多元的端午乡俗

五月端午，从现实来说，是个具象的节日。这种具象，是精神与物质融合的完美体现，可读可品，可想可感。

按照传统的说法，端午本是纪念诗人屈原的节日，尽管今人继承着各种活动，但在两千多年的历史演变中，不再那么抽象和意象，不再只成为人们一种灵魂的慰藉，它渐渐地形成了一种深厚的风俗文化。且这种文化，受诗人精神熏陶不断被诗化，使现在人们的心灵，都濡染了多元化的有滋有味具象元素。

过端午节，各地有各地的乡俗。如果说乡俗是生长在沃野上的一朵奇葩，那么端午就是这朵奇葩最引人注目的风景之一；如果说乡俗是闪烁在人们心头的一曲歌谣，那么端午则是最动听、最响亮的乐章之一。

在此，我以北方人的观感，简单说说北方的端午。

北方过端午，声势不大，没有南方的隆重，集体活动不多。但是，北方人过得充实。

就我们河洛地区来说，端午节的到来，意味的是一场大丰收。除了插艾、包粽子、缝香囊、拴五色线，人们最高兴的是看到了一片片好收成。在城里，收获的是诗歌，举行诗会是不可缺少的活动。在乡下，呈现出的则是劳动成果。

端午的到来，首先让人想到的是收麦子。这时节，金黄色的麦浪一层又一层，缕缕麦香荡漾在夏风中，尤其是飘到远方的那一丝丝，让许许多多在外打拼的游子，闻之如归。什么碾馔味、麦仁味，马上渗入身心，思乡之情立刻涌上心头。

都说河洛人恋家、爱家。的确，河洛人的脚步无论走多远，每逢收获季节，都要回家。麦子作为主粮，回家收麦，是件大事。我见过好多没有种过地又到城市居住的人，也要回老家看望一下，去帮助那些需要帮助的亲戚或邻居。

端午时节，收麦的同时，也是杏熟的时候。间或还有些晚熟的樱桃、桑葚。收麦累了，摘些果实润润口舌和肠胃，马上便鼓起劲头。

民俗中的端午节，走亲戚是件大事。拿着新麦面蒸的馒头，炸的麻糖、油角，到亲戚家转转，相互慰劳和庆祝一下，很是亲热。这种习俗，是端午节传承下来的风俗。

过端午，尤其在乡下，没有许多诗意，有的是深厚而质朴的具象。