心中的壁画

将要消失的村庄毕竟最像消逝的样子。回到故乡，与其说是整理家当，或是变卖搬剩的物件，不如说是专为别它而来。早已走惯了的青石小路，斜阳下有点荒寂，曲曲折折划着“拆”字的胡同里，墙垣剥落，老屋带着忧伤。收买旧家具的贩子你来我往，“收废家具”的叫买声此起彼伏。踏上杂草丛生的石阶，轻轻推开虚掩的门扉，站在若隐若现的往昔情景里。

这古老的四合院中，大多已人事尽飞、物我两忘，但我相信，这即将消失的老宅，不会是连回忆也没有了。

从黑漆的大门走进去，一眼望见熟悉的墙壁。其实它是中国传统建筑的重要元素，人们叫做影壁墙，南方称之为照壁。影壁，也称照壁，古称萧墙，是汉族传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。小时候读到鲁迅长妈妈讲到赤练蛇的故事就曾想，或许鲁镇的院子并无影壁墙的建筑，不然赤练蛇是不会近床头摄取人脑的。想来也有些荒唐。查阅历史，直到现在也没有结论。除此之外，影壁墙现时的作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，增加住宅气势。人们在进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语。墙上画着山水，把院里挡得严严实实。走进院内，似看见画匠聚精会神地在往墙上涂抹着。

这涂抹的便是壁画。古来陶镇多画匠，陶镇的画匠远近闻名，多是因当地的壁画而传播出去的。其实，壁画是最古老的绘画形式之一。早在原始社会人类在洞壁上刻画各种图形以记事，这便是流传最早的壁画。至今埃及、印度、巴比伦、中国等文明古国保存了不少古代壁画。在意大利文艺复兴时期，壁画创作十分繁荣，产生了许多著名的作品。我国自周代以来，历代宫室乃至墓室都饰以壁画。随着宗教信仰的兴盛，壁画又广泛应用于寺观、石窟，譬如敦煌莫高窟、芮城永乐宫等。我国至今仍大量保存着著名的佛教壁画和道教壁画遗迹。这些遗迹有的已经被列入世界文化遗产保护名录，作为我们古代文明的见证。我国陕西咸阳秦皇宫壁画残片，距今有2300年。唐代是我国壁画的兴盛时期，创作出了很多古今闻名的壁画，如敦煌壁画、克孜尔石窟等。历史无文字记载，在很早以前，镇上的人家婚丧嫁娶，烧香拜佛，还有庙宇殿阁之类的许许多多壁画，都是画匠的手艺。

陶镇窑业的发展，成了人们赖以生存的饭碗。窑业离不了陶艺，陶艺尚需装饰，也许人们靠着一种灵气和悟性，舞笔弄墨的人便多了起来，因这些人不是科班出身，所以称画匠。在那艰苦的日子里，画匠走出窑场，到处画墙、画庙、画坟，来养家糊口。有的走得很远，到过莱芜、益都或者济南府。

在人们的记忆里，镇上的大事都离不了画匠的画笔。先前，镇上窑业发达，最早记载这一历史的是窑神庙里的壁画。窑神庙坐落在陶镇的最东头。门前有个陶制的影壁，高约五米，宽约四米半，方钻石底座，琉璃瓦盖顶，影壁前后两面都用浮雕陶砖砌成，黄褐色釉面，雕刻技艺精湛。前面雕有两鹿三鹤，名曰：鹿鹤同春；左上方雕一松树，松枝上挂一颗方印，并雕一只顽皮的猴子，蹲于树叉，手拿杆子捅蜂窝，名曰：挂印封侯；左右雕八仙图；后石雕有一只麒麟样的怪兽，仰首望月，名曰：贪狼望月，传说贪狼脚踏八宝，仍不满足，还妄想得到月亮，以此劝人，不要贪得无厌，贪赃枉法。镇上的人们，尤其是制作壁画的画匠们，也试图想通过庙里壁画的传奇故事，续烧世代幸运的香火。

若干年后，山城搞城市建设，在市中心建一个大型壁画，叫九龙壁。九龙壁通体呈横卧长方体，用255块色彩迥然的特异型釉面砖拼砌而成，前后共有18条红、黄、青、白、紫色的陶釉质巨龙，飘舞缭绕在彩云之间、碧波之上，昂首曲颈，叱咤风云，扬波弄潮。九龙壁，只有艺术，没有派别，融汇了众画匠的心。一条似乎走不通的路，终没有画上遗憾的句号。

时下，站在推倒的废墟上，无不心底感慨：荒芜的人情里，仍有温暖；厌倦的生活中，还有诗意。心若平和清净，所见皆是美好。

那些过往的伤，留给时间慢慢愈合。该忘的忘，该放的放，人生没有如果，没有往返，只能一直向前。