道可道

道是一种很玄妙的东西。它无时不有，无处不在。

发芽、生长、开花、凋谢，是一朵花的生命之道。

东升西落、不舍昼夜，是太阳的运行之道。

生老病死、忙于名利，是芸芸众生的生存之道。

饮食有节、起居有常，是世人的养生之道。

春耕夏播、秋收冬藏，是农事之道。

盛极而衰、否极泰来，是万事万物的存在之道。

由此可见，道可道。

道不是一成不变的，它不断变化，时常让人不知其可。

敬畏道德、遵从法律，是人们的处世之道，但自古而今，不乏乱臣奸党、贪官污吏、鸡鸣狗盗、杀人越货者。

孝亲敬长、勤俭节约、诚实守信、和谐共处、艰苦奋斗、自强不息，是我们推崇的为人之道，但也不乏懒惰成性、贪图享乐、肆意挥霍、嗜赌成性之徒。

春暖夏热、秋凉冬寒，是四季更替之道，但北有冰雪终年不融之地，南有四季如春之域。

史学家口中有个形容中国历史的名词：瓶颈理论，是指每朝的第二代总会有一些问题，比如：秦朝，秦始皇统一六国，秦二世而亡；隋朝，隋文帝创业，隋炀帝被部下所杀；唐朝有玄武门之变；宋朝有太祖离奇死亡；明朝有靖难之役。如果度过这一阶段，这个朝代就会出现长久的太平盛世，反之，则会迅速灭亡。这可谓历史发展之道。但西汉就不存在这个问题。

道隐藏于事物的内部。如相敬如宾、相互包容、相互关照的夫妻之道，如积劳成疾的危害健康之道，如多行不义必自毙的道德之道，再如善骑者堕、善泅者溺的行为之道……这些道，看不见，不可触，但它存在着。

道展现于事物的外部。如月盈则亏，水满则溢；如木秀于林，风必摧之；再如鱼逐水草而居，鸟择良木而栖……这些道，通过观察就能看到。

道可道。能够阐释清楚的道，可以帮助我们更深刻地认识宇宙、社会、自然和人生，可以造福人类，有利于我们形成科学的世界观、价值观和人生观。

地球绕着太阳转，人们由此制定了太阳历。

月亮绕着地球转，人们由此制定了太阴历。

《荀子王制》中说：“积劳成疾。”此道告诫人们无论工作、学习，还是生活，都要做到不过劳，要学会自主减轻压力。

《易经》上讲：“积善之家必有余庆，积不善之家，必有余殃。”此道警示人们弃恶从善，多行不义必自毙。

千百年来，人们在生产、生活中探索出的道千千万万，不胜其数。不神话道、不迷信道，积极探索道，尊重客观规律，按照客观规律办事，应是我们对待道的正确态度。