回家，过年的头等大事

年是岁月的车轮，诗词是岁月的歌，在诗词的韵律里看春节的车辙，颇有情趣。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的《元日》告诉我们过大年，迎新春，放鞭炮，贴春联，喝屠苏酒早是千年的传统习俗了。现在城市禁放烟花爆竹，但我小时候年年春节都是在王安石的《元日》描写的情景中度过的。这首诗多像春节的一幅写生画啊！

酒是古人心中的珍品，春节最助兴。宋有王安石“入屠苏”，更有毛滂的“一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沉冻酒”，只是他这《元日·玉楼春》里的酒有些凉，不怎么敢喝。还是明代叶颙的《已酉新正》喝得酣畅淋漓，“屠苏成醉饮，欢笑白云窝。”你看，春节中的人醉饮屠苏，欢笑声响彻了云霄。而清代孔尚任的《甲午元旦》则喝了一个通宵， “萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”这位活过一个甲子的孔子后人，和家人从除夕直喝到第二天子孙给他拜年。这可真让空巢老人羡慕！

清朝查慎行的《凤城新年辞》写出了普通劳动妇女过春节时的隆重和喜悦。“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。”意思是：“妇女们都巧制首饰试做新衣，穿着彩色的服饰头戴闹蛾簪，争相打扮。过年了剪刀可以闲置一个月，年前在家中做针线活分外忙碌。”在古代，民间妇女一年到头忙累，只有到了过年才有闲空玩耍，自然最上心。这首诗使我想起了妈妈在大年初一时，要一反常态得把家务交给爸爸做的情景。是啊！平时妈妈起早贪黑地做家务，过春节时她确实该清闲一下了。

最潮流的过年应该是明朝文征明的《拜年》，“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”诗译为：不要求见面，只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。“拜年”是春节最隆重、最热烈的一项礼仪活动，拜年的方式大致有两种：宗族、亲戚等，要亲自趋访致拜，而对一般友朋同事，则投送拜贴。拜贴习俗源于汉代用削木书字的通名，宋代开始盛行，明清越演越烈，交换个帖子，表示礼数到了就行，相当于今天的贺年卡和微信拜贴。

最与众不同的过年该属宋代范成大的《卖痴呆词》了。“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。”写的是宋时吴中民俗：除夕夜直到午夜时分人们都还没有睡意，都在专心地等待新年的临近和到来——钝滞是人们等待新年到来时专注的样子，而卖痴呆则是人们迎接新年的一种趣逗。

最凄苦的春节是唐代崔涂的《除夜有怀》，“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。”除夕，客居异地，孤独，亲眷远离，僮仆成了至亲，哪堪新年漂泊？读着这样的离愁乡思，令人倍感家人团聚的幸福和温馨。过年，还是回家好！回家，才是过年的头等大事。