爬山散文

爬山散文（必读4篇）

爬山

文/田瑛瑛

风，有些凉凉寒寒的，摇着快开花的油菜，绿色的叶子厚厚的润润地，好像没有脱掉棉衣是的，想舞却不能随性。休息了一个冬天的蜜蜂似乎还没起床，抑或是怕冷不愿出来，还没有踪影，也许还沉浸在甜蜜的梦乡吧。一只喜鹊在对面半山腰叽叽喳喳地唱歌，不知道是高兴呢还是在为他人报喜，不管怎么样，寂静中多了几分生气，倒使人感觉到一些生命的活力，也没有了那一座座荒冢带来的害怕阴霾，心倒也平和了不少。

有点累，虽然并没有走很多的路，但依然感觉双腿软软的，想坐下，看看潮湿的地面，又不敢坐。看看四周，除了有块冰冷的石头，也没有可以给我一些依靠的东西了，可是，那玩意我可不敢尝试着坐下去，那要不了一刻钟趴下的就是我了。没办法只有咬紧牙继续向山上爬去。

山不是很高，估计就百多米吧，可它威风凛凛地站在我的面前，好像一个武士在向我宣战。要在过去也就十来分钟就给拿下了，可现在对我来说要使出全身的力气才能往上走一步，虽然每上一步都很艰难吃力，我还是努力地向上爬去。我不断地告诉自己，只要上到山顶就赢了，赢的不仅是一次爬山，而是整个人生。

好不容易到了山腰，我再也没法前行一步了，精疲力竭使我毫无顾忌地坐了下去，尽管我知道不能坐，可我再也没有力气前行或者站着了。我心里很清楚，这样不能超过两分钟的，我用目光搜寻着，看见了几尺外一株青杠树。我努力地向它靠拢，手触到树干的同时，整个人也靠在了树干上。劳累、疲惫，我闭上了眼睛。

恍惚中，我好像飞了起来，想一片羽毛是的在空中飞着，可是没有感觉到有一丝丝的风，下面是一座座枯黄的大山，没有人烟也没有鸟语，甚至没有一座房子。我想下去看看，可是却总以下不去，也停不下来。心里很着急，看见几棵没有叶子的树，我想拉着那树让自己停下来，可是伸出手去，那些树都没有了，收回手，那树却依然存在，就在那儿。不知过了多久，终于慢慢地落下地来，可是好像感觉不到有地面的存在，脚下绵绵软软地，像是海绵似的。也看见山上很多洞，洞里露出红色的木头，像棺材，突然看见一个棺材移动，一条狗跑了出来，朝着我狂吠。小时候被狗咬过，我可知道那家伙不好惹。心生恐惧，本能使我想捡起一块石头，可是当我的手触摸到那石头的时候，石头不见了。那狗向我扑来，我转身就跑，拼命地跑，可是没有路，惊慌中我只好向崖下跳去。跳下崖，我看见了一条弯弯曲曲的羊肠小道通下山去，心想：这是去哪里的路啊？一个声音告诉我：如果想回家请转身，如果想去心里的那个地方就顺着这条路走去。这是什么意思啊？我大声地问。那个声音说：你懂的。

有些茫然，不知道怎么办。我想既然那个声音说那是通往梦想的地方，不妨去看看。就在我抬起脚准备踏上那条路的时候，我听见了一个声音在喊我：瑛妹，我在这儿。那声音很熟悉，我想回头看看，可到处是雾，什么时候起了雾啊，我怎么不知道啊？疑惑中那个声音又在喊我：瑛妹，哥在这里，在家里啊。哥，你回来了啊？我使劲转过身，向雾里跑去。

