临采石矶

继前年去南京登上燕子矶后，去年我又去了安徽省马鞍山市的采石矶。采石矶是继燕子矶后的中国长江的第二大名矶

采石矶，又名牛渚矶，位于马鞍山市西南的翠螺山麓。采石矶绝壁临江，水湍石奇，风景瑰丽，以其独特的自然景观与深厚的文化底蕴独领风骚。

采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人雅士，骚坛墨客，唐代的李白、白居易，宋代的王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱。

采石矶名称的由来，古时传说当地曾经有好长的一段时间没有下雨，八个月至一年当中，连续艳阳高照的炎热天气，使所有的井都陆续干涸，连原本滚滚而来、浩荡充沛的长江水，也变成细长的水线。隔天，有人发现长江的水也涨起来了，而且在江边发现一个水桶，因此，当地人传说是哑吧与和尚挖的井。地里的伏泉水道本是通达长江，而水脉被那块大彩石压住，所以长江也缺水，当石头被吊起来，水脉即打通，江水便跟着多起来了。后来，当地便改名为采石矶，以纪念哑吧与和尚挖井的功绩。也有说采石矶的由来，说因三国东吴时，此处盛产五彩石而得名。

我在上世纪七十年代的时候读过郭沫若的词《水调歌头·登采石矶太白楼》。词曰：“久慕燃犀渚，来上青莲楼。日照长江如血，千里豁明眸。洲畔渔人布罶。正是鲥鱼时节，我欲泛中游。借问李夫子：愿否与同舟？ 君打浆，我操舵，同放讴。有兴何须美酒，何用月当头？《水调歌头·游泳》，畅好迎风诵去，传遍亚非欧。宇宙红旗展，胜似大鹏游！”

当时读这首词的时候，根本不知道什么是采石矶，也不知道她的地理位置，对燃犀渚更是茫然无知。原来“燃犀”是一个汉语词语，喻能明察事物，洞察奸邪。“渚”是水中的小块陆地。此处“燃犀”的典故来源于东晋时期，大将军温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的，有穿红衣的。温峤晚上梦见一人恶意责怪他不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。后遂以“燃犀”等比喻能明察事物，洞察奸邪。后人又将采石矶称为“燃犀渚”，将临江处称为“燃犀浦。

现在采石矶风景区是国家重点风景名胜，属4A级旅游区，总面积64.85平方公里，是一处以诗仙李白为灵魂，以深厚的历史文化内涵为底蕴。采石矶上除太白楼外，还有李白的衣冠冢。据说是李白失意后经常来到这里流连，在这里赏景吟诗，还传说他醉酒后乘船去捞水里的月亮而溺水身亡。后被渔人从江面上捞起衣冠埋在了采石矶上。后来民间流传的李白捞月而死便始于这里。

采石矶和燕子矶距离不是很远，采石矶在马鞍山市，燕子矶在南京市，是相邻的两个市。虽然采石矶没有燕子矶的屴崱，但她的文化底蕴比燕子矶还要深厚。

我感于采石矶的壮丽风光和其深厚的文化底蕴，在离开这里的时候，拙诗一首《游采石矶》，以示留念。诗曰：“采石矶上喜临观，正是莺飞草木蕃。滚滚江涛陪冠冢，悠悠岁月忆谪仙。金牛出渚成神话，绝壁临空卷巨澜。 墨客骚人多缱绻，谁人到此不流连？”

与采石矶短暂的聚首，使我流连忘返，眷恋难舍，有生之年是否还能前去拜谒聚首？即使不能如愿，她也会永远留在我的记忆中，留在我的诗文里。