光芒是抒情的一种能力

在冬天，遇见一个大雪纷飞的人，
他的两条腿，很像以假乱真的两棵树。
回馈，当正确被错误肯定，或错误被正确肯定，
开始结束于怎样开始将成为名言。它来了，步行，风尘仆仆，
它已学会逢场作戏，习惯物是人非，每一步都会有打草惊蛇的与众不同，
在精神海拔之上，我，具有玩世不恭的歌唱性。

能想到的都想到了，怀念以前与想念以后，
但做梦也没有想到有一天，会想念星星月亮和太阳。
那时天是蓝的，夜晚则群星璀璨。霾，日出而风为暴，
风而雨土为霾，以进化的理由掩盖了，发生或消失的一些想不到。
每一种表达方式都属于自己，观点因角度不同而正确？
你解释其实与他无关。立方体，二十六，一个人的马赛克，髯须里的一棵草。

没有情节怎么深入，没有细节怎么联络？
经历被它分解了。我们习惯在为什么里寻找答案，
先制造问题，后解决问题，继而再问为什么？而答案却是为什么，
令所有的过程大开眼界。目的，人需要享受的是过程；
贪婪，杂技是最成功的人生折磨。

从春到夏，一种咀嚼的力量使生活的滋味跃然纸上，
味道，叛逆在这样一种逻辑里，一脚踏空，下面也是一种前程？
人味没有了，其它味道则荡然无存。从秋到冬，一种文化的握力被十指分享，
魔方，厄尔诺·鲁比克发明它时，绝想不到自己的建筑方块将会风靡世界，
令世界被其变幻莫测的形象趣味和吸引人类的艺术魅力所倾倒。

我想对魔方说：陀思妥耶夫斯基的小说《群魔》中，
沙托夫一开始就对斯塔夫罗金说：“在无限无穷的世界里，
我们是最后一次相遇的两个生物……哦，恶作剧得逞后的开心，
请“别用那种腔调，像个人一样说话吧。至少，用人的声音说一次话。”
无趣或无聊，你给他的，也许是他不想要的。

生活实验与试验生活，你的身后是消失，
身前会提前消失吗？用童声合唱来衬托阿炳二泉映月的凄凉是无助的，
用挑战不可能来加入贝多芬的欢乐颂是多余的，
爱，在你没有感动别人或被别人感动之前，它不存在！

不可把消失的阐发建立在让期待延续的基础上，无论如何，
消失消失了，不能说存在仍然存在。既然生活在一种生活里，
你生来就会被告知，这种生活的生与死。譬如白，当它向黑说“不”时，
它是一个反对者，但同时，它又是一个参与者，因为当它反对时，
它事实上肯定了一种界限之存在。尼采说没有艺术家能完全达到真实，
由此我们可以说，你能用以前的事做以后的事，就能用以后的事做以前的事。

是裸体羞辱服饰，还是服饰羞辱裸体？
果断些，一如我以前见过的碧空如洗，你再不来，我真的不再等你了。
莱布尼兹的《单子论》告诉我：在物质的最小的部分中，
有一个创造物、生物和动物，即隐德来希，灵魂的世界。
是啊，还有什么能比相信什么更幸福的呢？而雾霾，出名无疑更难了