睁开眼睛，我还在半山腰里，依靠着那颗青杠树，心里明白，今天是上不去了，还是回去吧。明天再重新开始！

爬山记

文/云飞扬

想当年只身攀爬温岭的一座小山，至今梦回还有点心惊。

别看山小，该有的东西可都有。 密林山涧，绝峰峭壁，即便微缩，也很像那么一回事。

那时出差，所到工厂就在山脚下。傍晚，吃完饭没事乘兴想去爬山。虽然我脚蹬一双旧商务皮鞋，鞋底已经磨得光光的了，但也顾不了那么多了。

没有碰到传说中的野猪甚或野狼等大型野物，野鸡是见到了不少。灌木丛生的山坡上，有简朴的乡间石屋散落在离山脚不远处，多用当地特有的石材砌成。昏暗的光线下，黑黢黢的石缝间有溪流潺潺。开始还有小路，后来就只能沿大致方向往上爬了。山不高，我是紧赶慢赶，个把小时就上去了。

顶上光秃秃的，植被稀疏，有趣的是有一块卵形巨石，上大下小，像是有人故意放上去的一样。它和另一侧山上的有名的"石夫人"峰远远相对，但估计要小一些。

印象最深的的是一条通往顶峰的小道，只有一尺多宽，一面是石壁，另一面是悬崖，不高也有几百米。当时凭着一股子兴奋劲爬上去没感觉什么困难。背靠巨石坐在 地上慨然四顾，下面厂房历历在目。没错，是坐，不是站。风有点大，而且除去这块石头，可活动的空间不大，四周更是空空荡荡的。

没多会儿，眼看日头西垂，山风渐凉，待要下去就有点儿犯嘀咕了。

上来时往上看没什么，这时往下一看也挺吓人。忽然明白什么叫做"上山容易下山难"了！

那时要是走得慢点，多往下瞅几眼，一个犹豫一个闪念，一打晃可就掉下去了吧。脑子里不是没有浮现过这样的场景：人像一张纸片一样飞向山下落入深谷……次日当地报纸登出《寻人启事》说某外地青年出差未归。

幸亏那条小道虽然窄但坡度不大也不长，心一横牙一咬摒弃杂念直视前方一串碎步竟然平稳地走了过去！

要说那双皮鞋可也真不是爬山的料，没有半路脱帮算是万幸了。

到得山下，已是夜幕半掩。看着厂区人物依然，轻松自豪之余不免忐忑，恍生隔世之感。

次日翻阅当地的报纸，见有一篇新闻说：昨天有一青年攀登某无名石峰失足坠亡。仔细一读，呵，那山峰可不就是我刚刚"征服"的那座嘛！

在峰顶时，我曾望见对面山上有一个背篓的人，那距离喊话估计他也听不清。只见他淡定地立在一处悬崖边，不停向下张望，然后就默默地走开了。穿的貌似只是那种农村很普通的布鞋子，手里拿着一把长柄的东西，看不清是夹钳还是挠钩。这是我在那座山上见到的唯一一个人，至今都不清楚他到底是拾荒的"山民",还是采药的"神仙"?

爬山随想

文/ 百草园

山是星球内部剧烈运动、能量释放、固化的产物。不同的星球运动都会产生大小不同、高低不一的山，于是有了山川沟壑、江河湖海、森林荒野、神秘莫测的山的世界。有了山的高低交错、山的绵延断续，就有了平原的广袤、河流的纵横、戈壁的凄凉和沙漠的疯狂。

山是分水岭，南北疆域、东西走廊的分界线，形成了完全不同的气候特点，构成了丰富多彩的大千世界，也形成了形形色色的人类和不同的地域文化。

偶然来到世间的人，不是来到繁华的都市就是来到偏远的山沟，不是来到广袤的平原就是来到丘陵地带，是由上辈子或几辈子先人的努力、迁徙、居住而定，由不得自己抉择的，这就是天命。都是沧桑变化、轮回人生造就，无所谓骄奢和尊卑，更无理由沾沾自喜和怨天尤人，试问谁能决定上几辈子和下几代人的生活？谁能说几代几十代人都能养尊处优、永昌不衰，神仙也难料定。人们猎取财富、将财富据为己有、唯利是图、追逐名利、繁衍后代、改善生活、建设家园的欲望是与生俱有的人的本性。然世事的变化是难以预料的，一夜之间住在豪华宫殿的达官贵人、皇亲国戚、豪商巨贾就可能沦为阶下囚、逃犯，逃到无人烟处求生，而名不见经传的山野村夫成为达官显贵、豪门望族，平常人家也可能因此飞黄腾达。人生来其实没有什么大的差距，只是所处的生长地域不同，结果就不同。生在平常百姓家的优秀者远不如达官、富豪家的贫庸者，除非在你人生的道路上遇到显贵者的提携和生就一个超常的大脑。这也造就了社会的多元性、生活的多样性和人的多面性，推动了社会的发展和进步。佛家的机遇、轮回也可能有一定的道理和依据。

