奇妙的围布

在江西山村，几乎每个成年男子都有一块奇妙的围布，它是男子身份的象征，一旦哪个山村少年拥有一块属于自己的围布，就意味着他已经长大成人，能够担当社会及其家庭的重任。

说白了，围布不过是块粗坯土布，多数为本白色，鲜有深蓝色和黑色，全长六尺，宽度二尺。它的奇妙之处在于用途，毫不夸张地说，不论春夏秋冬，不分红白喜事，不管衣食住行，每个男子汉都与它朝夕相处，影形不离。

青阳明媚，春寒未消，围布具有祛寒保暖的功能。老表们把它包裹在头上，好似戴顶布帽。他们仔细地把围布折叠得层次分明，有棱有角，故意留下三寸布尾，用来修饰遮盖须发鬓角，平添阳刚彪悍气派。

炎炎烈日，夏暑难当，围布具有防暑降温的功能。夕阳西下，老表们从田间耕作归来，纷纷跳进清凉的溪水，以翻江倒海之势，如浪里白条一般，纵情戏水沐浴，直至洗尽泥土和疲惫，才上岸用围布擦干身体，错落有致把围布缠绕在胯部，如同穿条短裤，酷似日本相扑比赛使用的兜裆布。老表们赤裸着上身，大摇大摆回家。

九和舒畅，秋果累累，围布具有强身增力的功能。眼看丰收在望，老表欣喜万分，他们感谢大地的慷慨恩惠，割水稻，挖红薯，采蔬果，辛勤收获，颗粒归仓，收获的成果全靠人工手挑肩扛。这时，围布派上了大用场，经验丰富的老表先蹲下马步，收紧丹田，把围布扎在腰间，然后，起身用劲挑担，不可思议的是，一旦扎上围布，就能把两百多斤货物挑在肩上，健步如飞。

玄英岁暮，冬寒安宁，围布具有和谐氛围的功能。辛苦劳作一年，老表们总算有了休息的时机。山里人好客，趁农闲相邀串门作客。“红泥炉青松叶喝盅好茶去，腌猪头腊公鸡饮杯佳酿来。”山里人探亲访友绝对不能空手，不然会让人当笑话。于是，且把围布当布袋，两头各包上些自家种植的花生、茶叶、南瓜、芋头。鼓鼓囊囊两大袋，一前一后搭在肩上，欢欢喜喜，体体面面作客去也。

田间劳作少不了围布，婚丧喜庆也离不开围布。豁达的山里人民风淳厚，一家有事众人帮。办喜事，老表们扎上围布，烧灶帮厨，挑担出力。办丧事，老表们赶去吊唁，先到供销店买几刀黄草纸，取出围布包裹，名正言顺来到丧家，先把草纸当纸钱焚化，然后，把围布扎在头上，留下两条飘带拖在身后摆动，呜呼哀哉，俨然成了孝子贤孙的模样。妇女们还必须哭上几声，表示对逝者的思念和痛惜，好在谁都知道这是应景，无人深究这哭声中有多少真实感情。山里人总结了几条哭丧的规律，不用打听就知道吊唁者与逝者的关系：“女儿哭亲娘——呼天号地，小姑哭嫂子——黄牛叹气，婆婆哭媳妇——断气瘟鸡，媳妇哭公公——小狗放屁。”虽属乡间俚语，不登大雅之堂，而描述人间百态之生动，足以使人喷饭。

我对围布有感情，亲身体验过“日当衣衫晚作被，晴可遮风阴避雨”的好处。甚至有时梦里还会出现用围布捕鱼捉虾，拔河游戏……的情景。小小围布，作用令人叹为观止。目睹老表们得心应手地运用，深深敬佩山区人民的智慧。