做一些“颠倒”的事情

树叶黄了终归要落于大地，果子熟了终归要烂于泥土，我们老了终归要长眠地下。我想，这是一种回归，是一种自然，万事万物离不开这个定律。

说白了，于人来说，这也是一种本真。这种本真，是我们生存的根，是我们脚下的土地，是我们快乐和力量的源泉。这让我们不管在什么年龄，内心深处都保留着一颗“童心”，这童心让我们天真无邪，让我们对世界充满好奇而不断进行探究，让我们即使简单也会葆有快乐。对于任何一个真实的文明人来说，都会自觉不自觉地过着多种年龄相重叠的生活。就像余秋雨说的那样，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易被风干和脆折。从本质上来说，这毫不异于落叶对大地的爱，熟果对大地的眷恋。

可我们常常觉得，越是成长，越是感到过得好累，好想找一个地方躲起来，或者好想找一个隐密处“放浪形骸”，释放深藏外表后面的那个真我，这是因为我们背负的东西实在太多了，太重了。我们背负着年龄不断增长所凝成的老成持重，我们背负着地位不断攀升所凝成的尊严威势，我们背负着虚无缥缈名缰利锁的桎梏。这样，背负的东西多了，我们腰杆就伸不起来了，我们的乐趣就少了，我们就倦怠了。然而，我们尽管明白这些，可仍然把自己端了起来，自己摆一个架子，干与我们年龄相一致的事，干与我们“地位”相切合的事。

有此考虑，老了的我们融入不了比我们更年轻的那个团体，可这个团体却是开心快乐的群体，这个群体离童心最近，童心最具朝气最具乐趣的。“地位”高了的我们，也不愿意融入比我们“地位低”的这个群体，因为我们自以为这样会有损于形象，与身份不符，可“草根”往往是乐趣的洼地，简单就是快乐，我们离开大众的土地，就像安泰一样失去了“力量”。然而，我们虽然这么想，可内心却是矛盾的；我们虽然摆出一副端肃板正的模样，可我们内心何尝不羡慕那份童真和那种大众之乐呢？我们何尝不是满心满眼满耳地突涌起长天大地释放自己的渴念呢？

人嘛，一生谨慎是必要的，大事不糊涂也是必要的，但在谨慎不糊涂中，保留一份天真和童心也未尝不可。要活得潇洒，有时真的不必太较真，做一点“颠倒”的事情又何妨呢？

当我们回眸历史的时候，前面有滚滚红尘，那是穆天子西游的隆隆车轮所致；还有烟柳画桥，翠盖旌旗，簇拥之中那几位天子，与人诗歌应和，琴瑟和鸣，诗酒风流，那是康熙和乾隆隔空对唱；细究典籍，耳边响起一批大诗人、大学者放达的脚步声。可爱的苏东坡把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”，你看他左手牵着猎狗，右手托着猎鹰，一任骏马纵横驰骋，何等意气风发。这是他在享受着“颠倒”的意味，一把年纪了，还像少年那样，横跨骏马，搭弓射箭，做了一回射雕英雄，他是在做与他年龄相“颠倒”的事，似与文坛老宿不符，可他收获的却是豪情与洒脱。尤其是如今的一些明星，他们在别人面前看似佯狂疯癫，可他们自得其乐，永葆年轻。

其实，我们也可以做一些“颠倒”的事情，撕下面具，以真面目视人；忘记年龄，抛开名缰利锁，暂别顶戴花翎；即使年纪再大，保持一颗童心让我们快乐，在山顶的狮吼中让身心释放；即使身份地位“再高”，我们悬在空中的这颗露珠也不妨跳入江河，与滚滚波涛嬉戏撞击崖岸，腾起一串串美丽的浪花。如此，我们会发现，年轻真好；如此，我们会感慨，汇流于众，竟然如鱼得水。

时间可以苍老了岁月，希望苍老不了我们的心；身份地位的提高可以增加我们的高度，希望增加不了我们快乐的难度。偶尔做一些“颠倒”的事情，这也许是我们生命这台机器的润滑剂、减压器和缓冲器，从而增加生命的厚度密度和长度，这应该成为我们十分乐意做的事情。