人的本性决定人的欲望是无止境的，无止境的欲望造就了人类的发明创造，推动了人类社会的发展。不同的人就有不同的欲望，不同阶层的人就有不同质的欲望，也就形成了不同形式、不同用途的发明创造和不同形态的社会阶层、社会性质、社会趋势。有的欲望在逐步实现的过程中造福了人类、造福了社会，是一种高尚的科学的欲望，如人类的发明创造，所创造的巨额财富在展现自我价值的同时受到了人类和社会的尊崇，财富是光明的、纯洁的，结果是美好的。而有的欲望纯粹是为了个人不可告人的目的，损害他人、损害群体的欲望就是低级的、阴暗的，虽拥有巨财却不能正大光明的使用，不但展现不了自我价值还要给人类、给社会造成损害，最终被正义没收，被良知唾弃，被律令收监，结果是悲惨的。

住在城外的想进城感受城市的生活，住在城里的想到城外去看山水，住在山里的想看山外的世界，住在平原的想看山、爬山、更想品味城市的霓虹云裳、灯红酒绿、热辣奔放、迷彩狂舞。人们往来穿梭，就是感受一种不一样的生活节奏和情愫，品尝多味的人生，看看自然的美丽和造物主的神奇，颐养自己的神于体，满足猎奇的自然本性和与生俱来的欲望。

山最早其实没有名字，自然界造就后人们为了标注和记忆，按照不同的地域、形状、高低、走向、植被、地质特点等而起的名，通过地理学家探查考证和地名一起载入史册，经过一代一代的完善才传了下来。今天便有了各种名称的山，如南山、终南山、黄山、华山、泰山、横断山、天山、祁连山、唐古拉山等等，就像人一样有了名字；整个儿山就称山体，山之上称为山顶、山岚、山头，独立高起的称为山峰，如珠穆朗玛峰，山头绵延、宽广的称为山岭如秦岭、南岭等，而秦岭是我国南北的分水岭，形成了完全不同的自然条件和文化特色；山体不高、山头间成条形走向、较宽的称为山梁、较窄的称为山脊，山之中间称为山坡、山腰，底部称为山底、山麓，山体不高的小山称为山岗；按照山系的走向、结构、沟壑和分支的脉络称为山脉，是以主山为主体的山、水、沟壑的总称，是判断地理、地貌、矿藏、阴阳、风水、军事的参照体，是山的躯体、山的血脉、山的灵魂，如横断山脉、天山山脉、台湾山脉、昆仑山山脉等。

有了山，就有了神秘，有了神秘就有了探秘。人们不畏艰险钻入大山深处，探寻大山的宝藏，寻求大山的财富和寄居在大山深处的动物。人们为了追逐更高的欲望，千方百计，爬上山顶，以征服者的心态高呼"一览众山小、无限风光在险峰",其实没有相同的山，更没有相同的风景和感受。

人们无论是爬山还是登山都有心理预期和目的，都有心理、身体、物资、工具、时间安排，无论是独行还是结伴而行都做了前期的准备。兴冲冲地来到山下，看到上山的人群，激情澎湃，不顾一切的跟上上山的人流。气喘吁吁、汗流浃背时坐在半山腰，望望上下的人不同的表情和山间的风景，听听人们的感言，判断一下到达的高度和身体状况，补充一下水分和能量，检查一下行具，分析一下要到达的高度、里程、行走的方向和同行者的状态，开始第二阶段的行程。

