生灵中的强者

近日，在手机微信朋友圈里看到了一则关于“人性、狗性、狼性”的文章。

文中提到，交朋友一定要交人性朋友，也可容忍狗性朋友，但绝对别交狼性朋友，对野兽的容忍，就是对自己和家庭的犯罪。文中还讲述了，在很久以前，有一位猎户，住在深山老林，养妻育子，其乐融融。有一天，日暮时分，猎户正拖着疲惫的身子准备返回时，突然发现一只受伤的狼趴在血泊中，身边满是撕打的痕迹。猎户顿生恻隐之心，把狼带回家里，精心喂养并疗伤。妻子好言相劝，让他把狼杀了，以绝后患，他却痛斥妻子。终于有一天狼伤愈体健，不辞而别。一次，媳妇回娘家，他上山打猎不放心，就将猎犬留到家看护幼儿。晚上回家时，眼前的一幕彻底将他惊呆了！儿子躺在地上，已经断气。猎狗浑身是伤，满嘴血迹，趴在儿子身边嗷嗷直叫。猎户见状，不容分说地追着猎狗一阵痛打。当追到房后时，发现他曾经喂养过的那只狼浑身是伤，死在了那里。这时，猎户才明白眼前的一切，一边安慰被误会的爱犬，一边嚎啕大哭，后悔自己的善心害死了心爱的儿子！这个故事留给我无限的思考……

人能不能与狼共处？带着这样的疑惑，我阅读了《狼图腾》。

故事发生在20世纪60年代末，内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——像豹子一样大的狼——徒手搏斗的场景。他也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人被激怒了，来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。然而狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

陈阵和他来自北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一体。但是，他们无法阻挡人们对草原生态的破坏——人们用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外，进而大片地开垦草原。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……人类失去的不仅是草原不仅是狼，真正失去的是人与自然和谐共存的价值观，以及像狼一样的自由、独立、顽强和勇敢。

人与狼的共处，要懂得在浪尖上求生存，浪谷中图发展，才是真正的强者。

荒原中如是，人世间也如此。