山水田园诗的当代书写

从中国山水田园诗发展历史来看，应该说陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。山水田园诗虽属于写景诗的范畴，但它随时代发展、传播方式的改变以及读者审美趣味的转向而变化。下面，我就围绕当代山水田园诗写什么、如何写这两个问题，简单谈谈个人的看法。

当代山水田园诗写什么？

古代，人与自然能够和谐相处，“天人合一”是最好的印证。但是，古代关于山水田园的书写也不完全就是单纯的风景诗或者说旅游诗，更多的是表现诗人在官场或社会碰到困境，然后让自己返回山水之间的思考。从这种写作动机来看，“山水”其实是“反自然”的，因为它涉及“思想的表达”，于是便有了“一切景语皆情语”之说。古人山水田园诗的写作给了我们这样的启示：当代山水诗的写作完全可以沿着这一条路进行，将现代社会的困境放置于大自然之中进行更根本的思考。

显然，今天一些地方盲目追求发展速度，对山水田园过度开发，超出了大自然的承受能力，致使水土流失，环境污染，自然生态失衡，人与自然的关系变得敏感严峻。人与自然如何和谐相处，国家可持续发展，让天更蓝水更碧山更青，这是我们需要在山水田园诗里注入的精神养料。特别在城镇化高歌猛进的当下，“故乡”不断被蚕食，“自然现场”不断在消失，想要去讴歌自然是面临很大困境的。相反，个体在现代化进程中的情感和经验更值得我们去关注。因此，我认为今天的山水田园诗，要书写那些能够不断被唤醒的记忆和情感。　

当代山水田园诗如何写？

首先，警惕两种模式。山水田园诗在唐代诗人王维的手中，得到一次总结和显著的提高。他的诗，既有精细的刻画，又注重完整的意境；既有明丽的色彩，又有深长隽永的情味；既包含哲理，又避免了枯淡无味的表述，而且风格多变，极富于艺术创作性。他的成就，对后人产生了深远的影响。时至今日，仍然有许多诗人没有摆脱这种写作模式，甚至走向了两个极端：要么拒绝必要的山水田园物象、景观，只做抽象的形而上思考，这样的山水田园诗必然丧失那种充满原汁原味感性味；要么按照惯性写作，堆垛、罗列大量山水田园具象，这样的山水田园诗不过是包裹着一层山水田园外衣而已，缺少灵魂。

其次，突出当代特征。勿庸置疑，根源于土地与自然的写作是扎实的、值得信赖的，它需要写作者往深处去挖掘——以谦卑之心去默默领悟，触及那些深藏于自然乃至世界的秘密。随着山水田园诗学自身的发展，其方法亦相应得到变造，比如从传统风光山水田园深入到本土腹地的原初价值和文化意蕴；从土地主人生活疾苦转向生命关怀的终极寻找，带有更多尖利的深层体验疼痛；在传统大量的白描基础上，掺杂一定分量的现代或后现代的言说方式，等等，这都是山水田园诗的当代性表征。倘若要走向更深一层的内涵，仍需要我们不断去探索！