如果一味的追求速度不做适当休整，也许跟在人后或赶上他人提前到达峰顶，透支的机体可能支持不了山顶的凉风习习和居高临下的畏惧，也就欣赏不到"会当凌绝顶"的无限风光。

如果停留在山腰一味的补充，仰观山景、人流、蓝天，俯瞰大地、丘陵、山花，乐则山风清爽，兴则山色叠翠，喜收获丰溢，享现成之果，受赞誉之言，宣而扬之，吹而鼓之，那就只能"不知庐山真面目、只缘身在此山中"了。当然有的人经过一番补充，体力仍然不支只有返回了。

休整是为了储能，调整是为了前行，修正是为了方向，研判是为了顺畅。乘势而上，山路更加崎岖陡峭，脚步远不如当初矫健有力，汗水却比当初增加了许多，呼吸显得粗大而深沉。沿着前人踏出的、修整的盘山路而行，蜿蜒曲折，峰回路转，终于爬到了山顶。看着绵延的山峦在云雾中忽隐忽现，如仙境般虚无缥缈，变幻莫测，奇峰异果，古木参天，花香遍野，气郁芬芳，一下子精神抖擞，神清气爽。巨大的蛋黄似的太阳，在远山的云雾里如灿烂的旭日，也像如血的残阳，四射的光芒在云层里变幻着色彩，风就像导演的手不停的推行云层变化，幻化出光怪陆离的天幕，云蒸霞蔚，升腾浮动，颇为壮观，使原本秀美的山河更加煜煜生辉，如诗如画，吸引人们从这个峰走向那个峰，直至爬上最高峰。站在高峰四下观望，峰峦叠嶂，层林尽染；江河环绕，沃野千里；清风徐来，馥郁更迭；寺观肃穆，历久弥新，晨钟暮鼓，香烟缭绕。立高峰之上如置身世外，有连天接日之伟岸，又有居高临下之威严，更有君临天下之豪迈，仰观天庭，俯视众小，置若罔闻，唯我独尊；念天地之广，山川之阔，历亿万年天摇地动，风雨霜剑，依然山高水长，川流不息，郁郁葱葱，物产无穷，岿然如新，美不胜收；叹人之虽众，智敏无穷，造物创福，登峰造极者寥寥无几，而立于天地却渺如蚁。欲望比天高比水长，揽月撼山无穷尽，试问谁能与之匹敌，谁敢与之同寿，岂能流连忘返，有碍他人观瞻！

山有尽头也有边缘，而欲望是无尽头也无边际的。

爬山有上山、达顶、下山三个过程，每个过程都有不同的经历和感受，其实人生也是如此。爬山是一次经历，人生何尝不是一次经历，都是匆匆游客，无论你游历名山大川还是爬到世界的屋脊，无论经历多少，获取财富多少，享乐多少，最终都要下山回到原处。

"世事洞明皆学问，人情练达即文章",又有几人能洞明世事，参透浮世，参透即为佛。俗人是在抱有欲望和实现欲望中生活的，高尚的说就是富有理想和实现理想的过程中生活的，不同的人生阶段其理想是不同的，青少年时期的理想、欲望其实基本上是一致的，也就是学习各种知识，争取好的成绩，实现自己的理想，考上大学。考上大学后，理想随之发生巨大的变化，有想成为胸怀天下的政治家、科学家、军事家，有想成为一代名医的医学家，也有想成为某一领域的佼佼者。随所处的地域不同、所学的专业不同就有了不同的理想、远景、追求。没有考上大学的，理想也发生了极大的变化，放弃了上大学的欲望而改道，有的从军、有的经商、有的务工、务农，几十年后各自的理想在自己的努力中都如金子般煜煜生辉，乐享幸福。幸福是人们的一种心理感受，一种欲望的满足，不能用财富的多寡来衡量的抽象的概念。

