种，以是为圣。

保持昂扬不弃的冬日之心，既可呼号救民于当世，又可以精神温暖后世之心，但却要放弃当世的幸福。白居易不是不懂，所以他有两个好友，一个是与他相似的元稹，一个是迥异于他的刘禹锡。早年刘禹锡春风得意怀抱梦想，积极用世，卷入“二王八司马”案，被贬郎州，十年放还，写一首桃花诗，中有句云：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意为朝中这些小人，都是在我去后提拔的，因此触犯众怒，再贬十四年，再度放还，又是春天，再游玄都观，再写桃花诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”人世沧桑，然时间于我有何哉？我依然是意气风发的刘郎，依然是棱角分明的刘郎，依然是嘴角带着不羁的刘郎，虽然“自古逢秋悲寥”，但“我言秋日胜春朝”，好一句“前度刘郎今又来”！

有多少人走进冬天，还能如此骄傲地说“前度刘郎今又来”？有多人在晚景来临时，还能如刘郎般“在人称晚达，於树比冬青”、“莫道桑榆晚，为霞尚满天”？有多少人能够如老杜般发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呼喊？又有多少人在民族危亡时，写着闲适的小品文？还有多少人在和平年代轻言“宽容”失节和失志，而对鲁迅看似冷冽却包含温暖的冬日之心、保持着淡漠？

一个人，一个文人，一个作者，无论是在“春”、“夏”、“秋”，还是“冬”，都该保有一颗刘郎的冬日之心，老杜的冬日之心。我相信，持火把者，温暖着别人，也必温暖了自己；烛照了别人，也必照亮了自己。