苦读《求乞者》的感悟

是的，《乞求者》是一篇精深怆然地气的散文诗作品，被归类编入了【世界‘散文诗’精选】中，作者就是我国大文豪鲁迅先生20年代创作的。这篇作品就收集汇编在他的《野草》专集里。直视文章的题目，便有了文有所思，题有所念，情有所系，感有所痛的感触和视觉之直观韵味；仿佛就在这三个赤裸裸的象形文字的动感当中联想飘远到了许多斑驳的景象和生活中的那些状况，文章采用第一人称的描述方式，亲近和深切了文字所带来的那些意念和意感，在斑痕中沉淀了当时社会所罗列的现状题解，融化着许多直接和间接的人生感叹与最终的控诉，以及社会和生活所给予我们的那一份人情世故和世态炎凉的情景，在饥寒与斑痕的氛围里，深刻和疼痛地体会到了一个个乞求者的形态悲凉情怀，更是深刻地让我在心灵深处不得不隐痛着鲁迅先生所面对的那一个生活大背景所包罗的创痕心感，而最终的深远感触，那就是历史和现实所给予的那一份思索与疼痛心地的斑痕叙言。

你瞧，就是《乞求者》的牵动，让我和你不得不不在文字的引领之下，走进了作者所描述的意象与意境叠韵的形态画页之中，一道去领略和触接乞求者苦辣酸甜涩，共同在那么一个“微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。/微风起来，四面都是灰士。/一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。/我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏;我烦腻他这追着哀呼。”中，见证了那么一个现实情景所给予的人心背景和现状所沧桑的悲愁形态，更是从中读到了作者所要揭露的那么一个人吃人社会所通感的命题内容所现，让最终的哀呼在那曲折坎坷的道路上蔓延，变成灰土。接着又把笔锋更加深入地描述了那乞求者的形态和心思动感，让‘我’真实地面对着“一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。/我就憎恶他这手势。而且，他或者弃不哑，这不过是一种求乞的法子。/我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。/我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。”细微真实的无声叙说，就这样赤裸裸地站在我们的面前，仿佛如那版画一般，墨迹未干，沾染心壁，结缘直白了那一个代表穷人的 “孩子”状态上，让我们的心思矛盾、自责、自问、忏悔。难道中，我们还有什么比这更为创痕人心的寄予吗？！心思义演地反忖了当时社会和人心所透彻麻木自顾匆匆的形态，以及鲁迅先生的罪感自审和鞭策叙说，“我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调了装哑，用怎样手势?/另外有几个人各自走路。我将得不到布施，得不到布施心；/我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，僧恶。/我将用无所为和沉默求乞!……”是啊，文章的直接表露心声，成为这一篇散文诗的特色和韵味，让我们真切感受到文学创作，就是我们每一个人心的灵感联想和对社会生活的反思问题以及对现状的揭示，让我们在许多包罗万象的情景里去思索更多的人情世故和社会命题；更是把自己也幻化为那一位悲酸怆然的“乞求者”。作品最后就这样用三个词语“灰土”来结束叙说与伤痕的叙说，让我联想到了所有的一切最终都变成了“灰土”，尘埃落定大地，疼痛人心。想象的窗门就这样被打开和渲染了，各种各样的“乞求者”的不同形态就这样在我和你的眼前出现，痕斑怆然了天地的面目。

我想，这就是《乞求者》散文诗作品给予我们的博大之处，精妙之点，深刻之情，悲壮之怨。为此，让我想起了张同吾的评论之话语“诗是最富有主观色彩的文学式样，诗的创作是最主观化的心理活动，进入这种心理态势和情感态势，是很难认知时间暂时性与空间局限性的，是很难理性地进行自我评价的，是很难客观地思索他所进行的艺术营造具有怎样的诗学品位和审美价值的。更深层的艺术审视和自我审视都需要时间，需要经历一次又一次文化视野的开阔，经历一次又一次翰墨歌吟的熏陶，经历一次又一次的美学品位的提升。然而这谈何容易！一次次严冬寒暑春风秋月，都是在不知不觉中到来和消逝的，它们以无形的刻刀在人的额头和心头留下痕迹，却未必能够让人爆发自我发现和艺术发现的灵感，未必能够让所有的诗人都随着时光走向成熟和丰富。”鲁迅的这一篇作品的深远之内在含义，就是能够让我们在几十年之后来阅读，受到了心灵的震撼与催动的联想。

在当今的社会天地里，我和你也许都是那一位“乞求者”，流浪着文字叙言的创痕。

——2014，4，8晚阅读创作感怀。

附原作：【世界‘散文诗’精选】——《求乞者》——（鲁迅）

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰士。
另外有几个人，各自走路。
微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
微风起来，四面都是灰士。
一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。
我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏;我烦腻他这追着哀呼。
我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。
一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。
我就憎恶他这手势。而且，他或者弃不哑，这不过是一种求乞的法子。
我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。
我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。
微风起来，送秋寒穿透我麻夹衣;四面都是灰土。
我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调了装哑，用怎样手势?
另外有几个人各自走路。我将得不到布施，得不到布施心；
我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，僧恶。
我将用无所为和沉默求乞!……
我至少将得到虚无。
微风起来，四面都是灰士。另外有几个人各自走路。
灰土，灰土，……
灰土……

一九二四年九月二十四日。