爬山是一种享受，更应该是一种认知，山不论高低大小都有自己的个性和特质，不以人的喜欢而存在，也不会因为人的厌恶而消失，巍然屹立，笑傲风霜雪雨，见证人间兴衰；笑看腥风血雨，往来更替；笑迎日月交辉，岁月飞逝。大山有大山的宏伟，小山有小山的气度，名山有名山的个性，无名山有无名山的特质，其差别就在于人们的感知不同而已。

爬山是一种体验，也是一种感受。山有名山，也有名不见经传的无名山。爬名山大多是一种盲从，是一种追名趋利的感受，山之所以成为名山，除本身的高、奇、险、峻、秀以外，也于苍松翠柏、珍禽异草 、天池瀑布和云雾升散有关，更于名人游历和皇帝封禅有关。追名而去，体验名山的深噢，感受名山的气魄，领悟名山的伟岸，净化自己的灵魂，强壮自己的体魄，像大山一样挺直，像大山一样刚强，像大山一样磊落。爬小山也有同感，其实宝藏往往不在大山下，而在小山的肚腹里。

爬山的学问我这个俗人自今没有参透，尽管也游历了四大名山和不计其数的无名小山。

背着母亲去爬山

文/赵平

崎岖不平的山路上，一位年过花甲的老者满面红光，笑容可掬，他一只手搭在后背上，一只手拄着拐杖，微微弓着腰朝前走。紧跟他身后的是一位四十多岁的中年男子，也是满脸笑容，只见他一边朝前走，一边不时回头望。目光所及之处，是一位满头银发的妇人，这位妇人就在中年男子的背上，而中年男子的手紧紧从后背处环抱着，老妇人的两腿微微翘起，手牢牢搭在男子的肩膀，她一直在盯着前面，嘴角微微上扬，露出一种很幸福的笑，还夹带着几分羞涩。

我想，如果梵高在世，这情这景落在他的面布之上，定是一副绝世的好画。

母亲的肩膀，温暖了我们的童年。在那里，我们看到越来越宽广的世界；在那里，我们得到了人世间最温暖的感觉。只要趴在母亲的肩膀上，所有的恐惧都会丢盔弃甲。我们曾经以为，母亲的肩膀就是一生的天空，贪婪地占有着，也理所当然地享受着，更没有想过要离开。

但是后来，我们不知道自己会长那么高、那么大，以至于母亲的肩膀再无法安放我们的喜怒哀乐，悄无声息地，我们就把母亲开除了。

脱离了母亲的肩膀，也开始离父母越来越远。甚至他们添了白发，皱纹爬满了脸，也变得越来越矮小，我们都没有注意到。曾经坚定而有神有目光越发迷离了，那双有力的大手现在握着我们的时候，仿佛已不能攥紧每一寸悲欢，而是松松垮垮。

他们变老了，变得柔弱无比。而我们在忽略，一直忽略，且心安理得。

母亲的肩膀驮起了我们的无知与懵懂，将我们驮向未来更宽更广的世界，可是当她老了，有谁又能驮得起她的苍老与脆弱？给父母一点安全感？

真想叫醒沉睡的梵高，请他挽袖挥墨，将那个最美的瞬间定格，然后化成无数的彩虹，照向每一个阴郁的日子，也落在每一个路过的人心上。

那是很多年前，我的四舅带着父母去爬山的情景。姥姥行动不便，他就放在背上，一边走一边与姥姥说笑。两位老人脸上绽放的笑容一直是留在我心里最深刻的画面，我承认很多年过去了，一直无法挥去，就像深深烙在了灵魂之处。

父母要得实在太少，然而，只要一点点，他们就绚烂得不成样子。

我们总是很忙，总说等等，等有空了或是更有能力了，只是人生很多事情都等不起。其实，我们自以为成熟了长大了，可还是那么幼稚，父母要的也只是那么一点点。

一点点，仅一点点就够了。

子欲孝而亲不待。我想，我们应该多向我的四舅学习一下。

小的时候，母亲背着我们，而她老了，就让我们背着她趟过人生的大山吧！就像那时，她轻轻的歌谣以及坚定的眼神，给了我们无穷的快乐与力量。