生命的灯塔

有信仰和没信仰是不一样的。

就像一片树叶落下来，有这片树叶的世界，和没这片树叶的世界不一样。

需要的人看到了空灵，不需要的人看到了飘零。

史铁生说，死是一个必然要降临的节日。孔子说，未知生，焉知死。

在对待死的问题上，有信仰的人不是不怕死，而是能视死如生。没信仰的人，因为灵魂没有光亮，觉得死就是要到黑暗的地方去，因而非常惧怕死。

在对待生的问题上，有信仰的人，对所有的生命都会充满敬畏。在他们的眼里，不分强弱、尊卑、肤色和性别，生命一律是平等的。哪怕，是一只蝼蚁。没信仰的人，唯我独尊，其实就是以自我为中心，我就是这个世界。我好了，世界就好了，我不好，全世界也别想好。

所以，信仰是一个支点。打倒一个有信仰的人，只要把它的支点打了，他就活不下来了，因为，即便活着也生不如死。打倒一个没有信仰的人，我认为是最难的。滚刀肉，打哪儿也不疼，只要苟且，就能偷生，指望这样的人捐躯赴国难是不可能的，他连家难都未必肯赴，遑论国难了。

伟大信仰的特征是，向外赋予人以公平、正义、崇高，充满着仁爱的力量；向内又予自我以光亮，不使心底惶惑迷乱。通俗地说，外在是他人的灯塔，内在是自己的灯塔，合起来，是尘世的灯塔。

信奉钱权，不能算是有信仰。钱权是属于欲望的部分，信仰是属于灵魂的部分，这是生命的两个方向。信仰并不排斥欲望，但它希望欲望必须是适度的。若一个人对钱权怀着极度的贪婪，然后又信誓旦旦宣称自己有着高尚的信仰，是不会有人相信的。

从这个意义上讲，信仰验证着一个人灵魂的纯度。而这种纯度，包含着极大的克制和极度的内敛，这其中的分寸，就是信仰对钱权的合适态度。

对于人世间的种种痛苦来说，不是人有了信仰，就有的选择。痛苦会给予每一个人，无论你是达官贵族，还是村夫，谁也不可选，谁也没得逃避。

但有信仰的人，往往容易放下痛苦，感受平淡生活的快乐。这种能力本身，就是对自我的一种慈悲。迷途知返，深执知醒悟，贪婪知收手，人在痛苦里，必然是在自我的深渊里，"知"就是不再坚持了，就是不再跟自己过不去了，就是要放过自己了。

信仰教给人更多的，不是追索，而是放下。从这一点来看，信仰一点也不高明，恰恰，这也是信仰的高明之处。

它只痴情于精神，而不服务于欲望。它追求简单和丰富，而拒绝迷失于贪婪和癫狂。

信仰是为解决人生问题而来的。它呵护你的悲伤，呼唤和找回你的尊严和价值，从这个意义上讲，信仰是一种慈悲，而且是人世间最大的慈悲。