山寨里的割漆匠

炎热夏天，漆树在蝉鸣声中疯长。又到了武陵山区割生漆的黄金时节。土家割漆匠，头戴草帽，腰挂割漆刀，踏着鸣蝉天籁，在荒山野岭，一刀一刀地割出美丽的乡村生活。

我的家乡位于渝鄂交界处的重庆市石柱土家族自治县，是驰名中外的“黄连之乡”，沙子、黄水、马武等土家山寨林海，生长着茂密的漆树，是闻名的“生漆之乡”。生漆用途广泛，主要用于家具、造船、装饰等领域，是土家族日常生活离不开的生产资料。每年盛夏，满山的漆树长出漆汁，到割漆季节，割漆匠吼着土家“啰儿调”山歌，粗犷的歌声就从林海里飞出：

山寨哥子（舍），起得早（哟喂），

踩着露水（嘛啰儿啰），去割漆（哟喂）。

妹子煮个荷包蛋（舍），送哥吃（哟喂），

吃了才来劲（嘛啰儿啰），和妹睡（哟喂）。

从对面山林的寨子里，飘来土家姑娘火辣辣的对歌：

对门割漆匠（舍），你莫凶（哟喂），

四脚爬地（嘛啰儿啰），学狗叫（哟喂）。

吃了荷包蛋（舍），打“标枪”（哟喂），

你想睡妹（嘛啰儿啰），除非石头说话（哟喂）。

令人心荡神摇的情歌，跳动着欢快的音符，从林海里飘出，与山泉、鸟语、蝉鸣合奏出一曲动人的原野乐章。土家方言“打标枪”指拉肚子，虽然妹子在对歌中，带有挖苦、讽刺、骂人色彩，但却流露出土家人豁达开朗、纯朴善良、能歌善舞的传统美德，表达出土家人对美好生活的梦想与追求，让人顿生爱慕之情。

过去物质匮乏年代，在饥不裹腹的荒年，能谋得“割漆匠”挣取微薄的收入，是人人羡慕的行当，也是土家族男子养家糊口的古老手工艺之一。能成为“割漆匠”，要胆大心细的人，爬漆树高空作业，存在风险，同时，身体要适应生漆的浸蚀，对生漆过敏的人容易长“漆疮”。故乡的山村地处渝鄂交界处的七曜山大山，生长着茂密的的漆树，成为村民的“摇钱树”。 成年漆树长得笔直，长得枝繁叶茂，每到割漆季节，割漆匠就要先踩点“打青山”：每株成年漆树，要用木棒扎成两尺间距的“木梯”，在上面绑起一道道“天梯”，直到树顶，便于上树割漆。清早上树割漆，夕阳西下上树收漆。

每到割漆的时候，割漆匠就吼着山歌，沿天梯，手持锋利的漆刀，在粗壮的成年漆树主干上，划出几寸长的“漆口子”， 用宽大树叶折成叶筒，插入漆树刀口下方，黑色的漆汁就顺着斜刀口，汩汩流出，流进折成的“叶筒”里。第二年，又紧邻上年的“漆疤”切割漆口，直到满树伤痕累累，间隔两三年后再割。太阳落山，割漆匠提着漆桶，一根树一根树地回收漆汁，收获沉甸甸的喜悦，割漆匠哼着土家山歌，挑着生漆，踏着月色，迎着缕缕山风回到家，放好了漆桶，洗净了身上黑黝黝的漆污，粗腰妇人，早已准备好了下酒菜，等待辛苦的男人上桌品味，这时候是割漆匠最幸福的时刻：自己汗流浃背一刀一刀地割回了家庭幸福生活，几杯白酒下肚，入夜，怀里拥着心爱的女人入梦……

我的堂哥是山寨有名的“割漆匠”，堂哥与堂嫂，就是当年堂哥割生漆时，抱得美人归。堂哥不识文化，但特别耐漆，全身浸满了漆汁，但从不长漆疮。那时，堂哥只身一人，背着漆刀到大风堡林海割漆，在白云深处仅有堂嫂娘家一户，在林海深处居住。堂嫂见堂哥漆割辛苦，每天中午煮好了饭，就喊堂哥去吃，日久生情，堂哥堂嫂就简单地举行了婚礼走到了一起，生育了4个子女，都是依靠堂哥割生漆这营生，养活了一家老小，衣服、粮食、盐巴、白酒，都是他一刀一刀割出来的。

如今，割漆匠老了，年轻人不会割漆，故乡山村再也没有“割漆匠”这门手艺了。青壮劳力外出务工，“三留守”人员留守家园，满山的漆树长得郁郁葱葱，但再也没有“割漆匠”割生漆了，堂哥也早已放下手中的漆刀，当起了隔代“保姆”照顾孙子，割漆刀早已锈迹斑斑，当年割漆的故事，随着岁月的流逝，已成记忆……