保持自然

“自然”一词，至少包含以下三种含义：其一，我们置身其中的大自然，如太阳、月亮、空气、森林、河流等；其二，客观事物的内在规律；其三，纯真而不造作的本色。

对于前两种自然之保持的重要性，人们已逐渐达成共识。比如说，若不禁止滥砍滥伐森林，便会造成水土流失；若不净化空气净化环境，污染与病毒便会侵入人体，贻害无穷；若不遵循事物的客观规律，便会受到相应的制裁与惩罚……这些道理，已不用多言。在此，我们仅谈第三种自然的保持，这种自然可虚可实，可隐可显，最易保持，又最难于恒久保持。

从理论上说，人人都愿纯真，不愿虚伪；都愿纯朴，不愿矫情；都愿直率，不肯掩饰。然而，能够真正保持自然保持纯真保持本色的人又何其少也！有的是环境所迫，有的是顺应大潮，有的是为了活得更好……

比如说，身体发肤，受之父母，保持本色原样，是最易做到的小事。可不少人总跟自己的身体过不去，在某些部位刺上各色花纹，将直发烫成鬈发，单眼皮割成双眼皮，低鼻梁隆成高鼻梁……爱美之心，人皆有之，似乎无可厚非。

再比如，有人脸色不时变换，活脱脱就是一条变色龙。对领导点头哈腰，一脸谄笑；对下属俨乎其然，冷若冰霜；对同事保持距离，满脸正经，不苟言笑……如此这般换来变去，当然很累，之所以这样做，肯定另有所图，或为功名或为利禄，追求一种世俗的所谓幸福的生活。人各有志，既如此，又怎能忍心责备于他或她呢？

还比如，街上流行紧身裤，有人身体肥胖，也来紧束身子，结果弄得到处“崛起”，看上去当然是奇丑无比了。但其浑然不觉，不仅不觉丑陋，反而认为是顺应大潮，追赶时髦。既然是接受新生事物与时俱进，又怎好随意对其褒贬呢？

凡此种种，不胜枚举。于是乎，这些虚情矫饰之举，便有了内因、外由，有了托词、诡辩，稍稍乔装改扮，就成理所当然之举了。

若长此以往发展、绵延，由某一侧面、部分，变成全部与整体，那么，我们将不得不面临一个相当恐怖的世界——自然成为乖谬，天成变为异常，美好变成丑陋……人性之乖张，社会之异化，极有可能成为人们趋之若鹜的常态。

对大自然与事物客观规律的抗拒与违背，人类将自受其罚自食其果。同理，对人之天然本性的违反与悖逆，也会遭受报应——人，再也不是自然的人，本真的人，将演变成一副面具，一个空壳，一套机械……这并非危言耸听。

置身物质化、商品化的世界，欲保持人生的自然与本性，看似很难，其实，只要我们有意识地稍作努力，并不困难。人类具有纯洁种族、传递基因、绵延后代的本能，保持自然，也属保持自我、繁衍种族的范畴。因此，保持自然，实在是人类的一种内在冲动与本能。

明代思想家李贽从人本的角度喊出了“童心说”，即要人不受社会浑浊之气的污染，保持一颗纯真的“童心”；接着又有文学家袁宏道提出“性灵说”，即为人为文，应不拘格套、独抒性灵，葆有潇洒自由、纯朴自然之本性。其实，这也是我们今日所要提倡的保持自然之主要内涵。

保持自然，即保持童心，保持纯朴，保持本真，保持人性；保持自然，也是保持纯粹，保持活力，保持生机，保持优异；保持自然，还是保持一片绿色，守护一个苍翠葱茏、诗意盎然的美好世界！