晚来天欲雪

黄昏。冬日黄昏。冷寂的冬日黄昏。

天色渐暗，灰蒙中裹挟着深重寒气。同事敲敲门：早点走吧，快下雪了。我说不急，再等等。

再等等——是等会儿再走，还是等着雪来？

应是等着雪。早晨听天气预报，今天傍晚时分到夜里有中到大雪。江南人对雪有着特别的情结，闻得雪讯，甚是期待。眼看时辰即到，不若静静等待，错失岂不抱憾。

挪动座椅，点起一支烟，向着窗外，不经意地望着，有些悠然自得。

等。不见不散。

雪可听。飞雪有声，恰似遥遥音韵。在雪小禅的散文里，听雪是世间美意，“这听雪的一刹那，心里定会开出一朵清幽莲花”。雪可赏。赏雪是一大乐事，地无分南北，人无分贵贱，均可观之、赏之、吟之、颂之。江南胜景无如雪，逢君同赏雪中春。

既然雪可听、可赏，亦一定可等。我想。

听雪是美意，赏雪是快事，等雪又是怎样的境地呢？我吸了吸烟，思忖起来。

想起了白居易。想起了他的诗《问刘十九》。这首诗寥寥二十字，很有味道，我喜欢了许多年：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

诗简短、素朴，却生动、温馨。白居易也是在等雪的，且邀刘十九一起，围着红泥火炉，饮着新酿的米酒，边饮边聊边等，等着雪的到来。刘十九是谁？有说是大诗人刘禹锡之侄，又有说是作者在江州的一位好友，是谁已不重要，能走进作者的诗境，定是非凡人物。

屋外地冻天寒，室内温暖如春。这温暖不单是炉火正旺，更多是友情感化。

晚来天欲雪。窗外此时正是这般景象。此刻若有好友在旁，小酌两杯，畅叙一番，怡情地等着雪，是何等地惬意。

犹记三十年前，也是傍晚时分，欲雪之时，和友人在一个偏远的山村，一锅滚烫的狗肉汤让我们浑身暖和。盐花，蒜花，雪花。雪花在汤外，盐花、蒜花在碗中，汤入味，人入境。那味至今难忘，亦至今难寻。

想起了明张岱的《湖心亭看雪》，便默诵着：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一影、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

张岱擅长散文小品，长者千余字，短则一二百，描写细腻生动，风格流丽清新，极富诗情画意。《湖心亭看雪》是其小品中的传世之作。短短百余言，看似赏雪之作，实质显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是应了这气质、雅兴，其笔下的“湖中雪景”方如此灵动、活色。文末一个“痴”字，极有意蕴。莫道君痴，更有痴者。一下点中了古代文人特立独行的穴位。

等待中，又想起了几个发生在雪天的典故。

谢女咏雪——晋太傅谢安，尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄尔雪骤，安欣然曰：“白雪纷纷何所似？”侄儿谢郎曰：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大笑乐。

雪下了，愈下愈大，飘飘洒洒。谢安出题：这白雪纷飞似什么？侄儿答：像盐撒向空中。侄女答：如风吹起了柳絮。显然，谢道韫的比喻更为贴切，故谢安“大笑乐”。

孙康映雪——晋孙康，京兆人，家贫好学，常映雪读书，成为勤学苦读之典。诗曰：丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。

还有程门立雪。还有苏武啮雪。还有……

忽然觉得，等雪不同听雪，也异于赏雪。听雪用耳，赏雪用眼，等雪用心。等雪，放开了思想，放远了眼界，有了淡定，有了些许禅意。

晚来天欲雪。等来便好，倘若等不来，也无妨。来与不来，我都等了。

不过，这场雪我等来了，在这傍晚时分。