人淡如菊微微凉

素不喜白菊，黄菊。大抵是这两种色泽都与凋零甚至死亡的气息有关。直至其他种类，也不甚喜欢。因为菊开了，天也就一层一层凉了。

凡花必有色，有香。色，有触目惊心的，有素面朝天的，也有介于中间，不温不火，如过气的明星。香呢，有迷人的，像团浓雾，包着你，笼着你，让你沉醉不已的。也有，淡淡的清远，不用十分力气，断是寻它不见的。而菊呢，是另一种，属于寡淡的，青涩的，是拒人千里之外的。你看，无论是电视剧，还是现实生活，没有一个姑娘是捧着一束菊花作陶醉状的。

可是，是花都得开啊。花开了，就得有花的模样。花是植物的升华，是涅槃。跟人的喜好，实在是没多大关系的。但总有那么一些读书人，偏要借物抒怀，借物明志，寓情于景。于是，便有了人淡如菊，菊淡如人的一厢情愿，雅致念想。一个轻飘飘的人淡如菊，里里外外全写满了骄傲的清远，一抹挂在嘴角、眉宇间，不屑与俗事纷争的洞明。

这事，放在古代也就算了。最典型的就是那个叫陶渊明的书生，一句“釆菊东篱下，悠然见南山”，愣是让许多不甘于寂寞，又不得不在寂寞中上下求索的后人奉为救赎的心灵鸡汤。

殊不知，陶先生的初心并非归隐，他也是满腔热心，壮怀激越，恨不能在官场上挥斥方遒的。据史书上称，他可先后担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等不大不小的官职，最末一次，也是做了彭泽县令八十多天才弃职而去，从此归隐田园的。也就是说他是在努力过，奋斗过，最后才离开的。

而此时的陶先生，政治态度与思想品质俨然成熟，是世事洞明，人情练达的。作为中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，他可以借着酒力仰首长叹，用“行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁”来指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；也可以“提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁”，笑谈退出官场后的怡然陶醉……然而，他比任何人都清楚，他只是以退山林隐居乡里为守，以期守住不羁心灵，守住政治理想，期待有一天时机成熟，重出江湖。于是，陶园东篱下，白的黄的菊花，在阳光下在秋风中不甘寂寞地开着，像一群游荡窗外的明月光。

“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”不知从何时起，“隐”成了历朝历代读书人沉浮宦海最有体面的生存法则。比如仰天长啸将自己的抱负与身躯怒沉汨罗江的屈原，渭水边上悠然自得愿者上钩的姜子牙，卧龙岗上饱读兵书意气风发的诸葛孔明……都是典型代表。他们无不秉着进则兼济天下，退则独善其身这一人生信条，固守着读书人的尊严。从古到今，中国式文人隐士心态，莫不如此。就像秋意渐浓，怀抱开放之心的菊，可以在瑟瑟寒风中不管不顾，不卑不亢，从容地开放。尽管，为他们力排众议，不计前嫌，甚至三顾茅庐的明君少之又少，也许穷尽一生，也未必等来他们要等的人，委以重任的机会。但这不能改变中国读书人的行世方式，毛遂自荐不可能成为他们的方略，但以退为进的凛然，却深藏于他们骨子缝里，于深夜的某一刻，噬咬着他们报国无门的痛苦灵魂。

不论是“满城尽带黄金甲”还是“此花开尽更无花”，与霜雪相伴的菊，因世世代代心有不甘读书人的情感认领，便成了“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”的决然与毅然。

不过，陶渊明之所以是陶渊明，是他在历经数以复加的悲愤之后，真正做到了释然，于悠然中见到自己，见到了真正的南山。而这个，却是许多企图以退为进的读书人穷尽一生也难以达到的境界。他们绝大多数就此沉沦，殆尽才华。抑或，成了嘴皮上的愤青，看啥都不顺眼。这，也许才是他们最大的悲哀。

毕竟，“落花无言，人淡如菊”，是经历过后的静水流深，是“坐看秋风起，犹枯不改香”的淡定与微凉。