巍巍具茨山

抵达河南新郑市薛店镇时，因为事先没有确切的旅游行程安排，于是就打开手机在网上进行攻略。无意之中，发现了一座与唐朝著名诗人卢照邻有关的具茨山。

且说卢照邻在益州担任新都尉期间，因为身染疾病，辞官离开四川，先是在长安太白山一带居住，不久，转少室山东的龙门山，最后又迁徙到阳翟具茨山下，购置田产，修筑房舍，隐居养病。由于长期遭受沉疴的折磨，苦不堪言，不得不跟亲属诀别，约于689年自投颍水而死，这就是我对具茨山的点滴了解。

与泰山等名山相比，具茨山可谓名不经传。通过网上资料我还得知，具茨山如今改名为始祖山，相传是中华人文始祖轩辕黄帝在此修德振兵，统一华夏的地方，而且离新郑不远。惊喜莫名，于是确定次日一早前往拜访。

天空蔚蓝，万里无云，虽值盛夏，气温不断攀升，但不足以阻挡前行的决心。经过一个多小时的行驶，我们一行来到了具茨山。

山脚下，树木参天，浓阴蔽日，一阵阵凉风袭面而来，与外面的酷热高温形成强烈对比。只见路边的一座房子前面坐着几位老人家，他们一边吸烟，一边聊天，恍若世外高人。

沿着盘山公路，我们一直往前开。沿途树木苍翠，景色秀丽。到了山顶，举目四望，沃野千里，远处有崇山峻岭，跌宕起伏，好一派中原风光。

停车场一侧有一牌子，写着：“具茨山是中华人文始祖轩辕黄帝创业、建都、肇造华夏五千年文明的圣地，黄帝曾在此访贤问道，研究医药，结公拜将，屯兵驯兽，出兵战蚩尤，统一万氏部落，置宝鼎，迎日推策，分封诸侯，地划九州，竖龙旗、兴龙的传人，实现中华首次民族大统一。这里也是黄帝正妃嫘祖植桑养蚕，与黄帝八拜成婚之地。”

读到这样的文字，我怦然心动。几年前曾到西安，拜访过黄帝陵，如今又来到他的故乡，我感到无比幸运。作为中华民族的一员，能够到人文始祖曾经叱咤风云，逐鹿中原的地方，难道不是一种福分吗？

按照导游图的指引，我们快步走上了台阶，走着走着，便看见一座山门，门楣上写着“天中门”三个巨大金字。此门缘何得此名字，根据介绍，此名取具茨山位于中国心腹，“中天一柱立中原”之意，是“中”字的发祥地，是“中华文明”、“世界东方文明”的发祥地。

步入天中门，看到一圆柱体石头，约一米高，立于中央，四周用大理石柱和石板围起来。旁边的牌子写着：“天心石，它意味着具茨山位于天之中心，地之中心，中原之中，中州之中，五行之中，同时又有四面归宗，八面来朝之意。”

居然来到了华夏文明的中心，我愈发感到兴奋。世界文明的中心不断转移，乃至中断，唯独华夏文明，历数千年而不倒，且历经磨难而焕发魅力。

过了天心石，一个拱形门映入眼帘，门楣上写着“轩辕祜”三个大字。门后正中立着一块高大的黑色石碑，刻着“巍巍具茨山，文明八千年”。华夏文明号称五千年，而具茨山却号称八千年，可见其历史之久远，也充分体现了一种文化的自信。

轩辕祜是一座四层的楼阁，红墙黄瓦，庄严肃穆，气象阔大。我们乘兴登上楼阁的最高层，环视四周，便有一种“荡胸生层云”的感觉，加之凉风习习，更觉心旷神怡。俯仰之间，仿佛回到了轩辕时代。楼上有一面大鼓，女儿按捺不住，拿起鼓槌，擂起鼓来。咚咚咚的鼓声，似乎在为阵前的士兵鼓气。我也设想着自己是黄帝的一名将军，正指挥着千军万马，往前冲杀。

下了楼阁，我们来到黄帝迎日推策台，传说这里是黄帝获宝鼎，迎日推策，举风后、力牧、常先、大鸿以治民的遗址。推策台上，至今还有黄帝的脚印。

怀着好奇心，我和女儿都先后走上推策台，踏着黄帝的脚印，想象着迎接朝日。踏着黄帝的足迹，心潮澎拜。一个人究竟要怎样的努力与付出，才会赢得一片土地的一统与和平。一个人应该拥有怎样的胸怀与智慧，才能为生民谋取幸福与安定，我不断思考着。

返回轩辕阁，再往西走，我们来到轩辕庙，门上方悬挂“人文初祖”的匾额。庙不高，甚至可以用低矮来形容，但丝毫不影响其形象，我反而觉得它高大巍峨。据说这座庙是一座保存了数千年的古建筑，大殿的墙、架、顶、门、窗全是用石头砌成，内供轩辕黄帝的坐像。

看到黄帝的像，我和女儿不禁肃然起敬，一种情怀遍布全身。

瞻仰黄帝故居，重读黄帝故事，该有多少动人的一幕。一部华夏文明史，在此发端，在此延伸，在此抒写。具茨山，中华文明的发祥地，更是华夏民族精神的制高点。站在具茨山，我们便拥有了精神的食粮和前行的勇气。

八千年的大树，枝叶繁茂

这一刻几片叶子从漂泊无定中

寻到了根

在高楼上敲鼓

带着恢宏的清凉将燥热替代

无需极目远眺

这儿就是我的故乡

站在黄帝曾经迎接日出的地方

踏着他的足迹，张开双臂

这一瞬间，整个世界

好像都装进了我的怀里一样

这是女儿即时写的一首诗，也道出了我们的心声。女儿能有这样的认识，果真不虚此行。

巍巍具茨山，文明八千年。海拔只有787米的具茨山，是中华文明的始祖山，也是华夏儿女心中的最高峰。